番字牌村位于冯家峪镇西北部，距密云县政府70公里，因村北山脚有梵字石刻而得名，古称梵字牌，后演变为今名。梵，是指古代印度的梵语（印度古代的一种语言）。梵文（印度古代的文字）。番字，是旧时对西方边境各少数民族和外国的一种称呼。由梵到番，均是指国外的一种文字或语言，文字的演变并没有改变意义。
在番字牌村公路北侧的一座长30米、高5米的小孤山向阳石面上，刻有33组文字，当地居民称之为“番字”。远看每组字好像一块石质匾额，又称其为“番字牌”。石刻有大有小，字大的有40多厘米，小的也有10厘米。这些字有篆书之妙、楷书之美，排列整齐，行距分明，虽然已年深日久，但字迹仍异常清晰。番字石刻形成于元代，书写的是梵文、藏文、蒙文三种不同的文字，其大意是祈福、祈祷平安。
梵文石刻在京郊其他地方也可见到，即所谓的“梵文六字真言”。而番字牌村番字不仅有梵文，还有蒙古文和藏文三种文字。
番字摩崖石刻于1990年上升为市级文保，并采取了必要的保护措施。
围绕番子摩崖，建起保护大棚。临街设有大门，不知道的以为是一处大院。
现在的孤山不据山形，如同一个石料加工场凌乱不堪。
为保护番字石刻，孤山被大棚遮盖。而在建筑打桩时无疑损害坏孤山山体，失去了原有自然风貌。孤山长约50米，在其面南一侧岩壁上，从东到西共刻有12组梵文、藏文和蒙文摩崖。
番字牌摩崖具有三种文字，要弄清这些文字内容不是件容易的事。《元代八思巴字》也只是涵盖百家姓内容，所以面对石壁上的摩崖石刻只能观其形不能读其音。虽然不能认清这些文字，但欣赏一下番字石刻的镌刻技艺，感受一下番字石刻的气场还是非常有益的。
番字石刻分布无规则，形态各异，大小不一。共同点是，均为阴刻浮雕。以下以《北京地区摩崖石刻》为依据，做简单介绍说明。
1.藏文摩崖
2.梵文摩崖
3.藏文摩崖
4.梵文摩崖
5.蒙文摩崖
6.梵文摩崖
7.梵文摩崖
《北京地区摩崖石刻》介绍，在番字牌西山脚下还刻有十相组合图案。在丁字路口询问一位年纪大的老乡，老乡说只有这一处番字石刻，别处没有了。我正和老乡聊的感觉失望时，一位饭店老板说西边半山上还有，字体更大，并为我指点了路线。我按照老板的指点寻找上山路，又遇到一位老乡问我找什么。我告诉人家找石刻，那位五十多岁的人说，别处没有，我是当地人还不知道。我坚信老板的话，终于绕到了村后山脚下。地里有位收庄稼的妇女，我也只好去问她了。那位女同志回答的特别痛快，往北走那块大白石头那上去就是。
满目青山裸露的山岩极其少见，古人怎么可能在零碎的石头上刻字那。我再回到地头问那位女同志，人家说就从那上去，没有大石头。我带着狐疑又回到这里，望了望长满荆棘的山体，只能是硬上了。
趟着荆棘再上行，当贴近岩石时也不敢确认是石刻。忽然发现一个符号，在审视这些石纹绝非天然形成。西山的这一处摩崖在小孤山找不到相同的，而是孤山之外的一种新形式。孤山之外笔者仅见到这一处，据老乡说四周的山都有摩崖。
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