儒释道作为中国传统文化的重要组成部分，如果本人三者皆修而且精通，第一个放弃的将会是儒家，最终选择的会是道。
儒家由春秋时期的孔子创立。孔子早年靠为富贵人家主办丧事葬礼（即 “儒”）维持生活，后来他以博学多识、有政治主张并参与政治活动，使 “儒家” 成为其学派专名。
儒家在先秦时期是百家争鸣中的一家，战国时内部分为八派，其中孟子和荀子两派占有重要地位。孟子是战国时期邹国人，宣扬 “仁政”，最早提出 “民贵君轻” 思想，其著作《孟子》是孟子言论汇编。
荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称 “荀卿”。儒家代表人物还有董仲舒、朱熹、王守仁等。董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术”，使儒家重新兴起。朱熹是继孔子后最博学的大儒，强调 “格物致知” 等思想。
儒家起源于对当时社会现状的反思，孔子出生于士族家庭，面对春秋时期的社会动荡、道德崩溃，积极研究历史、文化、政治等问题，提出以 “仁” 和 “礼” 为核心的学说，旨在通过个人道德修养和社会改变实现社会和谐与进步。
儒家核心思想包括 “仁”“礼”“忠恕”“中庸之道” 等。“仁” 强调关爱和尊重他人，如 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。“礼” 是社会秩序和道德规范，包括人际交往、行为举止等方面，认为通过遵守礼制可以培养良好行为举止和品格。
儒家提倡 “德治”“仁政”，重视道德教育和自我修养。在政治上，主张以仁爱之心治理国家，体察民情，反对苛政。儒家思想对中国社会产生了深远影响。在学术上，成为中国传统文化的主流，影响了中国几千年的历史。
在教育方面，重视教育，创造了 “因材施教” 等教学方法，注重个性差异，启发教学。在道德方面，强调真和善，注重礼教、仁义，是典型的人文主义，以人为本。
在政治上，提倡 “以礼治国”“伦理政治”，忠于国家，抵御侵略，具有伟大的民族精神。儒家思想早熟，贯穿中华民族大部分时期，对社会历史起了安定、平衡和参考约束作用。
然而，儒家思想却存在一些缺点，一是被认为 “有道无术”，道理多但治国策略缺乏。实际上，中国历代王朝多采用 “外儒内法”，表面以儒家为宪法，行仁政，实际靠法家思想施行绝对权力。二是有 “天人感应”“天人合一” 的迷信思想。三是其封建伦理道德如三纲五常维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍科技发展。四是对女子持贬斥态度，有一定封建迷信色彩，如陈朱理学提倡寡妇不再嫁，不符合如今的婚姻自由，具有时代局限性，还衍生出大男子主义等。
佛教产生于公元前 6 – 5 世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）释迦族的乔达摩・悉达多创立，乔达摩・悉达多觉悟后被称为 “佛陀”，意即 “觉悟的人”。佛教在当今世界的传播范围主要集中在东亚、东北亚及东南亚地区。
进入 20 世纪以后，佛教在欧美国家的影响扩大。佛教传入中国的确切年代尚无定论，大体在公元前后两汉之际。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。在中国佛教历史上，有很多重要的代表人物，如慧能大师等。
佛教的核心教义是四谛，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛指生命中充满痛苦和不满；集谛指痛苦的根源在于贪、瞋、痴三毒；灭谛指通过修行可以消除痛苦，达到涅槃的境地；道谛则是指通往涅槃的方法，即八正道。
佛教还倡导中道思想，避免走向极端，寻求平衡和谐。佛教的因果报应观念强调道德责任和道德行为的重要性。佛教对中国文化产生了极大的影响，在学术上、风俗上渗透到人们的生活行为中，丰富了中国的文学、音乐、舞蹈、绘画、雕刻、科学、哲学等各个方面。
佛教的经典有很多，其核心教理遵循缘起性空的原则，认为世间一切现象都是因缘和合而成，都是虚妄不实的，但这种虚妄不实的现象又是实有的。
佛教也存在一些缺点。。一是态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。二是有大贪，追求不朽、获得永生，被认为是最大的贪念、执念。三是骑劫物理学上的因果理论，建立 “三世因果、六道轮回” 体系，蛊惑群众信教、成佛以脱离该体系。四是伪善狡黠、诡辩、自圆其说能力极强，一旦陷入其理论体系，学习起来很难回头，甚至可能断绝一个人的七情六欲，使其变成没有感情的表面道德高尚的傀儡。
此外，汉传佛教被指出最大缺点是碎片化教学，每个法师基于自己所宗的法门和经典自我发挥，难以构建体系化、次第化的修行体系。
道家思想起源于春秋时期，按道家说法可追溯至盘古伏羲等上古时期，但现有道家典籍最早起源于春秋。
老子是道家学派的集大成者和开创者。老子姓李，名耳，字老聃，春秋末期楚国人，被道教奉为 “太上老君”。老子主张 “道”“道法自然”“无为而治” 等，著有《道德经》。庄子，名周，字子休，也是道家的重要代表人物。列子，名御寇，战国前期郑国人，是介于老子和庄子之间的承转型人物，著有《列子》。
道家在先秦时期逐渐演化出老庄道家、稷下道家和杨朱道家三个学派支流。秦汉时期经过两次学术大综合，稷下黄老之学成为道家学说主流形态。魏晋时期，道家学说以魏晋玄学为主要表现形态。隋唐之后，道教哲学成了接续道家学说的主要形态。
道家核心思想是以 “道” 为中心，强调自然无为、贵柔主静、轻物重生等。
“道” 被看作是宇宙万物的本源或本原，也是自然规律或法则。道家主张顺应自然，以 “道” 论为理论基础，以 “德” 论为处世根本方法。
道家思想在政治上提倡 “无为而治”，即不要过分干涉自然和人类社会的运行，让自然和社会自然地运转。道家思想对中国文化产生了深远影响。
在哲学方面，充满了朴素的辩证思想，为观察世界提供了客观方法。在文学艺术方面，强调追求自然和和谐的生活方式，对中国的文学、艺术和审美观念产生了深刻影响。在医学和自然科学方面，也有一定的影响。
道家思想还催生了中国本土宗教“道教”，其学说影响深远，阴阳鱼作为道教重要符号，与道家学说密切相关。
道家思想主要有两个方面的不足。一是缺少理性思辨，更注重直觉和经验，与其他思想注重理性和分析不同。这种以直觉和经验获得的认识不具有确定性和普遍性，容易陷入经验主义误区。
二是更偏向生存智慧，缺少对人性的抗争和突破精神。道家强调人要尊重和敬畏自然，顺其自然，但这束缚了人作为独立自由个体突破自我、改造自然的冲动和能力。
此外，道家作为一个宗教，其终极目标是修仙长生、肉体飞升，这在注重实际的中国人看来较难实现。而且道教的理论不够严密，存在许多肤浅和自相矛盾的地方，其创教理论来自众多源头，不免存在问题。
总的来说，儒释道三者的境界是不一样的。儒家的“道”，是世俗之道，佛家的“道”，是解脱之道，道家的“道”，是自然之道。三者对比，儒家的道最小，道教的道最大。
虽然道家思想也有不足，但相比之下，其更注重个体与自然的和谐共生，追求内心的平静和自由，更符合一些人对人生的追求和价值观。所以本人如果同时精通儒释道，一定会选择道家，不知大家会怎么选择？