微精选

#首发创作赛#

这个奇妙的世界，有很多同名的生物，比如，杜鹃花与杜鹃鸟，蝴蝶与蝴蝶花，等等。这些奇妙的同名，给了诗人很多奇妙的联想，写出了很多奇妙的诗句。这些诗词，往往读来让人耳目一新，让人拍案叫绝！

1. 杜鹃花与杜鹃鸟

杜鹃花，就是人们常说的映山红。而杜鹃鸟，则别名更多，比如，杜宇、布谷、子规等等。李膺《蜀志》里说，望帝化身杜鹃鸟，杜鹃啼血。后来又演变成了，杜鹃啼血，化为映山红。诗仙李白在《宣城见杜鹃花》中，就巧用了它们之间的关系，写出了诗人对家乡深深的思念：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花”，这是一句倒置因果的诗句，诗人在宣城看到了杜鹃花，由杜鹃花想起了曾经在故乡常见的杜鹃鸟，这是自然而然的。而杜鹃鸟又称“子规”，“子规”又同音“子归”，代表了故乡对游子深情的呼唤。所以，诗人才有了“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，子归鸟一叫，游子就一回头，然后就是愁肠寸断，在这暮春三月里，游子忍不住就回忆起了故乡三巴。

唐代诗人杨行敏在《失题二首·其二》中写道：

杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。

迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。

“杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪”，杜鹃花开映山红，一副大好春光，只可惜一只杜鹃鸟在杜鹃花里啼叫，“子归”、“子归”；所以，就算是映山红到处是浅紫，到处是深红，还傍着潺潺的溪流，也没有用。“迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷”，那迟迟升起来的太阳光芒，像是在搜遍了游客所有的乡思，早上走过的山路，就像迷宫一样，也像游人的离恨一样多。

2. 白头翁花与白头翁鸟

不管是白头翁花也好，白头翁鸟也罢，都会让诗人联想到白头老翁，光阴易逝。诗仙李白就是看到了白头翁花，联想到了已经白了头的自己。他在《见野草中有白头翁者》中写道：

醉入田家去，行歌荒野中。

如何青草里，亦有白头翁？

折取对明镜，宛将衰鬓同。

微芳似相诮，留恨向东风。

“如何青草里，亦有白头翁”，诗人对自己白头这件事，本来是有预期的，也打算醉酒忘了此事，所以第一句就是“醉入田家去，行歌荒野中”，诗人买醉，以忘记自己的痛苦，只可惜看到青草里，停了一只白头翁鸟，那白头，在青青草地里，特别显眼。于是诗人想，我可能没它那么白吧？为了证明自己的判断，“折取对明镜，宛将衰鬓同”，诗人取出了明镜，比一比，看一看，结果让人心碎了一地，原来，自己的白发鬓鬓，竟然和白头翁的白头是一样的白。

这是何等的悲哀啊！清代诗人袁枚可以接受自己的衰老，但怕别人的嘲笑，嘲笑自己老了，没用了。他在《题画白头翁》中写道：

谁画白头翁，一笑不如鸟。

生来自白头，无人嫌汝老。

“谁画白头翁，一笑不如鸟”，也不知道是谁画的白头翁鸟，那一只白头，非常显眼，我不由得大笑一声，人白头不如鸟啊！“生来自白头，无人嫌汝老”，人家鸟生来就是白头，即使真老了，也没人嫌它老！

3. 蝴蝶花与蝴蝶

如果说蝴蝶是大自然中的精灵，那么蝴蝶花就是精灵中的精灵，它那么鲜艳，那么逼真，让人分不清是花还是虫，如在幻境中一样。清代诗人施闰章在《临江署中杂咏九首·其七》中写道：

栩栩偏依砌，临风欲上衣。

墙头回蛱蝶，认伴拟同飞。

“栩栩偏依砌，临风欲上衣”，那美丽的蝴蝶花啊！它偏偏倚靠着玉砌阑干开放，栩栩然就像蝴蝶偏偏起舞一样；春风吹来，它临风开放，像是要飞上人的衣服一样活泼。那个“栩栩”，让人想起，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”，开放的蝴蝶花，让人产生了像“庄周梦蝶”一样的感觉。

“墙头回蛱蝶，认伴拟同飞”，这时候，墙头飞回一只蝴蝶，注意是“回”，这只蝴蝶第一次看到蝴蝶花，有些抗拒，又多了一个竞争对手，不屑一顾就飞走了，但同类不一定都是对手，也可能是伙伴，人都是怕孤独的，所以，蝴蝶又飞回来了，准备认它作为伙伴，一起飞行。

