很多人来读书会，都各有各的探寻。
很多人来读书会，也并非为了读书。
这些我都知道。
读书会开了近两年，我大概也练习出了一些识人的眼光。
我学会了看面相。
有人就是来看看你是谁，你想干嘛？然后就会发现，原来这个人谁也不是，做的事情也没什么话题感，不好玩，悻悻然就走了。
有的人是来求证某事的，也许是来求证自己的，求证自己的骄傲，惶恐，不安，或笃定…..
大部分人是来学习的，来寻找同伴，同类的，果真找到了，目的也就达到了。
我在读书会也有成长，这个成长是可以显化的。
最初我充分显示了自己好为人师的本性，遇见什么人，听到什么问题或疑难，我都拼命去分析，解释，提建议，给方向。
人散后，一钩新月天如水，大家的心中早已经如月光般明朗，大家都放下了，只有我没有放下。
我还常被自己感动。
“道在心悟，岂在言说。”
“造恶造善，皆是著相。著相造恶，枉受轮回。著相造善，枉受劳苦。”
今年读到这两句话时，我真有醍醐灌顶的醒来。
从此我学会了少说话。
小水-“在松弛感中体会论语的智慧
之前总是在听课或分享中很想去聚焦一些有用的，切题的信息，觉得说其他一切都是浪费时间。
而汪老师的读书会是她在说 又像不是她在说，不急不躁，步步引领，一次一句论语，本来就是一个让人觉得很慢的节奏，但每次有收获满满。
曾经有朋友来读书会，说是要加强自己的表达力，孔子的语言，很符合“温而厉”的特点。
成年人想要练习口才，一般都是关系处理上有了挑战，多说话容易，少说很难。
一个人的口才是如何变得让她自己满意的呢？
我们都知道，孔子不喜欢话多的人，更不喜欢说话漂亮，行动配不上语言的人。
“好好说话”几乎是衡量关系的一个硬指标。
根据观察，大多数的人，根本还谈不到是在“表达”，仅仅是随便说话而已，仅仅是不间断吐槽而已。
什么时候，一个人才可以做到她自己期待的口吐珠玉，又有温度又有高度，情理兼备？
我发现，很多人，一定要把所谓的“废话”说够量了，她才能换种“说法”。
换说法，其实是换个活法。
你心里半辈子的委屈，不满，不甘，是没有办法像窖藏一样，一直存起来，等着酿出酒香的，除非你是个酿酒师。
大部分的人，需要把里面的杂质全部挥发干净，才能呈现自己做人的质感和底色。
当一个人在不停地讲述中，在一个充分接纳，理解，支持的环境里，慢慢放下自己执念，委屈，偏见，在心里种下原谅，遗忘，肯定，温和、爱的种子，她的语言就会改变。
我搞了这么久，发现读书会的意义正在于此，也才明白大家所谓的“今天又获得了能量”的意义，也许也是这样的原理。
但改变总是很艰难，理学家朱熹早就看到这一切了。
他给了我们“本性自足”的困难，也给了我们十足的信心：
人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也-每个人身上都有天德。
“但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏””-但人为什么出生完美，德全，现实中看到的人却总是千差万别，差强人意?气质禀赋，欲望，这两座铁笼子困住了。
“然其本体之明，则未常有息者。”-又是信心不断。
人的时好时坏，反复螺旋，这都是必然的。
所以，你也许今天做到了少说话，说好话，明天又开始毒舌，满屋子都是你的尖酸刻薄，这也是你。
因此，在读书会，既要多说话，描述你生活的美，也要少说话，呈现你内在的美。
判断你在读书会是否有收获，就看看你是否学会说话了。
本期读书会剪影：
来看她们眼中最美的秋天：
我们的暖场问题是描述你心中最美的秋天？
这个非常暖，我看到了特别多美的瞬间。
有之之在香山瞭望塔上2小时的读书，还有那带着人的温度的一袋自家种的很红的红辣椒，有琦琦回忆中农村的秋天，那是在秋天感谢春天，在收获时感谢耕耘的深入，有飞机上看到的一眼千年的俄罗斯白桦林，有易琳与三五好友在三山五园骑行后的自在与释放，有阿贝向往无比的《额尔古纳河右岸》的有麋鹿的秋天，有亚玲在胡杨林看到的超越胡杨树的人群之美，有牡丹姐姐口中老舍的北平秋，有小水从北京城回乡后的乡村稻田，有当下背靠颐和园昆明湖的阳光充足，有Cathy心中渴望的远方……
美莫过于心灵，美是旁观，美亦是创造，美稍纵即逝。
““生时于心”，是也。
易琳的孩子问她：妈妈，我是怎么来的？
妈妈非常浪漫地说：“你曾经是天生的星星，有一天看到了我，我跟你说，我会永远爱你，所以你便选了我做你的妈妈。”
有一天，妈妈因为孩子起床慢，发脾气了，孩子哭着说：
“妈妈，我曾经是天生的星星，我的妈妈本来是月亮，但你因为你说了你会永远爱我，我才选你的。
现在你能不能抱抱我？”
唯真，善，美，永恒。
“行不由径”：
之之和小莎是走在生命节奏中的，她们的孩子也因此拥有了成长的过程，这很难得，也是触动我的部分。
当你找不到路时，就去找光明大道，跟着走。
读书会，在你心中，我心中，各有春秋。
带着你的四时之景，来一期一会吧。