本文是根据《黄帝内经·素问》相关章节推算的广义的任意六十甲子中的丙午年的五运六气。
真正的中医不神化，不玄学，但中医当中有「五运六气」学说，是要寻找特定的时空规律来推算自然环境和气候对人体的影响，以及推测某些疾病发生的可能性及转归，进而帮助人们针对性地进行防治。
「五运六气」学说按60年为一个循环，即一个甲子循环，指导人们防治因气候、物候变化所导致的疾病，是中国古人天人合一思想的集中体现。
简言之，运气学说是一套研究「天道-气候-物候-病候」学问。
但毕竟事在人为，人活在天地自然之间，需要做到：观天之道，执天之行，趋利避害，自强不息。所以从整体角度说，从古到今，任何疾病以及疫病的发生、发展和结束，既有天道因素，也有人为因素。
人为因素跟所处时代的社会环境、治疗方案等均有关，本文仅从中医五运六气理论所讲的「天道规律」角度来探讨。
什么是五运
五运六气理论记载在《黄帝内经·素问》中，包括《天元纪大论篇》、《五运行大论篇》、《六微旨大论篇》、《气交变大论篇》、《五常政大论篇》、《六元正纪大论篇》、《至真要大论篇》在内的七篇文章，篇幅约占《黄帝内经·素问》的1/3。
五运六气，顾名思义，简单地说就是把每一年分为五等份和六等份。然后具体运用在中医上，再结合干支、阴阳、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六邪（风、寒、暑、湿、燥、火）等，讨论这一年的气候特点及其对人的影响。
五运有主运和客运，六气也有主气和客气。
每一运历时73日5刻，每一气历时60日87刻半。
1、主运是怎么来的？
五运中的主运，是指分主于一年当中五个运季的常规气候变化。通俗地说，五运中的主运说明一年中五个季节的正常气候变化，年年固定不变，是按照五行相生的次序顺推，分别为木运、火运、土运、金运、水运。
是的，中医讲五个季节，分别是春、夏、长夏、秋、冬。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时长是73日5刻，五运加起来一共是365日25刻，正合周天之数。
具体来说：
每年从大寒节气起交初运，属木多风（木运），相当于春季；
至春分后十三日交二运，属火多热（火运），相当于夏季；
至芒种后十日交三运，属土多湿（土运），相当于长夏；
至处暑后七日交四运，属金多燥（金运），相当于秋季；
至立冬后四日交终运，属水多寒（水运），相当于冬季。
五运轮转，周而复始，这是一年气候变化的常规。
2、客运是怎么算的？
五运中的客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年的各季中均有不同的变更，如客之往来，故称客运。
客运的推算方法是，每年均以当年的「岁运」作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推。每运也是各主73日5刻，五运加起来一共是365日25刻，正合周天之数。
于是，要想推算客运，就需要先推算出「岁运」。
岁运，也叫中运（大运），是木火土金水五大行星运行在不同的相对位置而造成的常规气候变化，是统管全年的五运之气，它能够反映全年的气候特征、物化特点以及发病规律等情况，因此被称为岁运。
那么，如何推算当年的岁运呢？这其实是有公式的。
岁运以天干划分，以五为周期，归纳总结如下：
甲己合化土。
乙庚合化金。
丙辛合化水。
丁壬合化木。
戊癸合化火。
比如，2023癸卯兔年，戊癸合化火，所以岁运为火运。
比如，2024甲辰龙年，甲己合化土，所以岁运为土运。
比如，2025乙巳蛇年，乙庚合化金，所以岁运为金运。
于是，2026丙午马年，丙辛合化水，所以岁运为水运。
同时在天干地支中，按照阴阳属性划分，规律如下：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
故2026丙午马年，丙为阳天干。
在五运六气中，阳天干代表「太过」，阴天干代表「不及」。
所以，2026丙午马年的岁运为「水运太过」。
我们研究岁运的目的是什么呢？
答案是，我们可以用岁运来说明这一年全年的气候变化情况和脏腑作用的大致情况。因为各运的特点与五行的特性一致，所以今年是哪一个岁运主岁，今年的气候变化和人体脏腑的变化就会表现出与之相应的五行特性。
