生活中我们经常说某人逻辑思维清晰，能有理有据的叙述一件事，并给出自己的观点和看法。
逻辑是一种推理科学，清晰的逻辑能帮助我们辨别一个好推理和坏推理之间的差别。
什么是推理呢？
在《逻辑十九讲》这本书里这样说：推理就是在论证讨论和辩论中找到真理。
这本书是由美国著名思想家、作家，新思想运动之父威廉姆.沃克.阿特金森所著，目的是让我们在平常的生活中掌握简单的逻辑思维能力，推理能力，拓展认知能力。
大脑通过客观事实形成对应的概念，吸收原材料，编织成复杂精密的精神产物。
一件事发生了，大脑吸收了这件事和这件事相关的信息，经过分析加工，产生了一些想法和观点。
而这些观点和想法的产生需要经过大脑的概念、判断、推理和命题这些过程的加工才能形成。
所以，我们从四个方面来解读这本书。
1，概念是怎么形成的？
2，我们是怎样判断一件事的？
3，我们是如何通过大脑加工进行推理的？
4，命题是怎么形成的？
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首先来看第一个问题概念的形成。
什么叫概念呢？概念是对任一事物的一种精神陈述。
比如，我们要对眼见的“四条腿，长鼻子，大耳朵”的动物做一个定义并表达出来。
每个概念的形成都需要五个步骤：陈述、对比、抽象、概括、命名。
陈述是指对你看到的事物做出一番细致的阐述。
比如我们要认识这些动物，马、狗、猫、奶牛、猪、狮子和老虎等，就要对这些动物做出描述。
对比：我们把自己对“动物”形成的具体描述分成很多个小部分。通过比较，区分出动物们的相似点和不同点。
还是这些动物，马、狗、猫、奶牛、猪、狮子和老虎。
根据外形特征，狮子和老虎可以放在一起比较，马和奶牛可以放到一起比较，猫狗可以放到一起比较。
通过比较找到他们的相似点和不同点。
于是我们认识到，狼和狗在很多方面都十分相似，狼和马、奶牛以及大象之间有很大的差异。
抽象：把物体的大量的固有属性进行分离的一个行为或者过程，其中我们把单一的个体当成观察和思考的对象。又或者说是撤销整体意识而把注意力抛向某个特定个体的行为。
就是说在不考虑整体的情况下，把你的注意力集中在一个特定的行为，这个过程就是抽象。
如果我们打算研究动物的体型“大小”，应该先把“大小”这一特性从众多特性中分离出来，单独研究。
概括：使物体普遍化或者具体化的一个行为或者过程；在某种程度上把一些物体冠以共同的名称、头衔或者类别；把特别的物体变得普遍化；减少或者重新分类属种；把一个特称的事实或者一系列的事实，转变成一个更大的彼此紧密联系的圈子。
其实就是把两个以上物体分为具有某种特性或共同特性的类别。
命名：取名或选名。
一个名字代表一个符号或标签，我们每次看到这个符号和标签，就能立即想到这个符号和标签所指代的物体。
知道了概念形成的五个步骤，那么我们怎么正确使用概念呢？
一个小孩对的一匹马、一头奶牛和一只绵羊的细节和分类一无所知，只是听到大人用动物来指代它们。
对于这个小孩儿来说，这几个都叫动物。以后，当听到代表与动物不一样的生物的时候，就会迷惑。
听到“狗”被用来指代藏獒，那狗就会具有藏獒的特性；听到同样的梗犬，就开始哭喊出来，他认为后面那个根本不是“狗”，它和狗完全不一样。
直到认清“狗”的具体种类有很多种之后，他才会完全理解并在大脑中重新形成一个与狗相对应的概念。
许多美国年轻人会认为：所有的英国男人习惯说“你也知道”，而所有的英国女人喜欢不断地尖叫“真漂亮”，还有每一个英国男人都佩戴一个单片眼镜。
我们的生命在成长过程中发生着变化，头脑里的概念也会做出相应的改变。
