红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名，70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，出土了大量的玉器。
红山文化，发源于东北地区西南部。起始于五六千年前，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。内蒙古赤峰市敖汉旗境内有分布较为密集的红山文化遗址，被认为是红山文化时期社会上层统治者居住的核心区域，见证了红山文化孕育、形成、发展和演变的全过程。
辽河地区是连接东北平原与黄河流域的纽带，牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市下辖的凌源市及建平县境内。考古学家在牛河梁遗址发现了红山文化的高等级遗存。该遗址中发现了石块修筑而成的巨大祭坛和女神庙、大型积石墓、以及雕刻精致的随葬玉器等，显示人们拥有丰富的物质及精神生活，红山文化中晚期已经进入复杂化社会阶段。
△玉龙 1992年从傅忠谟先生处购入 故宫博物馆△
△玉龙 故宫博物馆△
△玉龙 故宫博物馆△
玉和龙自古以来都是中华文明的重要元素，此玉龙属于龙山文化。是中华文明起源时期的重要文化之一。这龙长吻，长须，是中国龙形象的滥觞。
△斜口筒形器 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
这种玉器是红山文化的典型玉器类型，也是牛河梁遗址出土数量最多的一类玉器，均出自于墓葬群中心，随葬玉器数量较多的高等级大墓中。根据出土时多位于主人头骨下方的情况，有学者认为此类玉器具有束发和装饰的功能的箍，也有学者推测其为沟通神灵的器物。
△猪龙 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△猪龙 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△猪龙 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
此玉猪龙为中国龙崇拜文化的最早实物之一。猪龙上方的穿孔表明其原本作为佩饰作用。牛河梁遗址出土了多件玉猪龙，多以当地产岫岩玉制成。
△玉巫人 故宫博物馆△
△玉巫人 故宫博物馆△
△玉巫人 故宫博物馆△
黄绿色玉料，身上有大面积铁褐色沁斑。人像蛋形首，尖下颏，面部窄而前凸，眼睛及嘴部均以阴刻线刻画。全身赤裸，唯头上戴一动物头形的冠帽，动物眼睛圆凸，有两个竖直的长角，双耳镂空。冠帽前缘、人首额头处有浅刻的网格纹。人像细腰长腿，呈坐姿，上肢弯曲抚于腿上。后颈部有大的对穿孔，可以悬挂佩带。
这件玉器是1983年初由内蒙古几位牧民卖给故宫博物院的，目前类似造型还未在考古发掘中发现。过去一些学者认为作品是兽面人身的造型，但仔细观察，可以看出作品为人戴着动物冠的形象。经研究，其和2002年在辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点四号墓人骨骼左侧骨盆外侧出土的一件玉立人，以及英国剑桥大学菲兹威廉姆博物馆（Fitzwilliam Museum）收藏的一件中国早年流散出去的玉坐人像，均表现的是同一类人，即红山时代巫的形象，是巫在作法时不同状态下的表现。故宫玉坐人和剑桥玉坐人可能为作法前或后的入定状态。
△玉龟 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉龟 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
此玉龟出土于一座位于墓群中心位置的高等级石棺墓中，墓主人双手各握一具。牛河梁遗址出土的玉龟数量少，但都是高规格的中心大墓。
△双鸮佩 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉鸟 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△勾云形玉牌饰 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
此玉牌是牛河梁遗址出土的玉器中最大的一件。
△勾云形玉牌饰 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△勾云形玉牌饰 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉璧 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉璧 牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉珏牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
△玉镯牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究院△
以上就是这次展出的属于红山文化的文物，不过全部是玉器，我记忆中195中，红山的代表是红山女神，还有另外一件C型龙。另外找了找我的照片，加多一点内容，最具韵味的当属国博的孕妇陶塑像。不过北方的博物馆我基本没有去过，所以照片有限，请各位看官老爷多担待。等以后去了之后，再做分享。
△孕妇陶塑 辽宁喀左东山嘴出土 国家博物馆△
△箍型玉器 征集 国家博物馆△