老话都说“皇帝的后宫有佳丽三千人。”
这个数字虽然比较夸张，但是皇宫里的妃子加上各种伺候人的太监和宫女加起来其实是有过千人之多的，他们的生活锦衣玉食每天一个人消耗的资源都可以顶的上普通老百姓一年的开销。
也是正因如此，才会有那么多人愿意忍受“阉割”之痛去皇宫里侍奉皇族。
而太监的“净身”是为了保证皇族的血脉纯净害怕妃子等人与下人私通，而相应的其实对于宫女其实古代也有类似的担忧，而这种惨无人道的方式则称为“幽闭”。
残忍的幽闭之刑
在前些年特别流行的穿越剧以及宫廷剧中，宫女和太监在电视剧中的生活好像就是单纯的伺候人也没有人对他们的生活挑三拣四，看上去非常的“清闲”。
甚至还有所谓的皇帝不顾“尊卑”和宫女谈恋爱的剧情，可以说对于历史进行了很大的改编的美化，而事实上皇帝“宠幸”宫女在历史上都是十分少见的，而即使重新过后被发现了。
那些宫女反而也不会从此飞上枝头变凤凰，反而会再遭受一遍令人无法忍受的“幽闭之刑。”
提到这个刑法，我国弃医从文的思想家鲁迅曾经这样评价过：“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”
显然对于这个刑法的残忍，连学过医的鲁迅都对其表示不耻和震惊。而其实在历史上，幽闭这种刑法其实经历过多次演变，但是有一个前提没有变过，那就是首先要把人绑在木桩之上。
至于具体的执行方法，可以参考《碣石剩谈》中的“木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，只能便溺，而人道永废矣”。
翻译成现如今的大白话来说，就是将女人绑在柱子之后用木槌或者棒子不断的击打女子的腹部，等到体内的一个东西受损掉下去之后就没办法怀孕了，但是日常上厕所却没有影响。
脱落之后用刀子割去之后再随便撒上一些草木灰消毒，等到伤势养好才算幽闭的结束。
显然古人对于这项刑法也不太明白其原理，只是知道该怎么处以刑罚，但是根据现如今的人推测的话，这种刑法极有可能是将女子的子宫打脱落了，所以起到了避孕的作用。
也有一种说法是女子下体处有一块骨头名叫“耻骨”，而击打的目的就是将这根骨头打断，这样的话脱落的骨头就会将下体的通道闭塞住，而这种说法显然有些不太符合科学。
而无论是哪种说法，总之只有一个目的就是为了防止宫女私自怀孕，毕竟她们的使命和太监一样都是服侍别人，在主子的面前他们没有休息可言。
受刑之前的准备
古人对于这些下人入宫的刑罚虽然苛刻，但其实也事先都有一些准备工作。如果看过之前电视剧版本《神话》的观众也都不会陌生，在里面的剧集中曾经演示过男子净身之前的准备。
在太监净身之前，就会有专门的人将他们绑到一个四处通风的密室里，然后连续几天让这个即将被净身的人只能吃蛋黄并且滴水不进。
等到时机到了，专门负责的人就会对这些人进行“物理阉割”，而之前的一系列操作其实都是所谓的为了减缓痛苦。
每个朝代都有属于自己的独特阉割方式，所以有些人对于这些太监的蔑称也就叫做“阉人”，这个称呼在一些涉及东厂和太监的电影里经常能够听到。
而对于女子的宫刑来说，却只能用过麻药来减缓痛苦，因为古代的麻药技术远远没有如今发达，并且为了减缓成本所以一般都是给这些女子喝下几碗麻汤。
但即使如此，却依旧有不少的“女太监”在过程中活活疼死，而更多的其实都是因为事后的安全保护不当而感染致死。
而这些还都是古代官方所作的更加安全的方式，当然这些其实也都是需要收费的。如果看过《九品芝麻官》的观众就知道，里面有一个角色就是自小为了进宫自己净身。
而这种方法虽然不花钱，但是感染而死的人数其实很多。毕竟在皇宫里即使是当一个不起眼的小太监，一年的各种收入加起来也是普通农民一辈子也难以得到的财富。
古代“幽闭刑法”的演变
成功度过这些磨难之后，也就此可以成功入宫当奴仆了，而文章一开始提到的皇宫内皇帝宠幸宫女的事情其实曾经也发生过，而这些宫女想要生下皇子肯定是不可能的。
因为熟悉历史的人肯定都都清楚，皇宫内部的妃嫔数量虽然不少，但是其都是各个官员或者光亲国戚的女儿，其中最出名的就是清朝时年羹尧的妹妹。
所以像普通宫女们一旦会怀孕，等待她的就是被绑起来重新接受一遍惨无人道的幽闭之刑，直到将“龙种”全部排出体外才会结束。
而除此之外，民间还有野史的记载过，幽闭术其中的缝和锁更加不堪，也就是连鲁迅都闭口不谈的内容。
缝这种方法之前发生过在一个大户人家，按照古代的惯例，门当户对嫁过去的大家闺秀都会带上几个贴身丫鬟，其中有专门负责哪方面的通房丫鬟，也有照顾日常起居的丫鬟。
而就是一个夫人却发现自己的丈夫与一个普通丫鬟有染，在调查过确有其事之后就对其展开了惨无人道的“缝法”。
而在缝之前，她甚至还特地命人将蒜捣碎倒入其中之后缝上，而不出如意外的那名丫鬟日夜煎熬之后很快就毙命了。
所以说，“幽闭”其实就是封建社会对于女性的一种压迫手段，与其相对应的就是男性的“净身”。当时的人们为了生存不得已只能选择这种残害身体的方式，追求所谓的吃饱穿暖和“财富自由”。
参考资料：
王兆云《碣石剩谈》