《刘氏历代族谱集注彙纂重修参考历史節略》
（六）刘氏集注重修历代源流族谱
1.上古时期
盘古以来，帝喾高辛氏之子帝尧，姓伊耆，因母庆都生尧于丹陵，育于伊侯之国。后徙耆（通作祁，今山西太原府祁县），故曰伊耆氏。年十三佐兄帝挚受封于陶（今山东衮州府定陶县），年十五复封于唐（今直隶保定府唐县），为唐侯，故又号陶唐氏。帝生九子，第九源明受封于刘，故为刘氏。始祖居山西平阳府洪洞县等处，流传于后。
此谱参考鑑史，编列年氏，阅之以知帝王相传之统绪，以明前代制作之本原，以识祖宗源流之事实。亦可以资我族幼学之识见，云尔。
盘古氏，按纲鑑，盘古氏首出御世，太极生两仪（阴阳），两仪生四象（大阳，少阳，大阴，少阴），四象变化，而庶类繁矣。盘古生于其中，能知天地造化之理，而首出御世者，故曰盘古氏。
天皇氏（取天开于子之羲），继盘古氏以治。始制天干之名（十天干十地支），以定岁之所在（兄弟合一万八百岁）。
地皇氏（取地闢于丑之羲），爰定三辰（日月星也），是分昼夜，以三十日为一月（兄弟合一万八百岁）。
人皇氏（取人生于寅之羲），相厥山川，分为九区，人居一方，故又为居方氏。由是政教君臣所自起，饮食男女所自始，亦号九皇氏（兄弟合四万五千六百年）。
有巢氏，继人皇氏以治，上古穴居野处，教民巢居（架木为巢），故曰有巢氏。
燧人氏，因民未有火化，钻木取火，教民烹饪，故号燧人氏。
自燧人氏而上，即为三皇之世。自伏羲神农黄帝尧舜而言，即五帝之世。
太昊伏羲氏，有圣德，象日月之明，故曰太昊。以木德王天下（取木为四时之首，王行先起于木）。作都于陈（今河南开封府陈州始为帝都），始作网具，教民佃渔，始养犧牲，以充庖厨，故又曰庖犧氏。德合上下，龙马负图。始画八卦，卦有三爻，因重之为六十四卦。始造书契，以代结绳之政。书制有六（一象形，二假借，三指事，四会义，五转注，六谐声），天下始知文字。作甲历，定四时，造琴瑟，制五官（春夏秋冬中为五官）。上古男女无别，始制嫁娶，正姓氏，以国为姓，发官为氏，通媒妁，以重人伦之本。由是而夫妇有姓氏矣。斯时宇内咸理，而政化大治，在位壹百十有五年。神农氏继世践位。
炎帝神农氏，以火德王（取夏火之盛），代伏羲治天下，故曰炎帝。都陈，迁于曲阜（今山东衮州府曲阜县），始作耒耜，教民艺五谷，尝百草，始制医道。由是而民居安食力，故号神农氏。始为日中之市，教民交易，各得其所。在位壹百四十年，传八世，至榆罔而亡，有熊氏继世而立（传八世未明年岁）。
黄帝有熊氏，生于轩辕之邱（在河南开封府新郑县），因名轩辕，生而神灵，国于有熊（即新郑县），故号有熊氏。以土德王（取中央之义）。因榆罔侵陵诸侯，轩辕修德振兵，与榆罔战于阪源之野（在直隶保定府），三战然后得志。又蚩尤作乱，暴虐天下，轩辕与蚩尤战于涿鹿之野（今直隶顺天府），擒蚩尤戮之，诸侯尊帝为天子，代神农以治天下。因其土德之瑞，故号曰黄帝。命仓颉为左史，体类象形，制文字而大备。命大挠以作甲子（前伏羲作甲历起于编年，纪月起于甲子），干支相配，为十二辰六甲，而天运周旋，占斗柄所指，分以置闰，而四时节定，岁月以是始纪，而年月不乱矣。命隶首作算数，命伶伦造律吕，以立宫商角徽羽之音，作冕旒，正衣裳，染五米，造器用（金甑之属），作甲胄舟车，造权量衡度，立五运（甲，巳，土，乙，寅，金，丙，辛，水，丁，壬，木，戊，癸，火），命元妃西陵氏，教民育蠶治丝，以供衣服，画野分州，经土设井（立步制亩，八家为井），由是邻里都邑分而析矣。时有瑞草生庭，佞人入则指之名之曰屈轶，又曰指佞草。命大容从咸池之乐，由是朝野平康。在位壹百年，传子玄嚣践位。
少昊金天氏，黄帝之子玄嚣也。以金德天下（德秋火之令），遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，仍都于曲阜（山东曲阜县）。凤鸟来集，以鸟纪官，作大渊之乐，以谐神人，和上下，在位八十四年，高阳氏践位。
