昆仑文化
本文为大家介绍一件天津博物馆收藏的一件昆仑修仙法器：羽人龙凤玉佩。尺寸：高6.7、宽5.3厘米。
（正面与背面图，尺寸：高6.7、宽5.3厘米）
天津博物馆的介绍：
博物馆相关专家定名为：汉·青玉羽人拜螭纹珮
羽人：接引亡者灵魂进入昆仑仙山的使者
羽人，笔者曾经数次分享过古代的羽人形象，羽人的功能，一般古人意识中的接引亡者灵魂进入昆仑仙山的使者。
在很多汉画中的昆仑仙境中，也有部分羽人以西王母侍从的身份常伴西王母左右。
玉佩深灰色，多墨色沁，上图左上角玉人头发向后飘逸，肩生羽翼，拱手持物跪拜螭前。
这是典型的一位羽人形象，似乎正在像面前的龙形象的神兽祈祷。
龙凤：古代升仙途中常见的神兽坐骑
天津博物馆的介绍：该器两侧雕有凤纹和螭纹，中心圆孔。
螭，中国古代传说中一种没有角的龙。也就是说，该法器的羽人两侧分别雕刻了龙与凤。
龙，中国古代神话中的神兽，四象东宫为青龙，也是中华民族的精神图腾。在汉代升仙前往昆仑山的相关汉画中，龙是比较常见的神兽，是接引亡者灵魂升仙前往昆仑山的重要坐骑；凤也是如此，汉代河南地区的一对地方领导夫妇的昆仑升仙壁画中凤就是以这种形象出现。
可以说，龙与凤都是汉代常见的昆仑山升仙坐骑神兽。
圆孔：升天成仙的之门
我们能够注意到，该玉器中间有一个圆孔，类似的画面在西汉长沙马王堆汉墓的出土从朱地彩绘棺一头的画面中曾经出现过。如下图：
长沙马王堆汉墓的画像是两条龙盘旋在中间镂空的玉璧上，与本文的玉佩画面形象是很相像的。
在古代，璧为祭天礼器，也就是具备通天功能的神器，中间的圆璧象征着通往上界的通道。
总结
1、在古人意识中，羽人常为接引亡者灵魂升仙前往昆仑仙山的使者；
2、在古人意识中，龙凤常为接引亡者灵魂升仙前往昆仑仙山的神兽坐骑；
3、“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，该玉佩中间雕刻了镂空的圆孔，为升天成仙的通道；
4、玉出昆仑，玉石凝结了天地精华，玉器常作为制作沟通神异昆仑世界的法器材料。
综上，该件羽人龙凤玉佩是为升天成仙而设计制造的修仙法器。
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