欧阳询才是真“草圣”，水平比张旭还高一筹，可惜仅传下来一件作品！
由于“欧楷”太过有名、学的人太多，所以我们总是把欧阳询称为“楷书家”，甚至形成了他只会写楷体的假象。
其实，初唐时期的书家还留着以篆、隶二体为启蒙的习惯，再精研楷、行、草，最终达到了“八体皆通”的境界。
欧阳询自然也不例外，张怀瓘在《书断》中评价：“询八体尽能，笔力劲险……其草书迭荡流通，视之二王，可为动色！”
草书论跌宕起伏之势、变化融通之妙，即使是二王也逊色一筹。而张旭、怀素也临摹过“欧草”，并从中汲取笔意，因此有网友说“欧阳询才是真’草圣’”。
虽然各大丛帖均有收录欧阳询草书，但目前学界公认的欧草真迹只有一件，那就是《千字文残稿》。清嘉庆二十三年（1818年），河北丰润（今唐山丰润）挖出了一块石碑。
一面刻《九歌》小楷，一面刻《草书千文》，出土时石已残缺，《九歌》残存六歌，末有周越题记，而千文残存七十七行、600余字，从“比儿”起至最后一句。
欧阳询的草书取法于张芝、索靖、二王、智永诸家，融魏晋南北朝书家精华，将隶书、章草笔意融入今草之中，法度丰富细腻。
《草书千字文》以用笔精准著称，这与他的楷书一脉相承，没有一笔是虚发的。再看整体节奏平和中正，韵致娴雅，无大开大合，也不狂不怪，圆巧婀娜，流畅自然，这对于学草书者极为“友好”。
狂草过于奔放，学起来难度太大，这幅字则不激不厉，又有晋唐正宗草法，非常适合临摹。有学者评价“字里行间暗藏诸般变化，可谓：绚烂之极复归平正”。
适合作为入门的草书并不多，《十七帖》《草书千字文残稿》是上佳之选，尤其是后者，还可以作为学王羲之用笔的“跳板”。
欧草相较欧楷，自由发挥的空间较大，也没有诸多习气，入帖容易，出成果也快。再看笔画遒劲细润，骨肉匀称，起收笔沉着。
书写动作丰富，提按、衄挫、调锋、绞转比比皆是，每个字常看常新。结字奇崛自然，俯仰得宜。
如果能熟知这些草法，积累扎实的基础，再去学习二王行草、张、怀大草，会事半功倍，最后草书当有大成。
如今，我们将此碑的初拓版本进行了超高清复刻，并添加了逐行释文，更便于大家临摹学习。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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