小小一首诗，既写出了蝴蝶与蝴蝶花的关系，又引出了“庄周梦蝶”的梦幻，生动的写出了蝴蝶花的唯美和梦幻！

4. 紫薇花与紫薇郎

紫薇花，又称“官样花”，开元元年，改中书省曰紫微省，中书令为紫微令，中书舍人又称紫微舍人，紫薇树入了宫苑，也惹得了官员偏爱。唐代大诗人白居易对自己做过紫薇郎特别满意，有多首诗写到它。这首《直中书省》就是其中一首：

丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。

“丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长”，我在丝纶阁值班，没什么文章可写，周围一片寂静只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声，时间过得太慢了。“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎”，在这黄昏的寂寞中，我一个人孤独地坐着，谁来和我作伴呢？惟独紫薇花和我这个紫微郎寂然相对。虽然诗人孤独，但有紫薇花作伴，诗人就满足了，因为紫薇花象征着官运亨通！

这首诗刻画了一个孤独、清禁的中书省官员形象，当值的官员是清禁的，没有任何的娱乐。宋代大文豪欧阳修在《诗一首》也描述了这样一种当值的形象：

人言清禁紫薇郎，草诏紫薇花影傍。

山木不知官况味，也随红日上东廊。

“人言清禁紫薇郎，草诏紫薇花影傍”，人人都说，清禁当值的紫薇郎，现在却在紫薇花影傍边草拟诏书。可能当值的官员中，中书省是一个特例，那里可以种植紫薇花，就显得没那么清禁了。“山木不知官况味，也随红日上东廊”，山木们并不知道官方的规定，它们只是随着红日，将紫红的花朵绽放在东廊上。

更多时候，紫薇花象征的是仕途光明，这首南宋诗人袁燮的《紫薇花二首·其二》，就带了这种强烈的象征意义：

紫微花对紫薇郎，何事斋前一树芳。

造物似教人努力，他年准拟侍君王。

“紫薇花对紫薇郎，何事斋前一树芳”，斋前的紫薇花盛开，正对着紫微郎，我很奇怪为什么斋前紫薇花开了一树的芳华？“造物似教人努力，他年准拟侍君王”，原来，造物主似乎是在教人要努力再努力，他年必定像盛开的紫薇花一样，仕途光明，称为君王的近臣，侍奉在君王的身边。

5. 鸡冠花和鸡

鸡冠花因其花形似鸡冠而得名，而漂亮的鸡冠，则是雄鸡特有的象征，而雄鸡，当然是男性的象征，这个象征意味也是很浓的。清初诗人彭孙贻在《海上竹枝词十三首·其十》中写道：

郎来饮酒太如泥，醉卧葡萄短架西。

海燕归时不归去，鸡冠花下晚鸡啼。

“竹枝词”是本巴、渝一带民歌，一般以男女之间的爱情作为描写对象。唐代诗人刘禹锡最早发掘了这种诗歌体裁，他写了大量有名的“竹枝词”，比如，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱 歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。后来，“竹枝词”渐渐拓宽了地域特点，走上了全国。这首“海上竹枝词”，讲述的是沿海人民的爱情。

“郎来饮酒太如泥，醉卧葡萄短架西”，情郎来了，结果喝了太多的酒，已经烂醉如泥；现在在葡萄架西边醉卧。这一句诗，带了女孩微微的怨气，本来好不容易见一次面，以为可以卿卿我我，结果却大醉如泥，真是大煞风景！

“海燕归时不归去，鸡冠花下晚鸡啼”，天也渐渐晚了，海燕也归巢了，这个大醉的情郎，却无法回去，真是惊喜难料；屋旁的鸡冠花开了，一只公鸡在鸡冠花下打鸣。正是情郎未归，就像鸡冠花下一只公鸡喔喔鸣叫一样，她家里，充满了雄性荷尔蒙的气息。

一句，“鸡冠花下晚鸡啼”，充满了象征意义！

6. 美人蕉和美人

美人蕉长得秀长，花开光彩照人，很像一位青春洋溢的美女。除此之外，关键是一个“蕉”字，谐音很多，很容易让诗人在它上面做文章。清代诗人吴绮在《虎丘竹枝词·其三》中写道：

红红白白满桐桥，买得花枝别样娇。

侬意只怜栀子树，阿郎偏爱美人蕉。

“红红白白满桐桥，买得花枝别样娇”，那些红红白白的鲜花，开满了整个桐桥，我们也买了一些，看起来有一种别样的娇媚。“侬意只怜栀子树，阿郎偏爱美人蕉”，我心底更喜欢白白的栀子花，因为它象征了永恒的爱、一生的守候；而情郎却偏偏只喜欢那火热的美人蕉。

