很多人认为元朝的统治者出身游牧民族，“只识弯弓射大雕”，不通文采，更不懂欣赏艺术。其实不然，从灭掉金国以后，蒙元便加速汉化，到了元世祖忽必烈在位期间，他吸纳江南文人，一大批饱学之士、风雅之人进入朝堂，其中就包括赵孟頫。
忽必烈称赵孟頫为“神仙中人”，并在他的指点下培养起了出色的艺术鉴赏和创作能力，并广收天下珍宝藏于内廷。忽必烈对佛教尊崇有加，亲封八思巴为国师，还命宫廷书家抄写经文。这些官方抄经生得到了赵孟頫的亲自教导，书艺一流。
在台北故宫博物院，有一件“一级文物”，名为《金刚经塔轴》，它有三大珍贵之处：其一，它被忽必烈收藏多年，是其“心头宝”；其二，全文5200余字以朱砂为墨写成，颇为震撼；其三，每个小楷字径不到1厘米，而且笔画、结构精准细腻，论妍美精巧，功力不在赵孟頫之下。
不论是递藏流转、书写材料、形式和书法水平，这部作品都极为罕见，因此被专家称为我国“国宝中的国宝”“无价之宝”。首先是递藏，除了忽必烈之外，明内府、清内府也一直把它作为皇家藏品，溥仪被赶出紫禁城时都不忘带着它。
朱砂有驱邪避害的寓意，而且有经久不褪色、自带芳香的效果，用它写字不仅超脱尘俗，而且更显虔诚。“救人一命，胜造七级浮屠”，将经文写成“浮屠（塔）”的格式，更符合其内容的本意。而此作写成七层，代表着人的七情，亦有超脱俗世情欲之意。
全片以袖珍小楷写成，非常考验书写者的目力和控笔能力，提按有度，不抖不虚，把每个字放大来看也找不出破绽。元代小楷融合晋唐两宋笔法精髓，兼具妍美与质朴两种气质。
此作先空中取势，再顺锋入纸，笔尖落笔轻盈，然后衄挫、调锋，行笔中锋侧锋并用，既见骨力，又不失姿态，遒劲秀润，庄严隽永。提按有度，顿挫自然，时而圆转委婉，时而方折挺拔，有“赵体”之巧，而无其媚，将欧阳询的结构、柳公权的瘦硬与赵孟頫的灵活相结合。
结字平中寓险，端庄中带几分欹侧，布白匀整，疏密得宜，无大开大合，无丝毫狂怪。此作延续“写经体”的工致细腻，但无用笔单调感，起收转折处扎实稳健，动作丰富。纵览全卷，笔法细腻、结构精准、内容丰富、气息庄严，称得上“神完气足”，不仅可以作为小楷范本临摹，时常欣赏也能启迪心智、澄清胸怀。