微精选

今天继续学习丰卦的爻辞。

又是非常繁茂的草遮住了阳光，遮住了天地，以至于在白天的时候都能见到斗——就是北斗星。

“遇其夷主”，何新先生解释“夷”为美丽的主人。

很有意思，前面说遮天蔽日，就摔到手了；后面说遮天蔽日，就能够碰见美丽的主人。

遇见了美丽的主人是一种比喻，它的意思是：如果你经过了前面几爻的历程，来到第四爻的时候，你会发现因为自己内在能量的充沛，慢慢把光线收拢一点，你还能看到更多。

如果外面太亮的话，你反而看不见。最典型的场景就是开车，如果外面特别亮的情况下开车，反而需要戴一个墨镜才能够看得更清楚。

丰卦的九四这一爻，讲的就是在朗朗乾坤、日光照耀强烈的时候，来一点遮蔽是好的。在遮蔽的过程当中，反而能看见更多美好的事物。

你有没有发现一个很有趣的现象，看一个东西的时候，你把眼睛眯一下，遮住大部分的光之后，你反而能看得更加真切。

就像我在读大学的时候，有门选修课是素描。在课堂上，我们学习画圆锥。圆锥的荧光那一面和背光的那一面，是渐变的、由亮至暗的过程。

作为一个画画的人，你需要把眼睛微微闭上之后，才能够更清楚的看到它的明暗变化，这样在落笔的时候，才能画得好。

也就是说，任何东西过了，你就要把往回收一点点。

中道的思想其实完全体现在《周易》的卦辞和爻辞里——过了就要收一点点，不够就要打开一点点。

（沉香灸，比艾灸渗透更强，散关节寒湿）

我们再看五爻：

光明再次来临，要庆祝，吉祥。承接的上面的话来说，那些遮蔽住太阳的云也好，蕃秀的植物也好，高大茂盛的草也好……如果被挪开了，阳光重新照射出来的时候，非常的吉祥。

此时你整个人生得到了充分的表达，要钱有钱，要名有名。对于每个人来说，这就是人生的高光时刻。

但是，当我们的人生去到智力、体力的高峰，当我们的环境给到我们足够的机会的时候，我们要如何留意自己的言行？其中最要把握的就体现在了丰卦的最后一爻。

第六爻讲的是，当这种高光时刻降临的时候，你要看见未来是什么。

有钱了，盖了大房子，郁郁葱葱的植物遮蔽住了外面的庭院。此时看这个房间里”阒其无人”——整个房间里面是没有人的，说明人都出去了，都在外面晒太阳。

关键是“三岁不觌，凶。”“觌”就是觐见。你的神或屋子的祖先是藏在房子里的，如果三年都不去“拜祖宗”，是凶险的。

如果把自己的身体视为一个房屋的话，它拥有庞大、健硕的外壳，但阳气全部外浮，收不回来怎么办？长达三年的时间都没有收回来，凶。

如果你长时间不能和自己内心的神明对话，凶。

你能不能够把自己的心收回来，让自己端坐于屋中？

我们在祭拜的时候，到底在拜什么。小梁认为，我们只不过透过了一个行为艺术，在祭拜那个内心里自己的定见，祭拜那个内心里明明幽幽的「自在」。

而「自在」就是，自己在。

心不在焉，就是自己的心不在自己的腔子里。

以前南老说：把心装在腔子里，把花看在眼睛里。

我们在看花的时候，到底是我们看到了花，还是让那朵花进入了你的心？

它不一样。

如果那朵花把你的心神引出去了，你看见的是那朵花。

但你把那朵花映回自己心里面，你就会变成那朵花。

这话讲得有点玄，我们花一点点时间去琢磨、反思、观察旁边自己的情景。

一件事情来了，到底是你的神在它那里，还是你把它收到你的内心里？

这两种状态是不一样的。

被吸引出去之后是很爽，但你会觉得自己是飘忽不定的。

如果你把这件事情收涩到你的心里来，你就会发现它才真的可以为你所用。

我们来总结一下丰卦：随着天神的降临，随着好运气的来临，随着阳光普照，我们的身体开始蠢蠢欲动、蓬勃生机。

那一些身心里的阴寒之物也在往外拖，所以出现了一些表面的疾病，但是吉祥的，很快就会好。

在这个过程当中，由于很亮，有时候我们还要眯上眼睛，或者我们还要借助那一些遮住阳光的云来帮助我们看清更好的事物。

如果我们经历过这一系列的过程之后，你会获得人生极大的丰盛，但随之而来的，如果你不懂得收涩自己的心，三年之后，这一切终将会离你而去。

这就是丰卦所蕴含的意味。

任何时候都要把心装回腔子里，任何时候都不可以太过，哪怕是在天地给你最好的祝福的时刻。

所以丰卦给我们最大的启示是，你可以尽情地舒展你的人生，但仅仅尽情舒展是不够的。念兹在兹，把神装回自己内在的世界里。

很多人都在说经济的三驾马车是外贸、投资、消费，但最终还是这个国家人民的意识——人们是不是有蓬勃向上的学习、工作、奋斗的信心，有踏踏实实过好日子的心念。

当每个人都知书守礼，每个人都开始不那么铺张浪费，当人们回归生活的常态，认真吃饭、认真读书、认真工作的时候，自然而然气就聚回来了，这个时候不用去那么担心。

练好内功之后，那一些自己的美好就会吸引其他的好东西，否则天天跟外面去折腾、表达、张扬，最终你会发现是虚的。

这就是丰卦给我们的启示。