摘要:从亚里士多德到黑格尔，西方哲学史上形成了“积极”和“消极”两种实践传统。在黑格尔这里，实践作为绝对精神自我运动的一个环节，也即自由实现自身所借助的外在手段，只具有“环节的必然性”意义，依然处于“概念的阴影王国”——只是达到了精神和自由的概念，本质上仍是消极的、保守的和不自由的。作为“首先是一个革命家”的马克思，颠倒和扬弃了黑格尔的“消极实践”。在马克思这里，实践已不再是精神和自由实现自身的外在手段，而转变成了自由本身——实践就是人之自由自觉的创造性活动，因而《资本论》所讲的“自由王国”说到底就是“自由实践”和“实践自由”的“实践王国”。在此意义上，马克思通过“在批判旧世界中发现新世界”开辟了“积极实践”的传统，实现了对黑格尔实践观“胜利的和富有内容的”变革，真正完成了实践观的转向和革命。