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冀南大名教区宠爱之母大堂古风犹存——北宋陪都大名府教会历史

民国时期大名老城东街路北天主教堂

一，大名曾是北宋陪都，河北省著名历史文化名城

大名县在河北省邯郸市的东南部，位于河北省、河南省、山东省三省交界处，这里文化厚重，底蕴丰富，是河北省历史文化名城。

大名城墙古风犹存，站在城墙之上远眺四周，让人犹如穿越回宋朝北京大名府，闭上眼睛阵阵战鼓声如闻在耳。大名古城历经千年风雨洗礼如今巍然屹立，默默见证了这座城市的兴衰更替。

五代十国时期的后汉乾佑元年（948年）始设大名府。北宋初期，承袭前制，大名县、魏县先属河北路，后属河北东路大名府，称之为“北京”。

清末民初，大名南关街景

在宋代大名府成为北宋陪都辉煌至极，北宋时除了首都开封以外，还有三个陪都，统称为“四京”：东京开封，西京洛阳，南京商丘，北京大名，这是当时的四座“一线城市”。

匈牙利神父留下的大名府城瓮城与护城河桥老照片，这些大名城区风貌与建筑，可以将我们的感觉带回到民国年间的大名府。

清末民初大名，北街董家牌坊，远景为北城楼

大名县境内有宋、明两代古城，存有五礼记碑、天主大教堂、兴化寺、马陵道等180余处历史古迹，京杭大运河永济渠流经大名。

大名在漫長的3500年建城史中，是歷代府、路、州、道、郡治所在地，曾兩次成為國都，七次為陪都，有著“中國第一衙署城”等美誉。

二， 天主教会初传大名府

大名天主教会历史源远流长，但有确切记载始于十九世纪中叶。1856年5月30日直隶东南代牧区成立以后该教区由法国耶稣会负责，成为耶稣会在中国开辟的两大教区之一（另一个是以上海徐家汇为中心的江南代牧区）。

匈牙利神父留下的大名古城墙老照片

上海徐家汇耶稣会院长郎怀仁被任命为该区主教，直隶东南代牧区包括河间、大名、广平3府，冀、深2州、35个县。郎怀仁上任不久就和鄂尔壁神父来大名，在城内建立传教会所。

