丨本文由小陈茶事原创 丨首发于头条号:小陈茶事 丨作者:村姑陈 《1》 选择,是心灵的指南针。 生活的每一条道路上,做出正确的选择,才能获得更多的收获。 清晨,当第一缕阳光穿透窗帘的缝隙,温柔地唤醒沉 …
97水蓝印7572熟饼,是国营勐海茶厂熟茶里的天花板,具备印级茶时代的品质特征,与97水蓝印7542青饼齐名,深受老藏客的喜爱。 97水蓝印7572熟饼到底好在哪里?今天,“藏品普洱”淘宝店掌柜,就来 …
今年暑假,很多餐饮人没有如期迎来旺季。 一位在北京郊区开重庆小面馆的老板表示,今年暑期生意大幅下滑,8月的收入仅有8万出头,与去年同期相比,跌幅超过了55%。同样在北京,某冒菜品牌共有6家门店,暑期仅 …
为何把老子思想理解为“权谋智诈”之术 历史上,把老子思想解读为智诈术的,代不乏人,王弼、唐玄宗如此,韩非子更是如此。 其实稍微动动脑子都不会那么理解,因为道家的圣人是“我愚人之心也,蠢蠢呵”。“昏昏” …
因为暴雨停电,闲着没事,随手翻阅一本《道德经》小册子,在75章的“夫唯无以生为者,是贤贵生”空白处,发现一句孤零零的附注:“连生的欲望都没有了”。 这句话应该是当时对“无以生为者”的备注。但现在想不起 …
《道德经》29章出现了一个神性十足的字眼:神器,人们在解读它的时候,也多含神秘色彩。 老子原是把“天下”比作“神器”的,他说“夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之”,即:天下就如同神器,是不 …
自身卑弱就不要再谦退了,只有自强自尊者才有守雌资格 老子说:我提出的“知雄守雌”,以及“清静”、“无为”、“柔弱”、“居下”、“不争”等主张,是针对“人主”而言的,你也可以理解为个体生命之“主”,但必 …
《道德经》第二十五章历来疑点重重,并不比第一章疑点少,因为争议问题多,所以下面对照原文,列出本章中的疑点,逐个探讨。 “有物混成,先天地生。寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道。强 …
所谓的“贵师”“爱资”是人为造成的对大道的割裂 顾欢老dao长好古笃学,早年有仕进之心,中年之后,事黄老道,解阴阳书,真可谓微妙玄达,深不可识。听他论道,常有所得,他解“不贵其师不爱其资”说:贵师爱资 …
老子《道德经》24章是对“自视、自见、自伐、自矜”的批评,他那种贪天之功,高高在上、唯我独尊的尊荣,让人觉得,那就像酒足饭饱看到泔水桶一样令人不适,又如赘瘤一样令人生厌,所以有志于道的人犹恐避之不及。 …