颛顼（旭）高阳氏，昌意之子，黄帝之孙也。年十岁，佐少昊，二十即帝位，以水德王（得冬水之令，古取法五行之旺相），绍金天氏之政，初国于高阳（故城在直隶保定府），故号高阳氏，命五官，作承云之乐，以饗上帝，朝群后，在位七十八年，高辛践位。
帝喾高辛氏，蟜极之子，少昊之孙，黄帝之曾孙也。生而神灵，年十五佐颛帝，受封于辛，年三十，仍以水德王，代高阳氏为天子。以其肇基于辛，故号高辛氏。都于毫（今河南付偃师县），作六英之乐（言天地四时之英华也），帝普施利物，聪以知远，明以察微，执中而徧天下（中字为传道之心法自此始）。日月所照，风雨所至，莫不服从。帝元妃曰姜嫄，生弃为舜后稷，其后为周。次妃曰简狄，生契为舜司徒，其后为商。三妃曰庆都，生尧，是为陶唐氏。四妃曰常仪，生挚帝喾在位七十年，子挚嗣立，在位九年而废，诸侯尊尧帝登位（自伏羲至帝挚共计五百九十六年，神农传八世在未详）。
唐代帝尧，帝喾之子，黄帝之玄孙也。孔子删书断自唐尧，自尧帝甲辰元载起（上古编年未定自尧帝甲辰以下天运六甲周旋历代至今一年不错），因兄帝挚尸位九年，天人厌弃，诸侯尊尧为天子，年十六践天子之位于平阳（今山西平阳府），国号曰唐（上古未有国号自唐始）。以火德王，发建寅之月为岁首（寅为正月始自唐）。命羲和作历象以授民时（春夏秋冬详载于书），戊申五载，尧之庭月瑞草生焉，曰蓂荚。十五日前，日生一叶，十五日后，日落一叶，月小则一叶不落，可以知旬朔，故又名历草。寅戌七载，瑞应祥灵，麒麟游于效薮，凤凰巢于阿阁。癸巳五十载，帝游观擊壤有歌，日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉？华封有祝（华在陕西西安府华阴县掌封疆之官），愿圣人多富多寿多男子，至癸丑七十载，虞舜登庸，举十六族才子，入恺八元，有五臣为辅（禹，稷，契，皋，陶，伯，益）。乙卯舜使禹平分水土。丙辰朔旦，舜受终于文祖（尧始祖之庙），尧命舜天之历数在尔躬，允执其中（中字传道之心法）。庚申作大章之乐（尧乐）。辛酉七十八载，神龟负文出于洛阳（洛水名在河南府城南禹治水时神龟负文列于背数自一至九即戴九履一左二右七二四为背六八为足），癸亥八十载，禹治水成功，定九州贡赋（九州冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，贡赋上中下分为九等），大哉尧之为君也。其仁如天，其智若神，荡荡乎展无能名焉。至癸未壹百载，帝崩于阳城（今河南府登封县），至乙酉丧毕，寿壹百一十八岁而终。禅让虞舜登位。
第一世尧帝之第九子。
大始祖，讳源明公，受封于刘，妣古氏，生一子，永河。
此祖兄弟九人，祖居帝都山西平阳府洪洞县，传后十八世生累公。生而有文在手曰刘累，事夏孔甲。传至五十四世生士会公，著于春秋。又传至七十五世生高祖邦公，承尧之祚，为一脉之所传也。
虞代帝尧姓姚，名重华。丙戌元载，春正月旦，帝格于文祖（格至也前受终告摄此告即位也），践天子之位于蔳阪（即今山西平府口口），国号曰虞，以土德王，仍以建寅之月为岁首，命九官，禹为司空（宅百楑），弃为后稷（教稼穑），契为司徒（敖五教），皋陶为士（理五刑），垂为共工（治百工），益为虞(掌山泽)，伯夷为秩宗(主秩叙祖庙百神)，后𧃍典乐（教胄子和神人），龙作纳言（出纳君命），是谓九官也。封朱于丹，以奉先祀（谓之虞宾示弗臣也）。禹、皋、益、稷相与陈谟（即虞书三谟），丁亥二载，造五弦之琴，歌南风之诗曰，南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮。庚寅五载，韶乐九成，凤凰来仪，戊午三十三载，春正月朔旦，禹受命于神宗（尧庙也），率百官若帝（尧帝也）之初，传十六字允执厥中之言。命禹叙洪范九畴，复九州（前分十二州今复为九州）。庚申三十五载，命禹征有苗，三旬逆命，帝乃诞敷文德，七旬有苗格。孔子云，无为而治者，其舜也与。至癸酉南巡狩，崩于苍梧之野（即今湖广永州府宁远县）。至乙亥五十载，丧毕，寿壹百有十岁而终。禅让夏禹登位。
二世祖，讳，永河公，妣密氏，生子一，济乐。