大名教区成立之前农村教会司铎的住处

经过一段时间的艰苦开拓，皈依圣教者逐渐增多，不仅大名城里，在农村也收获满满，如东杨善村几乎全村入教，后建西式教堂一座。

光绪初年（1875年）献县教区明嘉禄司铎来大名传教。他不仅充满热情，而且才学过人，他广交城乡朋友，教务迅速发展。

光绪四年（1878年），嘉禄司铎任大名耶稣会会长，创办大名府第一所民办学校，后改为完全小学，培养当地学童，开智教化。

邯郸大名教会学校孩子课件游戏

这时期大名教会扩建教会基础设施，在大名城内北门里路西购地修建圣堂，同时建神父住房十数间，为更多神父到大名创造条件。

宣圣会医院门诊楼

献县教区把大名教会发展设为重要日程，不久就派遣毕、范、郝、庚、巴等司铎先后来到大名。大名教友日众，教会事业蒸蒸日上。

三 、大名教会事业生机勃勃

光绪年间大名天主教会在大名继续加大投入，为扩大教会设施购得教会宅多处，又在城东北郊外购地约二百亩，建立窑场、烧制砖瓦，开启大名教会建设新时代。

民国时期邯郸大名教会歌咏队

充实教堂神父人员后，大力发展教会教育事业，将楼房改建公学，从最初光绪四年（1878年）开始初招学生二十余名，后改为完全小学，并在国家教育机关备案。

这时，大名教会分别由郝司铎任大名耶稣会会长；范司铎任理家，管理堂内一切事物；毕司铎任学监，管理学校事宜。此外，明、万二司铎任大名正副本堂，负责牧灵和传教。

大名孤儿院学习绣花的孤儿

后又在在城东北郊外的窑场东半部建教堂一座，平房百余间，作为主母会修院（内设仁慈堂）。该院由外籍修女管理，专门培育贞女（守贞大姑）和修女。

大名教会老照片，一个整理棉线的裹脚女孩。

主母会修女负责大名女学、医院、仁慈堂、婴儿院、敬老院等教会慈善事业。窑场西半部分，后改为花园（种植园）和教士的墓地（今大名一中之全部所在地）。

四，大名教会法文中学闻名遐迩

1900年发生庚子之乱，大名教堂被毁，1901年后，教会事业又逐步恢复。

光绪二十七年（1901年），教会复兴。创建了法文学校一所。该校全部由法籍司铎任教。学校因教育品质优秀而声名鹊起

学校初始，规模甚小。迨后始建筑楼房，颇具规模。该校全部由法籍司铎任教，历届毕业学生，多服务于国内铁路、邮政等部门。民国五年后，这里学生高达数十人。

中学设立校董事会，由大名天主教会神父为校筹办。除校长外，又设一“学监”职，负责管理校内行政，财务和一切庶务，首任“学监”是教士李法尼。

老照片:教会中学师生在大名教堂前

法文中学虽是大名天主教会设立，由传教士专职管理。但却尊重师生的宗教信仰，不强迫任何人信奉天主教。

同期，大名之杨村、马头、后沙路、埝头、翟滩等村均有教堂建起，且教务活跃。

五、 大名鼎鼎的大名教堂

位于县城内东街的大名天主教堂，也叫大名县天主教宠爱之母大堂。始建于1918年，1921年12月竣工，是当时中国第二大天主教堂（上海有一座与之式样相同的教堂，只是规模稍大）。

大名教堂外墙磨砖对缝，堂内砖饰券顶，中间净跨11米，38个墙柱，22个金柱，窗用彩花玻璃镶嵌，东西壁为苦路“十四处”油画。至解放前夕，这里一直作为大名教区的中心和主教府所在地。

教堂为天主教耶稣会所建，圣堂由法籍耶稣会士郝嘉禄司铎主持筹建，为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑，平面呈十字形，建筑材料为砖、石、木。

大名教堂内景——匈牙利神父在大名于二十世纪三十年代留下的的旧照片

大名县宠爱之母大堂新颖、精巧，为我们研究外国建筑工程和工艺美术，提供了珍贵的资料。

大堂经历了几次大的地震及历史战乱的袭击，依然完好无缺，可见大堂不仅建的精巧壮观，而且布局合理，建筑坚固。

据教堂《建堂碑记》载：

“粤溯大名东街路北，旧有圣堂一座。厥后，城乡信友加多，各院生徒渐众，旧堂狭隘，苦其难容，乃议重建圣堂于东街路南。高其閈闳，增其式廓。爰鸠工庀材，经方营位。

于降生后一千九百十八年七月二号，耶稣会会长郝司铎嘉禄祝圣筑基首石。维时教宗本笃第十五御极，主教马公恩利格及副主教刘公恩利格，司直隶东南教务。越二年，于八月二号而工告竣。

于九月二十六号，肇举弥撒大祭。于一千九百二十一年十二月八号，主教刘公恩利格祝圣新堂，献于“宠爱之母”。窃以此堂，规模宏大，功烈高深，恐其年远而就湮没，故叙其颠末，勒诸贞珉，用垂不朽，是为记。 天主降生一千九百二十一年十二月八号立。”

大名教堂的内部

大名天主教会楼房

大堂建成以后，成为天主教会在冀南教会的教堂标志建筑，当时除砖瓦木石由国内筹备外，内部装饰之物，诸如石膏像、油画像、蜡树、管风琴、大钟表、门窗彩色玻璃等，皆按建堂设计规格由法国定做。

该堂占地1220.39平方米，平面呈“十”字形。大门朝北，呈“凸”字形，其建筑气势雄伟、神圣庄严，至今仍属国内罕见。

大名教堂的管风琴

主钟楼高达47米，楼上三面各嵌有一直径1．42米大钟，正门上方3米处的供龛内雕刻有圣母抱耶稣玉石像，像两侧刻有对联：“欲识其宠请看怀中所抱，要知厥能试观掌上所持”，横批“宠爱之母保障大名”。

