内针研修 (5) ——君火与相火

炎帝之火德——

从“炎”的上下两火，引申出上为君火，下为相火。君火以明，相火以位，指的是火的两种用途。一指光明与智慧，一指热能与运动变化。

• 上火与下火不是对立关系，是相互给力，相互帮助，不能分割的。

• 结合到学习和实操过的针法，首先，大家体会到黄帝内针通过“6、3、2、1”来确定位置，就是“相火以位”在针法中对“下火”的运用；其次，上“火”指守神（心），即施针者通过导引与受针者守神，实现同气，保证针法的最佳效用。

• 君火相火是体用的问题，君火有时间上的瞬时性。君火不变，如太阳一直在天空，我们自身的君火本自具足，不明只是光被遮挡住了；相火一直在变，随着四时、位置、空间而变。

• 施针者要达到“君火”以明，要通过体仁，学习心法，提升智慧。初学针者可以通过先守形，再守神。

• 心法是什么？是君火以明，是积功累德，是大医精诚。

• 抓症要细，医者和患者都要明了状况细节，但不能太过，不执着。识症的过程就是明气，就是亮君火；施治就是求同，就是点相火。君火和相火要共同发挥作用。

• 相火的位就是阴阳，作用在形上。君火作用在神上。用导引，通过和病人的交互，感而遂通。我们用6321，调中， 最终为了回到一， 回到君火， 回到神上，达到上工调神。

讨论告一段后，大家又观看了刘力红老师关于黄帝内针的几段珍贵视频资料，刘老师的讲述生动有趣，深入浅出。

• 我们是炎黄子孙。炎帝有火德之瑞，为什么不叫火帝？有深意在里面，一个光，一个热，一个君，一个相。君火以明，相火以位。相火要发挥作用，位置是关键。相火藏在相里，坎中一阳，下面暖的话，相火就待得住，就容易归位，同气相求。

• 君火以明，这个明由心所主。周易有一卦是咸字，就是感。孔子对易有定义：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。这就联系到导引，真正的中医人用自己的君火点亮患者的君火。

• 学了内针之后怎么用？怎么发大慈恻隐之心？这就要说到心法。功在针外，实则是德在针外。

• 内针在治疗急症上也非常了不起，可以说是随身携带的120。 对于中风、脑出血的治疗，在时间性和不留后遗症方面有着得天独厚的优势。内针需要普及，需要进入千家万户。

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