美人蕉的“蕉”，谐音“娇”，“阿郎偏爱美人蕉”，暗示男孩只喜欢女孩娇媚的容颜，这带来了女孩暗暗的焦虑，如果自己“娇媚”的容颜不再，男孩还会爱自己吗？

而同为清初诗人的吴伟业，在《子夜歌（代友人答闽妓）·其四》中，则使用的又是另外一种谐音：

绿叶吐红苗，纱窗月影高。

待郎郎不至，落得美人蕉。

“绿叶吐红苗，纱窗月影高”，正是春暖花开的时节，绿叶簇拥着红花，透过纱窗往外看，月影是越来越高。在这样花好月圆的时光里，却是“待郎郎不至，落得美人蕉”，等啊等，情郎却还是没来，等到美人蕉都要凋落了。

一句，“待郎郎不至，落得美人蕉”，这里的美人蕉的“蕉”字，当然是谐音焦虑“焦”，等待情郎啊，等啊等，情郎却偏偏不来，只落得一个美人，独自在此焦虑不堪。

7. 画眉鸟与画眉

画眉鸟因其名为“画眉”，让人很容易联想到女孩画眉装扮。因此，有关画眉鸟的诗词也不在少数。这首清代诗人彭孙遹的《姑苏竹枝词·其三》就写得特别好：

画眉颜色染鲜新，画眉衫子糁曲尘。

吴儿绝爱画眉鸟，吴娃偏喜画眉人。

这首诗里，每一句都有“画眉”二字，但每句中的“画眉”，含义又不一样。“画眉颜色染鲜新”，指的是女孩画眉后的娇媚；“画眉衫子糁曲尘”，指的是衣衫上绣的画眉花图案清新美丽；“吴儿绝爱画眉鸟”，指的是吴地男儿喜欢精灵一样的画眉鸟；而“吴娃偏喜画眉人”，指的是吴地女孩喜欢自己的心上人。

一句，“吴娃偏喜画眉人”，这里的“画眉人”不是简单的给女孩画眉的人，而是一个典故。《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚”。因此，“张敞画眉”，比喻夫妻和谐。

清初诗人查慎行在《青溪口号八首·其三》中写道：

溪女不画眉，爱听画眉鸟。

夹岸一声啼，晓山青未了。

“溪女不画眉，爱听画眉鸟”，清溪的女孩，她们喜欢天然美，不喜欢画眉等装扮，却爱听画眉鸟的叫声，那是自由，是天籁！“夹岸一声啼，晓山青未了”，画眉鸟在对岸一声啼叫，迎着叫声看去，破晓的山峰，一片青色，绵绵不绝！

那不画眉的清溪女孩，就像青山一样婀娜多姿，声音就像画眉鸟一样婉转动听！

8. 相思树和相思鸟

相思树和相思鸟，因为名字中带有“相思”二字，因此，就成了众多诗人的最爱。写相思树和相思鸟的诗词很多，写得好的也不在少数。唐代诗人权德舆的这首《相思树》便是其中的代表：

家寄江东远，身对江西春。

空见相思树，不见相思人。

“家寄江东远，身对江西春”，游子的家在江东那么远的地方，而身在春天的江西之地。“空见相思树，不见相思人”，这里满是相思树，让游子无尽相思，却不能见到相思之人。

元代诗人黄玠在《采莲女》中写道：

川日出已高，江霏散如雾。

但闻采莲曲，不知采莲处。

双双相思鸟，飞上相思树。

幽人空尔怀，欲往畏多露。

“双双相思鸟，飞上相思树”，成双成对的相思鸟，却偏偏飞上了相思树，这叫人情何以堪？相思鸟就已经让人相思了，况且是成双成对，就更让人相思，还飞上了相思树，这让人如何了得！

明代诗人谢榛在《长相思》中写道：

郁郁相思树，上有相思鸟。

相思人不来，风雨愁多少。

“郁郁相思树，上有相思鸟”，相思树长得郁郁葱葱，极像了人的相思绵绵不绝；而相思树上又有相思鸟，这更让人情何以堪！“相思人不来，风雨愁多少”，那思念的人儿还不来，这漫天的风雨，就像我的忧愁一样多。

清初诗人伍瑞隆在《竹枝词》中写道：

蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。

庭前种得相思树，落尽相思人未归。

这首诗用了三对同名事物，“蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼”，蝴蝶成双，象征了圆满的爱情，而“鹧鸪啼”又象征了分离。“庭前种得相思树，落尽相思人未归”，思妇种了相思树，代表了她对游子的思念，而相思子都落尽了，游子却还没有回来。