如果我们的抽象化程度太少或太多，造成定义过于狭窄或宽广，就需要这里添加一个特性，那里减掉一个特性，以此做出平衡。
概括是一个上升的过程。因为我们要把一个个体转向具体，把低层概念提升到高层概念。
当我们抓住最高级别的时候，我们就抓住了事物的本质。
一种认知细节可以通过图像表示出来，一个概念只能通过描述总结出来。
2，我们怎样判断一件事？
当我们头脑里形成两种概念时，我们会把它们拿来做比较，形成相同点和不同点的结论。因此判断有正面的判断和负面的判断。
这个过程就是判断。
举例来说，我们检验和对比马和动物这两个概念，发现它们有一个共同点。
“马”包含在“动物”里，于是我们得出：“马是一种动物。”
这是共同点，同时也是一个肯定判断。
我们再对比“马”和“奶牛”这两个概念，发现它们有一个不同点。
得出“马不是奶牛。”这个判断，用这个判断表达出来的不同叫作负面判断。
被表述的思维过程就是逻辑判断，包含两方面，扩展判断和强度判断。
我们把“马”和“动物”这两个概念做出对比后，发现“马”的概念被“动物”的概念所包含，所以“一匹马是一种动物”就被认为是扩展判断。
在对比过程中，我们明白“马”这个概念包含动物的特性，并把这种特性归类于马的特性，所以“一匹马是一种动物”，也可以被认为是强度判断。
3，我们如何通过大脑加工进行推理的？
推理是训练判断能力的一种行为、过程或者艺术；推理是在论证中使用理性判断的一种能力或者行为；推理是论证和推论的结合体；推理代表理性的力量；推理是论证、讨论和辩论。
在日常生活中，我们借助推理能力从错误中寻找到真理，明辨是非，总结出特定目标。
推理的过程可以分为四个步骤：
抽象：从一个人事物中提取和归类出它的特性或者属性，并把它看成是一个有明显思想内容的物体的过程。
例如我一旦认识到一头狮子具有力量这样一个特性，就把力量理解成动物特性中的一个。
我们可以把注意力集中在一个事物的气味、颜色、形态和大小之中的一个上，再把它抽象化，和其他特性隔离开。
概括，是形成概念或者基本想法的过程。
举例来说，一个人会对一匹马形成特定的想法，这个人对马形成的这种具体想法不仅适用于这匹马，同时也适用于属于同一类当中的所有马。
推理：把两个客观实体、两个人或者两件事物进行对比分析，得出它们同第三者之间关系的过程。
比如，所有的哺乳类动物都是动物，马是哺乳类动物，因此，马是动物。
推理有直接推理，归纳推理，演绎推理和类比推理。
最常见的还有三段论。
直接推理：在大量的信息中筛选出最简单最重要的东西。
这种推理有反对和换位两种方法。
反对的法则：如果普通命题为真，那么特称的命题也为真；如果普通命题为假，那么特称命题也为假；如果普通命题为假，那么其他任何命题无法判断真假；如果特称命题为真，那么其他任何命题无法判断真假。
如果相反的两个有一个命题是真的，那么另一个是假的；如果相反的两个有一个是假的，那么无定论；两个相反的命题不可能都是真的，但可以都是假的。
如果下相反的两个有一个命题是假的，那么另一个是真的；如果下相反的两个有一个命题是真的，那么无定论；两个下相反的命题不可能都是假的，但可以都是真的。
如果两个相互矛盾的命题其中一个是真的，那么另外一个就是假的；如果两个相互矛盾的命题其中一个是假的，那么另外一个就是真的；两个相互矛盾的命题不可能都是真的或者都是假的，只可能其中一个是真的，另外一个是假的。
比如，普通肯定命题：所有的人终有一死；普通否定命题：没有人是终有一死的；特称肯定命题:有些人是终有一死的；特称否定命题:有些人不是终有一死的。
普通肯定和普通否定是一对相反命题；