分别举例说明一下。
假如岁运是木运，这一年在气候变化上就与风的作用密切相关，在人体脏腑上就与肝、胆的作用密切相关，因为风、肝、胆等在五行归类上都属于木。
假如岁运是火运，这一年在气候变化上就与热的作用密切相关，在人体脏腑上就与心、心包络、小肠的作用密切相关，因为热、心、心包络、小肠等在五行归类上都属于火。
例如岁运是土运，这一年在气候变化上就与湿的作用密切相关，在人体脏腑上就与脾胃的作用密切相关，因为湿、脾、胃等在五行归类上都属于土。
假如岁运是金运，这一年在气候变化上就与燥的作用密切相关，在人体的脏腑上就与肺、大肠的作用密切相关，因为燥、肺、大肠在五行上都属于金。
假如岁运是水运，这一年在气候变化上就与寒的作用密切相关，在人体脏腑上就与肾、膀胱的作用密切相关，因为寒、肾、膀胱等在五行归类上都属于水。
于此可见岁运是什么呢？不过是古人在人与天地相应的观念下所摸索总结出来的一套自然气候和人体脏腑变化的规律而已。
我们再继续探讨2026丙午年，既然岁运为水运，则客运的初运即为水运，然后按五行相生的次序顺推，二运即为木运，三运即为火运，四运即为土运，五运即为金运。
综上，以2026丙午马年为例，具体的五运情况可以归纳如下：
初之运：主运为木运（风），客运为水运（寒）——大寒日申初初刻起，至春分后第13日申正一刻（2026年1月20日约15:00～2026年4月2日约16:15）
二之运：主运为火运（热），客运为木运（风）——春分后第13日申正一刻起，至芒种后第十日酉初二刻（2026年4月2日约16:15～2026年6月16日约17:30）
三之运：主运为土运（湿），客运为火运（热）——芒种后第十日酉初二刻起，至处暑后第七日酉正三刻（2026年6月16日约17:30～2026年8月30日约18:45）
四之运：主运为金运（燥），客运为土运（湿）——处暑后第七日酉正三刻起，至立冬后第四日戌初四刻（2026年8月30日约18:45～2026年11月11日约20:00）
五之运：主运为水运（寒），客运为金运（燥）——立冬后第四日戌初四刻起，至大寒日寅初初刻（2026年11月11日约20:00～2027年1月20日约03:00）
什么是六气
六气也分主气和客气。
六气中的主气是由于地之运动而产生，是一整年固定的应有气候，其次序年年相同不变，所以称之为主气。
主气以「五行相生」为序，每年都是按以下顺序：
初之气厥阴风木→二之气少阴君火→三之气少阳相火→四之气太阴湿土→五之气阳明燥金→终之气太阳寒水。
六气中的客气是由于天之运动而逐年转换产生，所以称为客气。
客气以「三阴三阳」为序，分别为：
厥阴风木→少阴君火→太阴湿土→少阳相火→阳明燥金→太阳寒水。
但客气的初之气是由当年的在泉之气所决定的，并把在泉之气的下一气定为初之气，然后按照上述次序进行。
这里就需要讲解「司天之气」和「在泉之气」的概念。
简言之，地球在宇宙之中，整个宇宙对地球产生的气候叫做司天之气。在泉之气是与司天相对的气，是因司天之气来临当权而藏在大地中、生命中的气。司天之气先发，在泉之气后发，二者相互作用，才可以说共同造成了全年的特殊气候现象、物候现象和病变流行现象。
六气的司天和在泉是以地支划分，以六为周期，配三阴三阳的规律来推算。
司天统主上半年，在泉统主下半年。
那么，如何推算当年的司天之气和在泉之气呢？这其实也是有公式的。
具体公式为：
逢子、午之年，就是少阴君火司天。
逢丑、未之年，就是太阴湿土司天。
逢寅、申之年，就是少阳相火司天。
逢卯、酉之年，就是阳明燥金司天。
逢辰、戌之年，就是太阳寒水司天。
逢巳、亥之年，就是厥阴风木司天。
然后，司天和在泉也是固定的对应关系，厥阴对应少阳，少阴对应阳明，太阴对应太阳。反之亦然。
于是当年的司天之气和在泉之气的总规律如下：
子、午之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。
丑、未之年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。
寅、申之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。
