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心相篇

   北宋  陈抟   

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     心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

     转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
     欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
      迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。    

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     鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
     知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。过刚者图谋易就,灾伤岂保全无;太柔者作事难成,平福亦能安受。
     乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
     曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。    

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     喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
     举止不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。人事可凭,天道不爽。
      如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。如何暴疾而殁?纵欲奢情。如何毒疮而终?肥甘凝腻。如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府,强梁作胆。何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。     

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     何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
     若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
     奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。为甚欺夫?显然淫行;缘何无子?暗里伤人。信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!

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注释

 陈抟(?-989年),字图南,号扶摇子, 赐号“白云先生”“希夷先生”。亳州真源(今河南省鹿邑县,另说在今亳州市)(或云普州崇龛县,今重庆市潼南区崇龛镇;或西蜀崇龛县,今四川安岳县)人。五代末北宋初道士、道教学者。融儒、释、道三教学说于易学之中,创立了“先天易学”。他鄙弃隋唐道流之丹鼎符箓之术,不事黄白飞升,而以服食辟谷、玄默修养为主。著有《无极图》和《先天图》。

心相篇:是陈抟创作的一篇传世之作,取“相由心生”之意。有止恶扬善之功。既是风鉴学问的纲领,也是心地因果学问的基础,将心地因果的道理论述得透彻而准确。

出纳:指买卖等事务收支情况。

心腹无依:没有可以依靠的知心朋友。

消沮闭藏:消”是削减、耗损;“沮”是破坏、败坏。“消沮”在此处的意思为耗损别人的钱财和资源。“闭藏”有封闭、囤积的意思,指厚己薄人,损人利己,趁机积累自己的财富。

披肝露胆:指竭诚相告或竭尽忠诚。

夭促:夭折﹐短命。

期颐:年寿一百岁以上的人。《礼记·曲礼上》曰:“百年曰期,颐。”

裕后光前:为后人造福,给前辈增光。

科第:科举考试;根据条规,考核确定次第等级。是选拔、考核官吏的一种制度。

阃(kǔn):门槛。 指妇女居住的内室

参商:参星与商星。两星不同时在天空出现,因以比喻亲友分隔两地不得相见,也比喻人与人感情不和睦。

悖逆:违反正道,犯上作乱。违逆;忤逆。

封诰:明·清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。

守成:保持已成的事业,不使失坠。

悭吝:吝啬;小气。

忮(zhì)求:嫉害贪求。

遐年:意思为高龄,长寿;指晚年;久远的年代。出自三国时魏曹植的《王仲宣诔》’庶几遐年,携手同征,如何奄忽,弃我夙零。’

锱铢:旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量。

簪缨:古代显贵者的冠饰。比喻高官显宦。

奕世:累世,代代,一代接一代。

血食:用于祭祀的食品。

肥甘:指肥美的食品。语出《孟子·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?”

刻剥:侵夺剥削。语出《后汉书·隗嚣传》:“增重賦斂,刻剥百姓。”

端揆:为相位,宰相居百官之首,总揽国政,故称。

拥节:执持符节。亦指出任一方。南朝陈徐陵《关山月》诗之二:“將軍擁節起,戰士夜鳴弓。”

怨詈:怨恨咒骂 。出自《书·无逸》’小人怨汝詈汝,则皇自敬德。’

赀财:钱财,财物。

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