特称肯定和特称否定是一对下相反命题；
普通肯定和特称肯定、普通否定特称否定，是特称命题；
普通肯定和特称否定、普通否定和特称肯定是矛盾命题。
换位就是命题的主语和谓语之间的互换。
换位法则是：原命题中有一些肯定的想法，派生命题中的任何一个想法都不能被肯定。
换位方式有三种：
简单换位；通过限制进行换位；通过对照进行换位。
在简单换位中，特性或者数量都不会发生改变；
在限制换位中，特性由普遍的变成特称的；
在否定换位中，特性发生改变，但是数量不变。
思考的三个基本法则：
一致法则：不论情况怎样变化，同样的特性或者事情不变。
矛盾法则：没有事情能够在同时、同地，既保持’是’又保持’不是’。
无中立法则：每件事情要么保持’是’，要么’不是’，不存在另外一个选项或者中间项。
归纳推理：一个从个体事实中发现普遍规律的过程，或者是一个从特称事实中推断出普遍法则的过程。
归纳推理有四个步骤：
初步观察；制定假设；演绎推理；验证。
初步观察：例如在我们的观察之下，所有“特称”磁铁都吸引铁。
A、B、C、D、E、F、G，还有X、Y、Z，这些都是磁铁，它们在我们观察的所有例子和次数中，都吸引铁。
制定假设：如果很多个体是确定成立的，那么这一类的整体也是确定成立的。
所以，在一个普遍法则或者真理的基础上，把特称命题包含的事实应用到普遍整体或者大众上也是合理的。
因此，所有的磁铁都吸引铁。
归纳过程是一个“上升的过程”，它从特称的事实中上升到普遍的法则；从特称的真理上升到普遍的真理；从低等级的真理上升到高等级的真理；从狭窄的真理上升到宽广的真理；从微小的真理上升到伟大的真理。
演绎推理：从普遍真理中发现特称真理。
例如，所有的蘑菇都是可以吃的；这种真菌是一种蘑菇；因此，这种真菌是可以吃的。
演绎推理是一个下降的过程，它把一个高等级的真理导向一个低等级的真理；归纳推理则是一个上升的过程；它把一个低等级的真理导向一个高等级的真理。
通过“三段论”对它进行如下的推理：
所有磁铁都吸引铁；这个东西是一块磁铁；因此，这个东西会吸引铁。
由此我们通过演绎推理得到一个公理：凡是整个整体是成立的，那么这个整体的各个部分也是成立的。
三段论有三个特别种类：
直言命题：在这类命题中，肯定和否定其实不需要限制性条件；
假言命题：在这类命题中，肯定或者否定受限于某些条件、环境或者假定；
选言命题：在这类命题中，暗示或者断言替代项。
在一个直言三段论中，相关的陈述不需要任何限制性条件，就可以被肯定地确立，所以这个推理过程也具备同样肯定的特征。
假言三段论：具有一个或者一个以上的假言命题前提，并且假言命题确定或提出某些事实，又或者是“假设”出来的其他事情，都是真实成立的。
假言三段论的原则：
如果前提是肯定的，那么结论也是肯定的。如果结论是否定的，那么前提可能是否定的；
避免使用谬论肯定结论，或者否定前提。
例如，假如约克郡拥有一个大教堂，那么它就是一座城市；约克郡确实拥有一个大教堂；因此，约克郡是一座城市。
选言三段论：一个大前提中有一个选言命题。
使用规则：如果一个或者多个可供选择的事物被否定，那么剩下的事物是可以被肯定的。
假如我们说“A是B或者A是C”；或者说“B和C中的任意一个是A”，我们可以否定B，但是仍然肯定C。
“两刀论法”是一个“条件三段论”，它的大前提包含了某种可选事物。
沃特利把它定义为：“一个条件三段论在大前提中包含两个或者两个以上的前提，一个选言三段论在小前提中包含两个或者两个以上的前提。”
验证：假如那块磁铁不吸引铁，那么我们的假设是错的，有些磁铁不吸引铁；
如果我们把那个特称的“东西”当成磁铁是一个错误，它根本就不是一块磁铁。
