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虎丘山水景

1.虎丘山背景概述

虎丘山的形成，得益于当时经济的繁盛与百姓的富庶。苏州很繁华，集聚于阊门，甚至在明清两代有“金阊”之号。

苏州在当时的旅游风气就十分昌盛，明代，苏州士大夫“画船游泛，携妓登山”，且成一时风气。虎丘自知府胡缵宗创置台阁数重之后，更是“增益胜眺”。自此以后，“四时游客无寂寥之日，寺如喧市，妓女如云”。

从杨士奇的记载中不难发现，虎丘据苏州之胜，成为以下三类人胜游之处: 一是苏州本地人闲来无事，则会选择去虎丘赏乐; 二是士大夫宴饯宾客，必去虎丘; 三是贵人名流路过苏州，工作闲暇之余去虎丘游览。

在清代，苏州民间更是形成一种“游山玩景”之俗。所谓游山玩景，即“春事半在绿阴芳草间，故招邀伴侣，及时行乐”。

历史沿革

在东晋时期司徒王珣与其弟司空王珉于山中营建别墅，时咸和二年（327年）双双舍宅为虎丘山寺，称为东、西寺。后有自北方而来的刘宋高僧——竺道生在此处讲经弘法，留下“生公说法，顽石点头”的佳话以及生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等古迹。

时过境迁，南北朝时期，隋文帝杨坚信奉佛教，于隋仁寿年间（601年-604年）下诏各州郡建造舍利塔，由“有寺造样送往当州”，便于统一规则。此举使得虎丘获得第二座塔，塔位于山顶洞晋王琴台故址。

唐宋时期唐武宗李炎在位时崇尚道教，对佛教嗤之以鼻，发动了大规模灭佛运动，唐会昌五年（845年）诏令没收寺院土地财产，毁佛寺佛像并强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。虎丘山东西两寺当即被拆的片瓦无存。但不久后，佛教又得到恢复，将虎丘山两寺重建并合为一寺，并从山下移到山上并逐步形成保留的依山而筑的格局。此外虎丘山还有一现有佛塔，是五代最后一年周显德六年（949年）至北宋隆基二年（961年）的建筑。

到了清代时期，康熙二十七年（1688年）至康熙四十五年（1706年）虎丘修建了万岁楼、御碑亭、文昌阁等建筑并修复大雄宝殿、千佛阁。随着时间流逝，这些建筑变得老旧，遂于乾隆十五年（1750年）进行了全面的修整，并于乾隆十九年（1754年）修建千手观音寺、地藏殿等。

时光荏苒，岁月如梭，虎丘山经历历史的冲刷最终来到了民国七年（1918年）吴中名士金松岑、费仲深、汪鼎丞等募建冷香阁于拥翠山庄北。此后十余年，又陆续修建了头山门、石观音殿、申公祠、三泉亭、致爽阁、可中亭等。

2.虎丘的空间格局

虎丘整体规划模式呈现“内核外环”，以山体为内部空间，运用河道设计巧妙地构筑了外部空间框架，如同“海中仙岛”一般。以云岩寺塔作为核心建筑向周围辐射，入口一侧设置了以其为中心的连续性山前开阔空间序列，增强了景区纵深度，提升了景观层次的丰富性，使游览视角广域度得以延伸，从景区入口就可以领略独特的山、水、建筑深度融合的园林景致。

仙岛般的建筑布局

据《虎丘图》（宋代萧照）记载，剑池、千人坐、白莲池、云岩寺塔这些核心景观在当时已建造，整体景观格局以虎丘山为景观载体，以云岩寺塔为核心园林景观，巧借山塘河构筑环山游览体系，形成了成熟的造园体系。

3.虎丘的景观营造

虎丘的景观营造手法体现了中国传统园林设计的精髓，融合了自然景观与人文历史，展现了独特的艺术风格。

自然与人文的和谐统一

模山范水的三绝造景

在朱长文的《蒲章诸公唱和诗题辞》中提到：“虎丘之景，盖有三绝。望山之形不越冈陵，而登之者见层峰峭壁，势足千仞，一绝也；近临郛郭，矗起原隰，旁无连属，万景都会，西联穹窿，北亘海虞，震湖沧洲，云气出没，廓然四顾，指掌千里，二绝也；剑池泓渟，彻海浸云，不盈不虚，终古湛湛，三绝也”。他总结的虎丘三绝，观察细致，体会独到，在表达上豪放简括，时见奇峭之笔。

山势之奇此为一绝。小小虎丘山，高约三十多米，登临竟感层峰叠嶂悬崖峭壁，势如千仞，云雾出没，指掌千里。

远眺之乐此为二绝。青山藏寺中，放眼四望，西可见穹窿山、狮子、天平、灵岩、上方等山也是尽收眼底。万顷太湖、烟波浩渺。

虎丘局部鸟瞰图（来源：网络）

剑池深幽此为三绝。剑池不盈不虚，深不可探，池水倒影石崖云影，不盈不涸，终古湛湛。阖闾之葬，三千剑为殉，千古之谜，给剑池蒙上了一层神秘的面纱。剑池也可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。

圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。

虎丘剑池（来源：网络）

借自然之景，融园林之妙

望苏台位于虎丘山顶的左翼，从这里可以远眺繁华的姑苏城，其名字也因此而来。望苏台便是巧借“透窗”手法，利用拱门将山外远景透射园内，形成“身在园中便观景”的美妙观感。2021年，虎丘景区望苏台安装的高倍望远镜正式亮相。该望远镜具有35倍放大倍率，可观看俯仰角40度，左右120度范围，游客可观看到北寺塔、东方之门、苏州火车站等景观。

望苏台望远镜（来源：网络）

拥翠山庄位于虎丘二山门内西侧，总平面呈长方形，占地一亩余，此园无水，但依凭地势高下，依山筑屋，层造而上，各建筑之间点缀峰石花木，有小园林之胜。山庄结合地形，巧借园外景物，布局灵活，视野开阔。在此可仰视虎丘塔，远眺狮子山，俯览虎丘山麓一带秀丽风景，别有情趣。  

拥翠山庄（来源：网络）

极富盛名的虎丘秋

最值得一提的是虎丘的秋景极富盛名。明人张岱在论及四时城市人文景观时，将扬州清明、西湖春、 秦淮夏、虎丘秋并称。银杏与红枫如一行行情愫交织在黛瓦上，落叶无需扫，自有妙生趣，植物和中国传统造景手法的巧妙结合绘制出了独特的苏秋胜景。

历史文化的传承

虎丘山风景是一个“国山-家山-寺山”整体风景园林造景理念的转变过程。在春秋时期至两宋时期，是虎丘山由自然风景向人文园林景观的转型过程，也是虎丘最富魅力的发展阶段。在两宋时期之前是虎丘的自然山体向风景名胜转变的阶段，直至两宋时期这一阶段，风景园林的造景规模空前壮大，完成从最初的粗犷山体改造到园林化理景的过渡进程，这一时期，虎丘山进一步发展，形成了独特的“寺中藏山”景观，即寺庙建筑与自然景观的完美融合。