我们现代临摹的法帖，大多延续“二王”风貌，笔画飘逸流美、俊秀灵动，尽显虚和儒雅之风，实际上，早在王羲之以前，书法正统气象，与其截然不同，汉晋时期篆隶为尊，字体敦厚宽阔，推崇粗狂、浑穆的雄壮姿态，虽然魏晋早期的汉字，获得简化，衍生出今草、楷书等，但是风貌仍旧不变，继承大将气魄。
比如北碑就是“经典代表”，魏碑主要分为3类，一是龙门造像记，二是云峰、四山等地摩崖，三是邙山墓志等碑版，现存最多的北碑作品乃墓志，讲述逝者的一生功绩，由墨客书丹，工匠镌刻入石，字体雄奇古崛、劲峭刚健，偏为饱满宽厚，筋骨大多外露，庄严里面透漏着自我个性，艺术风格鲜明。
然而，因北碑有悖传统帖学的精致感，当今时常被骂，称其笨重丑怪，破坏正统的艺术审美，这种片面、过激的言论，自然是大错特错，譬如我们欣赏1926 年，于河南洛阳，发现的“西域仙姬”墓志——《于仙姬墓志》，堪为楷书界的“扛把子”，从艺术境界和妙趣分析，它远远胜过“唐楷”。
此作全称乃《大魏文成皇帝夫人于墓志铭》，立于北魏孝昌二年（公元 526 年），墓志主人是西域于阗国公主，根据内容可知，汉代中原地区，跟西域交流频繁，为了促进友好关系，她与北魏高宗拓跋濬结亲，21岁远嫁魏宫，其真名并非“于仙姬”，而是嫁给文成帝后，另取的汉化名字。
她一生无子女，历经文成、献文、孝文、宣武、文景、孝明6位皇帝，90岁高龄离世，并陪葬西陵，这块墓志随之掩埋，深藏地宫1500年，直到近代，才在陈庄村被发掘，1938 年于右任无偿捐赠，目前珍藏在西安碑林，因未经风霜雨打，石碑字迹保存完胜，少有残缺、磨损之处，还原正统的北碑风韵。
碑上字体刚劲雄健，体势略显偏宽，地盘坚实平稳，因此无论如此欹侧、倾斜，或者笔画如何开张、顿挫，整体依然维持平衡，极具艺术妙趣，可以激发学书者的积极性，至于线条延续北碑的典型特质，普遍凝厚豪放，分布大多匀称有序，少见鲜明的粗细、轻重对比，恪守传统规范。
真可谓壮观高远，给人一种浓墨重彩的美感，能够留下深刻印象，其实以功力论就，此作完全不输北魏的其他名碑，是一幅被低估的“经典之作”，世人评价时，不能因其粗犷之风，而有失偏颇，应当回归艺术角度，客观加以分析，这样才能真正的理解，何为“书法艺术”，不被一种秀媚风格，束缚眼界和想象力。
您对《于仙姬墓志》有何见解，欢迎在评论区留言讨论！