六，1935年大名宗座监牧区成立

大堂以东又续建平房百余间，设立了公学女部、敬老院和婴儿院。在路北堂院内又成立了蒙养小学及经言小学，对教友子女进行启蒙教育。

民国十五年（1926年）由直隶东南代牧区法籍刘钦明主教，特邀主母会22位匈牙利修女来华，负责大名女学、医院、仁慈堂、婴儿院、养老院等教会慈善事业。

民国时期北伐战争时期大名诊所，为在战争中负伤的士兵服务，上世纪二十年代河北灾荒，造成疫病流行，教会诊所的修女们为此付出很多。

大名城内东街路北131号是原天主教大名教区主教府所在地，其中包括“益大小学”、“四维中学”、“耶稣会会院”。这里建筑古朴、环境幽雅，已有120年的历史。

教会学校的早操

民国二十四年（1935年），教廷自献县教区分出大名宗座监牧区（民国三十五年〈1946年〉，正式升为大名教区），

查宗夏主教，字光华，圣名尼各老。 1890年11月4日生於匈牙利一个望族家庭。1906年8月5日，年仅16岁的他便随从圣召加入耶稣会，成为匈牙利省耶稣会士。

主教府设在大名府（今大名县城），首任监牧为匈籍耶稣会士查宗夏。查宗夏神父起初在魏县任本堂，翌年任大名县本堂。

他乐善好施，扶弱济贫，六年间授洗二千余人。1929年成为大名县总铎，主管堂区及传教事业。1935年1月31日查主教被教宗代表蔡宁总主教委任为宗座监牧。

从此以后，大名教会事物转由匈牙利耶稣会管理——晚清民初时期共有十几位匈牙利神父在大名服务，他们于二十世纪三十年代撰写了有关大名府古城风貌与风土人情的书籍，其中的旧照片极具价值。

七，抗战时期大名天主堂成为难民避难所

此后，大名公教会又在东街路南设一医院，由主母会修女负责。民国年间大名闹灾荒，教会倾力救灾，医院修女救死扶伤，吸引很多人接纳信仰。

解放前在大名传教的法国神父：于溥泽神父，曾任天津工商学院的第一任校长

刘钦明主教在大名传教照片

民国二十五年（1936年）春，梵蒂冈驻华代表蔡宁总主教来大名视察教务，隆重宣布：大名正式称为宗座监牧区，并由法籍教士改为匈籍教士管理。

南乐教堂，现在的南乐民国时期属于大名教区。

大名耶稣会会长查宗夏司铎兼任监牧，代行主教职权管理大名。从此，大名、魏县、南乐、清丰、濮阳、东明、长垣等县均属大名，由匈籍耶稣会士管理。不久，大名正式成立了小修院，以培育教会神职。

叶由根神父，匈牙利人，（1911年8月18—2009年3月17）1936年奉主教召募，受耶稣会长上之命，不远万里来到中国传扬福音。1940年晋升铎品，后转往河北传教，原本学医的叶由根在上海修完神学之后又回到属于大名教区，在大名教区服务近20年，他把大名当成是自己的第二故乡。

民国二十六年（1937年）冬，日军侵占大名，天主堂很快成为难民的避难所。

大名遭灾，大名教会广收伤员施粥赈济获良好信誉

民国二十七年（1938年），大名男女公学高初等改为“益大小学”，法文学校改为“四维中学”，并将蒙养学校、经言学校全部拆迁，改为学校操场。

1938年，法文中学取《管子》中的提出的“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”之意，作为教会办学的宗旨，经大名天主教会报请河北省教育行政部门批准改为“四维初级中学”。

开州（濮阳）教堂，现在的濮阳一部分在民国时期也属于大名教区。

民国三十二年（1943年）大名再次遭灾，荒旱不收，灾民遍地，天主教会展现爱德广收伤员，夜以继日施粥赈济，良好的信誉使教友骤增。

民国三十四年（1945年）日军投降，大名县城解放。抗日政府入驻县城，此时大名教务活动已处半停顿状态。民国35年（1946年）教会之四维中学、益大小学等被迫停办。

同年，查宗夏主教遭斗离华。民国三十六年（1947年）初，大名堂内遣散全部中国籍员工，外籍司铎、修女等人全部撤出大名。

时光荏苒，岁月如梭，回眸大名教区历史，她创建医院，开设学校，收养孤儿，赈济灾民，为社会作出了不可磨灭的贡献！

本文参看了房华神父《大名天主教史略》，特此致谢