卯、酉之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。
辰、戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
巳、亥之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
因此，2026丙午年，为水运太过，少阴君火司天，阳明燥金在泉。司天统主上半年，在泉统主下半年。
既然2026丙午年的在泉之气为阳明燥金，那么客气的初之气也就是在泉之气的下一气，即太阳寒水，然后依次序类推。
同时我们也可以发现，既然在泉之气的下一气为初之气，那么在泉之气也就是固定在客气的终之气上，司天之气也就固定在客气的三之气上。
以2026丙午马年为例，具体的六气情况可以归纳如下：
初之气：主气厥阴风木，客气太阳寒水——大寒至春分（2026年1月20日09:44:39～2026年3月20日22:45:42）
二之气：主气少阴君火，客气厥阴风木——春分至小满（2026年3月20日22:45:42～2026年5月21日08:36:28）
三之气：主气少阳相火，客气少阴君火——小满至大暑（2026年5月21日08:36:28～2026年7月23日03:12:48）
四之气：主气太阴湿土，客气太阴湿土——大暑至秋分（2026年7月23日03:12:48～2026年9月23日08:04:56）
五之气：主气阳明燥金，客气少阳相火——秋分至小雪（2026年9月23日08:04:56～2026年11月22日15:23:03）
终之气：主气太阳寒水，客气阳明燥金——小雪至大寒（2026年11月22日15:23:03～2027年1月20日15:29:32）
以上我们推算完毕五运和六气的具体情况后就会发现，每年的主运和主气都是固定的，这决定了一年中春暖、夏热、秋凉、冬寒的大体格局，但客运和客气则是变化的，这决定了每年具体的气候差异。
从五运角度看养生思路
如果我们把2026丙午马年五运六气的整体情况做个归纳的话，就是《黄帝内经·素问·六元正纪大论篇》中所述的原文：
“丙子、丙午岁，上少阴火，中太羽水运，下阳明金。热化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上咸寒，中咸热，下酸温，药食宜也。”
我们把这段论述进行一个详细的解析。
第一句：上少阴火，中太羽水运，下阳明金
上少阴火，指少阴君火司天。中太羽水运，指水运太过之年。下阳明金，指阳明燥金在泉。全句意思是丙子、丙午年为水运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉。
第二句：热化二，寒化六，清化四，正化度也
热化，指丙子、丙午年的司天之气。寒化，是指丙子、丙午年的中运，也就是岁运。清化，是指丙子、丙午年的在泉之气。
丙子、丙午年的司天之气为少阴君火，少阴主热，故谓热化，这也提示丙子、丙午年上半年气候偏热，万物感此偏胜之热气而化生。但由于丙子、丙午年岁运为水运太过，运气相合，水可以克火，因此丙子、丙午年虽然是少阴君火司天，但火气也不会太过。
丙子、丙午年的在泉之气为阳明燥金，阳明主凉、主燥，故谓清化，这也提示丙子、丙午年下半年气候偏凉。
丙子、丙午年的岁运为水运太过，水主寒，故谓寒化。结合阳明燥金在泉，下半年气候偏凉，再加上岁运寒化，寒凉相加，这就提示丙子、丙午年冬天特别寒冷。
那数字二、六、四又是什么意思呢？
按照五行之生数和成数的理论：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
所以水之数为一、六，火之数为二、七，木之数为三、八，金之数为四、九，土之数为五、十，其中或用生数，或用成数，唯土只用生数。于是，文中的二为火之生数，六为水之成数，四为金之生数。
因丙午年上半年少阴君火司天，「地二生火」，故谓「热化二」。由于丙子、丙午年岁运为水运太过，运气相合，水可以克火，因此丙子、丙午年虽然是少阴君火司天，但火气不会太过，所以此处用火之生数而不用火之成数。
因丙午年的岁运为水运，「天一生水，地六成之」，故谓「寒化六」。由于丙子、丙午年的水运太过之年，所以此处用水之成数而不用水之生数。