对于两种当中任何一种情况，我们都有必要进一步的检验、观察和实验。
假如那块特称磁铁的确吸引铁，那么我们就已经验证了假设和判断。
类比推理：类比推理过程中的前提和结论存在相似关系；任何形式的相似关系可以使一个没有形成归纳的论证得以成立。
类比概括的规则：如果所有事情中的有些事情有共同之处，那么剩下的其他事情也有共同之处。
如果我们在A中发现的特性、特质和属性分别叫作a、b、c、d、e、f、g；
在B中发现的特性、特质和属性分别叫作a、b、c、d、e，都是现成的，那么我们可以通过类比推理出，特性f和g也必定属于B。
一个医师对病人说，他所患疾病表现出的好几个特征都符合伤寒症的症状，因此他患的就是伤寒症。
4，命题是怎么形成的？
判断形成文字，或被语言表达出来，就是命题。
命题的组成部分是：主语，被肯定或者否定的部分；谓语，根据主语相应地被肯定或者否定的部分；系动词，一个用来连接主项和谓项之间关系的动词。
比如，我们说，他奔跑，指代的是“他正在奔跑。
同样地，有时候句子中会出现谓语缺失的现象，例如：“上帝是，”它表达的意思是 “上帝是存在的”。
命题的顺序颠倒，谓语出现在句首，主语位于句末，例如“和平使者是神圣的”；或者“真理是强大的”。
命题分类方法1：绝对命题；假设命题；选言命题。
在绝对命题中，不需要任何限制条件下，我们就可以达成确认或者否决。
例如：“人是一种动物”,“玫瑰是一种花”，等等。
在假设命题中，需要依据一些具体的条件。
例如：“假如水被煮沸了，那么它肯定能烫伤人”；或者“假如火药是潮湿的，那么它不能被引爆”；等等。
选言命题是一个有选择性的说明或判断，通常包含连词“或者”，有时加上“要么”。
举例说，“闪电是片状的或者叉状的”; “拱桥是圆形的或者尖形的”; “安格鲁人是憨直的或者敏锐的”。
命题的分类方法2：普通命题；特称命题。
普通命题：谓语的肯定或者否定范围包含了整个主语。
例如：“人都是骗子。”这个命题做出了肯定，整个人类都被归为骗子。
特称命题，是谓语的肯定或者否定范围只包含主语的一部分。
例如：“有些人是运动员”，或者“有些女人不是虚荣的”。
逻辑学对“周延性”的定义是：“为了包含所有的含义和用途，把一个普遍整体分成若干个种类，以期最大程度上使用和应用术语。”
命题术语的周延性规则：
所有的普通命题中，主语是分布式的；
所有的特称命题中，主语是未分布式的；
所有的否定命题中，谓语是分布式的；
所有的肯定命题中，谓语是非分布式的。
我们将主要内容在集中一下。
什么是推理呢？推理就是我们在生活和公司做种讨论论证和辩论的过程。
在这个过程中，我们逐渐形成对于一些事物的概念，判断以及各种推理过程，比如直接推理、归纳推理、演绎推理和类比推理。其中我们写文障最常见的就是三段论推理。
我们在判断过程中用语言和文字的形式表达出来的方式叫名题。最常见的命题有绝对命题，假设命题和选言命题。
还有普通命题和特称命题。
结语：作者在书中选了大量生活中的案例，清晰的把这些理论讲了出来。
使我对逻辑思维法则有了更深的认知。
事实上，一个人的逻辑推理能力在生活中真的很重要，能够按照罗辑思维很清晰的表达自己的想法，描述自己的观点，能使我们时刻保持思路清晰，准确，不至于前言不搭后语。
黑格尔说：一切真实可能的东西，不可能是其他的东西；在这些条件与情形下不可能出现其他的东西。
无论怎样论证和辩论，都得在真实的情况下进行，否则就是谬论，不成立。
当我们在现实生活中不断成长的过程中 ，经历的一切推理中都能在真与假，事实与虚假之间逐渐找到属于自己的真理。