2024-10-10 16:47青海
古代的读书人特别向往科举考试，把这当成一辈子的心愿拼命努力。为啥呢？就因为只要在科举考场上能取得功名，那就能得到相应的政治地位和社会地位。
拿清代来说，头一级的功名是生员，也就是秀才，他们不用交税、不用服役，见着当官的还不用行礼；第二级的功名是举人，在秀才那待遇的基础上，还能经由吏部的选拔去当官，差不多算是有了当官的资格。那比这再高一级的进士，比起秀才、举人来，又多了啥额外的好处呢？
【其一、进士百分之百可以做官】
清朝近三百年的时间，一共出了两万多个进士，说起来不少，但其实也不算多。要是把这些进士分到全国各个省、府、州、县，那数量就很少了，在教育不太发达的省份，有的县在整个清朝都没出过一个进士呢。
因为进士很稀缺，所以在选官时就有优势。清初的时候，不管是二甲进士还是三甲进士，一开始任职的起点都挺高，顺治朝开头两科的进士，一开始就是正四品的知府。
康熙中期往后，虽说进士当官得等挺长时间（平均候补大概得 8 年上下），可只要是进士出身，把候补期熬过去就能正式任命。要是新科进士想去地方当学官（像教授、教谕、训导这类的），那立马就能正式任命，不用候补。
前面讲过，中了举人就差不多有了当官的资格，可能不能当官还不一定呢，因为在清代，举人当官的路子不多，刚开始的时候举人当官还算容易。康熙往后，对举人当官的要求就高了，得是参加了三科会试都没考上的，才有资格参加拣选。
乾隆朝的大挑制度，六年搞一回，得是会试考了三次都没中的人才能参加。这大挑的名额挺多，录取的比例也不低，可它不看文章学识，就看人的长相和气质。这样一来，那些有本事但长得不行的举人，怕是一辈子都别想戴上那顶官帽了。
【其二、几乎所有的职务都有任职资格】
在清代京城和外地的文官体系里，有一些职务的任职要求挺高的。像礼部、吏部的尚书、侍郎，还有个别司的郎中、员外郎，得是进士出身才能当；乡会试的考官、各省的学政，起码也得是进士出身，诸如此类。
很明显，要是有进士出身这响当当的招牌，那在官场上的选择余地可就大多了，这可比举人强不少呢。
不过科举的最高功名可不是进士，而是翰林。进士跟翰林一比，就稍差一些了，有些岗位是专门给翰林的。像翰林院的各种官职、詹事府的各种官职，还有内阁大学士啥的。
明清时候有句话叫“非进士进不了翰林，非翰林进不了内阁”，御史大概查了查，清代的汉大学士里，真正只是进士出身的确实没几个，多数都是翰林。而举人能当宰相的，好像就左宗棠这一个人。
【其三、升迁速度较快】
京官群体的平均学历比地方官高，拿京官来作对比没啥意思。御史就拿各省的知县当例子来讲这个事儿。
各省的知县来路挺杂的，有进士、举人、贡生、监生这些通过正规途径上来的，也有花钱买官进来的。根据吏部的流程，被选上当知县的人到了地方后不能立刻当官，总督、巡抚会对他们有个考察的阶段。
说是考察，实际就是看学历。进士出身的人很快就能实际授职上班，可举人、贡生、监生这些人常常得等很长时间，甚至好几年、十几年都不能正式得到职位。在清代，这种情况挺常见的，官场里学历歧视挺普遍。
就算进士、举人都被安排了实际的职位，他们晋升的快慢也很不一样。一般来讲，进士晋升得更快，也更能得到上司的看重。在清朝的省级大官里面（说的是汉臣），大部分还是进士出身的人。
【其三、在籍政治地位高】
在籍进士有两类，一类是退休的官僚，另一类是不想当官只想钻研学问的年轻进士。那退休的进士就甭说了，他们在当地影响力可大了，州县官上任头一件事就是去讨好他们，说白了，没他们支持，地方官想干出点成绩难着呢，没准儿连官帽都得丢了。
在经济上，进士的待遇要好些。秀才、举人只是自己不用纳税、服役，可在职在籍的进士却是全家都能免税。这样一来，好多当地老百姓都乐意把自家土地挂在进士名下，就是想免掉赋税。
苦读十年考个进士可难了，考进士大多就是想当官。但有那么极少数的进士，烦透了官场的凶险和人情的凉薄，当官没多会儿就辞官回老家了。
这些主动回老家归隐的进士，回到原籍后，大多搞学术研究，不管地方上的政务。不过，也有一部分人会被当地官府请去当高级教官，像各省有名的书院的山长以及教师啥的。
省级书院对山长和教职工的标准可不低，得是进士才行。虽说书院不算正式编制单位，可山长的工资比知县、知州都高不少呢，对那些不想当官只想钻研学问的进士来讲，这可是个挺不错的去处。
秀才、举人能去书院，不过只能去州、县的书院，工钱给的也不多，跟进士比那可差得远了。