因丙午年下半年阳明燥金在泉，「地四生金」，故谓「清化四」。此处用金之生数不好理解，因为丙子、丙午年为水运太过之年，水主寒，金主凉，寒凉同属一类。所以有学者认为此处似应以「燥化九」为合理，用金之成数表示寒凉偏胜为好。
正化度，也是「正化日」的意思，意即上述的这些「热化、寒化、清化」的气候变化，都是这个年度的正常变化。
第三句：其化上咸寒，中咸热，下酸温，药食宜也
上咸寒，指丙子、丙午年少阴君火司天，上半年气候偏热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面，以味咸性寒的药物及食物为适宜，因为咸可以胜火，寒可胜热。
中咸热，指丙子、丙午年水运太过，本年客运初运所属时间及冬季气候特冷，寒能伤肾、伤心，所以在对疾病治疗及饮食调理方面以味咸性热的药物及食物为适宜。因为咸能入肾，热可胜寒。
下酸温，指丙子、丙午年阳明燥金在泉，下半年气候偏凉，金可胜木而伤肝，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味酸性温的药物及食物为适宜，因为酸可以养肝，温可以胜凉。这就是丙子、丙午年药物及饮食之所宜。
据以上分析，我本人做出关于2026丙午年的第一个小结：
1、2026丙午年的整体气候特点
2026丙午年为水运太过，少阴君火司天，阳明燥金在泉。
上半年整体偏热，但受岁运（水运太过）的影响，气候也不会太热，预计春天偏风热，但入春大概率会有短暂的倒春寒，夏天整体偏湿热并时有雨下；下半年整体偏凉，秋季偏凉并时有雨下，冬季会是个寒冬。
2.对疾病的治疗及饮食调理方面
全年气候整体偏凉，在饮食方面，以咸温的药物及食物为宜，同时适当以咸寒或苦寒的药物及食物以清热。具体用药方面，清热利湿、温化寒湿、寒热并用的药物及方剂使用概率较大。
接下来，我们再节选解读《六元正纪大论篇》对2026丙午年的进一步描述：
“凡此少阴司天之政，气化运行先天，地气肃，天气明，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，……。水火寒热持于气交而为病始也，热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏，目赤眦疡，寒厥入胃，心痛，腰痛，腹大，嗌干肿上。”
大体翻译为白话文及解读为：
凡此少阴司天的年份，其气太过，气候比季节来得早。阳明燥金在泉，在泉之气肃杀，故地气肃；少阴君火司天，司天之气光明，故天气明。天气下降，地气上腾，少阴君火和阳明燥金交互作用而影响，必然是燥热相临，寒暑相交。在这一年燥热相临、寒暑相交的气候特点中还会出现云行雨施，湿化之气流行，雨水偏盛的情况，……。阳明之气属水属寒，少阴之气属火属热，二气相互影响和共同作用为疾病发生的原因，表现为寒热错杂、虚实互见。上半年气候偏热，人体易感热邪而发生热病；下半年气候偏凉，人体易感寒邪而发生寒病。在这一年当中，由于主气和客气的相互影响，也经常会出现寒热交织凌犯人体。人们易患咳嗽，气喘，血液上溢（呕血、鼻血、皮下出血等）或下血（便血、尿血、崩漏等），鼻塞流涕，喷嚏，目赤，眼角溃烂，寒厥之气入胃，心痛，腰痛，腹部胀满，咽喉干燥，颜面浮肿等病证。
同时，我们再结合《黄帝内经·素问·气交变大论篇》中对水运太过之年的描述进行解读：
“岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热烦心躁悸，阴厥上下中寒，谵妄心痛，……。甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出憎风，大雨至，埃雾朦郁，……。”
大体翻译为白话文及解读为：
水运太过，则寒气流行，所以心火受到其侵害。这是因为从五行之间的关系来说，寒属水，热属火，水气偏胜，就必来乘火，使火气受损，而心属火，于是会出现“邪害心火”。人们多患有发热、心悸、烦躁、四肢逆冷、全身发冷、谵语妄动、心痛等病证……。如果寒水之气亢盛，反而会伤及肾脏，出现腹部肿大、足胫浮肿、气喘咳嗽、盗汗、恶风等症状。由于水气太过，也会出现大雨下降，尘雾迷蒙，郁结于天地之间……。
据以上分析，我本人做出关于2026丙午年的第二个小结：
1.2026丙午年的整体气候特点是上半年偏热，下半年偏凉，全年会燥热相临、寒暑相交，并且时有雨下，整体并不平稳。
2.2026丙午年的整体发病特点是上半年热性病多发，下半年寒性病多发，但全年又都会出现寒热交织的病情。主要累及肺、肾、心、脾四脏，表现为外感疾病、皮肤病、津液代谢性疾病、心脑血管疾病、出血类疾病、消化道疾病。
从六气角度看养生思路
接下来，再根据《六元正纪大论篇》，我们从2026丙午年的六气角度进一步细化推测分析。
关于初之气。
“初之气，地气迁，暑将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周密。关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。”
意思是说，从大寒到春分这段时间内（2026年1月20日-2026年3月20日），主气为厥阴风木，客气为太阳寒水，上一年在泉之气迁移退位，上一年终气之客气（少阳相火之暑）将要退去，本年太阳寒水之寒冷之气始至，蛰虫重又归藏，水结为冰，霜又降下，主气之厥阴风木受客气太阳寒水之影响而凛冽寒冷，阳气因而被郁，不得宣发，人们反而居处周密，以避寒气。此阶段易患关节强硬、活动不灵、腰部与臀部疼痛等病证。炎热即将到来的时候，内部与外部容易产生疮疡一类疾病。
由于2025乙巳年是厥阴风木司天，少阳相火在泉，终之气的客气也是少阳相火，气候偏热，冬行夏令，应藏不藏，这样情况一直要到2026年的初之气才真正“寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降”，这属于气候的反常现象。
结论：
1、在气候方面，气候反常，天气寒冷，立春时节应暖而反寒。温暖之气被寒凉之气所遏郁，应温不温，也即「阳气郁」。于是，「春捂」显得更为重要。
2、在疾病方面，易出现关节疼痛等寒证，以及易出现因「寒包火」所导致的外感疾病及皮肤病。
关于二之气。
“二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑，目赤，气郁于上而热。”
意思是说，从春分到小满这段时间内（2026年3月20日-2026年5月21日），主气少阴君火，客气厥阴风木，阳气乃得舒布，风气乃得流行；春气属于正化之令，万物亦当繁荣，寒气虽然有时而至，但因主客二气均属阳，所以人们仍然感到平和。其发病多见小便淋沥、目视不清、两眼红赤、气郁于上、发热等病证。
结论：
1、在气候方面，气候偏温热，春意盎然，欣欣向荣，但有时可以出现寒潮。
2、在疾病方面，因主气、客气均属温热，人体容易感受热邪而患风热证。
关于三之气。
“三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘，目赤。”
意思是说，从小满到大暑这段时间内（2026年5月21日-2026年7月22日），主气为少阳相火，客气为少阴君火，司天之气布化，主客二气皆为火，所以火热流行，万物蕃盛而鲜明，寒气有时而至。人们易患厥逆、心痛、寒热交作、咳嗽、气喘、目赤等病证。
结论：
1、在气候方面，气候炎热，各类植物生长良好，但可能会时有乍寒出现，比如暴雨、冰雹等。
2、在疾病方面，易感热邪而发生各种热证，以及可能会出现寒热错杂证，需多关注心脑血管疾病。
关于四之气。
“四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干，黄瘅，鼽衄，饮发。”
意思是说，从大暑到秋分这段时间内（2026年7月22日-2026年9月22日），主气为太阴湿土，客气为太阴湿土，暑湿俱至，大雨时常降下，寒热交互而至。人们易患寒热、咽喉干燥、黄疸、鼻塞、衄血、水饮等病证。
结论：
1、在气候方面，暑热偏湿，雨水偏多，但会出现寒热互至，时有气温变低。
2、在疾病方面，多见湿热证及寒湿证，比如肠胃病或水肿易多发。
关于五之气。
“五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康。其病温。”
意思是说，从秋分到小雪这段时间内（2026年9月22日-2025年11月22日），主气为阳明燥金，客气为少阳相火，少阳之烈火降临，暑气反而又至，阳热之气生化，万物又出现生长繁荣景象，人们感到安康。其发病为温病。
结论：
1、在气候方面，气候应凉不凉，秋行夏令，天气炎热，属反常气候。
2、在疾病方面，人体容易感受热邪而发生温病，或出现流行性疾病。
关于终之气。
“终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。”
意思是说，从小雪到大寒这段时间内（2026年11月22日-2027年1月20日），主气为太阳寒水，客气为阳明燥金，燥气流行，由于燥金之收敛，使五之气的余火隔拒于内，不得外泄，则肿于上部，咳嗽气喘，甚则血液外溢。若寒气时常发起，则雾气弥漫，其为病多发生于皮肤，邪气居于胁部，向下连及少腹而发生内部寒冷的病。至终气之末，则在泉之气将要改变。
结论：
1、在气候方面，气候偏寒偏燥，但因与五之气的火气互相格拒，会偶有热象出现。
2、在疾病方面，人体容易出现寒包火证及里寒证，比如呼吸道疾病、脾肾疾病。
2026丙午年
五运六气特点结论
最后，综上全文所有解读，我本人做出关于2026年（丙午年）五运六气分析的汇总结论如下。
2026全年气候特点：
上半年整体偏热，但受岁运（水运太过）的影响，气候也不会太热，预计春天偏风热，但入春大概率会有短暂的倒春寒，夏天整体偏湿热并时有雨下；下半年整体偏凉，秋季偏凉并时有雨下，冬季会是个寒冬。
上半年偏温热，下半年偏寒凉，全年会燥热相临、寒暑相交，反常气候时有出现，并且时有雨下，寒热交织容易出现，整体气候并不平稳。
2026全年疾病特点：
上半年热性病多发，下半年寒性病多发，但全年又都会出现寒热交织的病情，同时全年水运太过，又会克制心火。所以全整体发病主要累及肺、肾、心、脾四脏，表现为外感疾病、皮肤病、津液代谢性疾病、心脑血管疾病，出血类疾病、消化道疾病。表现证型多为风热证、湿热证、里寒证、寒湿证、寒热错杂证。
全年气候整体偏凉，在饮食方面，以咸温的药物及食物为宜，同时适当以咸寒或苦寒的药物及食物以清热。具体用药方面，清热利湿、温化寒湿、寒热并用的药物及方剂使用概率较大。
2026年四季气候及发病特点：
入春大概率会有倒春寒，易出现外感病及关节疼痛等寒证；春分后转温热，气候舒适，易出现风热证。
入夏后气候逐渐炎热，但时有乍寒及雨下，易出现湿热证及寒热错杂证。
入秋雨水偏多，秋天会凉得早一些；秋分后天气炎热，气候反常，易出现流行性疾病。
入冬后偏寒偏燥，时有热象出现，易出现里寒证及寒包火证。
2026全年治病及养生思路：
1、整体思路
岁运为水气太过，同时气候寒热交织多见，养生重点在于养肾（水邪有余伤及肾）、心（水气太过乘心火）、脾（水旺侮土）、肺（寒热交织易外感），疾病以“寒+湿+热+燥”的病机为多见，容易出现寒热错杂证及上热下寒证，所以全年的养生总原则就是“祛寒+利湿+清热+润燥”为主。由于全年气候多波动，养生关键在于明辨寒热虚实，不可一味清热或进补，重在动态平衡与协调。
2、饮食调理
在饮食方面，尤其要注意不可过于寒凉、辛辣、滋腻，以“暖一点+清淡一点”为饮食原则。具体来说，以“咸+温”的药物及食物为宜（比如盐少量、豆豉、葱、姜、虾、牛羊肉、大枣），同时适当以“咸+寒”或“苦+寒”的药物及食物以清热（比如海带、紫菜、苦瓜、苦菜、竹笋、冬瓜、白萝卜、蒲公英）。
3、生活起居
在生活起居方面，尽量做到起居有常，尤其尽量保证睡眠、保持情绪平稳，这是养心、肾二脏的良好基础。同时尽量保证阳光下的适当运动，多吸收天地阳气，一来可以化寒湿，二来通过四肢的运动可以健运脾胃。
全年呼吸系统疾病依然多见，全年天气寒热多变，要注意增减衣物，外感疾病发生尽量多休息并视情况选择就医。
末了，再次提醒，五运六气理论所探讨的是自然现象和气候对人体的影响，但事在人为，人活在天地自然之间，需要做到：观天之道，执天之行，趋利避害，自强不息。
以上内容纯属个人观点的分析和推测，仅供参考。
明医简介
祁营洲 大夫
中医学硕士，前伊朗国家篮球队特聘随队医生兼中国区英文翻译，曾随队参加世锦赛、亚锦赛、亚运会等赛事。临床善针药并用治疗内外妇儿常见疾病及多种疑难杂症，尤擅小儿脾胃失和、发热、久咳等。同时为新东方集团级优秀英语教师，深受广大学生喜爱，并一直为外籍病人提供全英文中医诊疗。