在越发内卷的当下，许多人的内心都充斥着焦虑和迷茫。
现实的重负就像枷锁，让人束缚其间，难以挣脱。
想要从生活的泥潭中找到出口，就要学会向内安顿自己。
阅读经典，便是一种汲取精神力量的方式。
而《红楼梦》的“写实”，会让你发现，人性与世情，其实亘古不变。
读一读这部被鲁迅先生评为“如实描写，并无讳饰”的传世之作，或许就会明白：
你所经历过的困境，他人也曾踏足；你所感受到的悲欢，他人亦能相通。
借由《红楼梦》的智慧，我们将抵达一种更加自在从容的生活状态。
红楼开篇，写的是江南乡宦甄士隐的故事。
甄士隐为一乡望族，禀性恬淡，只爱观花修竹、酌酒吟诗，对功名无所求。
其妻封氏温婉贤淑，二人感情甚笃。
甄士隐膝下无子，只得一女，却无重男轻女之心，对女儿爱如珍宝。
一家人生活美满，其乐融融。
他性情恬淡，与世无争，却有助人之心、成人之美。
与穷儒贾雨村萍水相逢，因欣赏其才学，便起了周济之意。
又怕贸然相助伤了读书人的面子，待贾雨村主动说起自己的困境，他才赶忙拿出早已备好50两银子和两套冬衣，助其科考。
如果说，银钱对于身处富贵的甄士隐还不足为道，那两套冬衣，则是其悲悯恻隐之心的真切体现。
毕竟，除了母亲，天底下还有谁会为自己添置御寒衣物？
甄士隐之于贾雨村，实有再造之恩。
可纵是如此豁达仁厚、秉性善良的“世外之人”，命运也没有饶过他。
先是女儿被拐，深受重击；继而房屋被烧，痛失家园；而后遭岳丈哄骗，财产尽失。
人到暮年，却步入凄风苦雨、贫病交攻的境地。
在他陷入困顿之际，贾雨村在官场混得风生水起。
甄士隐被拐的女儿英莲被卖两次，闹出人命案，贾雨村正是负责判案的主审。
然而对昔日恩人的女儿，贾雨村却并未伸出援手。
为了平步青云，他向“四大家族”投诚，不惜徇情枉法，胡乱断案，让英莲失去了与父母相认的唯一机会。
最后甄士隐看破红尘，随破足道人出了家，甄夫人则在思夫念女中了却余生。
人在落魄时，连自己施过恩的人都难以指望，遑论他人。
想起《聊斋志异》中有一则故事，名为《宫梦弼》：
富人柳芳华慷慨好客，常常急人所急，爱为朋友纾困解难。
待家中财产被挥霍殆尽，柳芳华也一病而死，妻儿难以度日。
儿子去向受过父亲恩惠的朋友寻求援济，却吃遍闭门羹，无一人待见。
人心凉薄，自古皆然。
“当你身处高位时，所见到的都是浮华的表象；
当你身陷低谷时，才有机会看到世间真相。”
风光时的觥筹交错、推杯至盏，未必是真心的相待；
而落魄时的冷眼旁观、避之不及，才是现实的写照。
趋炎附势、拜高踩低本就是世间常态、人之本性。
身处困境时，与其向外求索，不如安顿内心，默然蓄势。
一个人最大的清醒，是看清人心，平和面对人情冷暖；理解人性，坦然接受世态炎凉。
红楼一书，可谓繁华尽显、热闹纷呈。
钟鸣鼎食的贵族日常，被曹公的如椽大笔描摹得如见眼前。
赴宴听戏，联诗赏花，雪中观梅，围炉烤肉……
贵族公子、侯门千金人上之人的生活，令人艳羡。
然而，光鲜背后，每个人的孤独与无奈都难以言说。
宝玉集万千宠爱于一身，内心却常常被“悲凉之雾，遍被华林”的感知充斥，孤独感挥之不去。
他厌恶仕途经济，不屑功名利禄，与世俗观念格格不入，因而不被常人理解。
他与黛玉互为知音，对自己的终身大事却不能自主，后来纵然与宝钗举案齐眉，终究却对黛玉意难平。
黛玉才华横溢、聪慧敏锐，内心的细腻与哀愁却鲜有人懂。
她寄人篱下，富丽府邸对她只是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷处所。
对身世自怜自伤，对爱情患得患失，她的孤独难以排遣。
贾母身处贾府权力中心，享尽荣华富贵，一生尊荣无数，但其内心深处也有着无人可诉的孤寂。
早年丧夫之痛，暮年家族衰落，儿孙辈的纷争与疏离，都让她心下戚然、怅惘不已。
王熙凤手握大权，唯我独尊，看似风光无限，内心却也充满苦楚。
在家务漩涡里，她孤立无援，找不到支持自己的人；
在婚姻关系中，她与丈夫贾琏矛盾频发，貌合神离。
表面呼风唤雨，实则时刻担心地位不保，高处不胜寒的处境使得她的孤独感日渐深重。
宝钗的孤独，是曲高和寡的寂寥；探春的孤独，是壮志难酬的落寞；李纨的孤独，是心如枯井的荒芜……
千红一哭，万艳同悲。
红楼一梦，万境归空。
孤独感，或许是曹公想要传递给读者的一种深刻的人生体验。
繁华背后，是无尽落寞；满腹心事，又能向谁诉。
无论达官贵胄，还是升斗小民，面对孤独，是每个人的终极课题。
在现实生活中，很多人的孤独感亦是如影随形，避无可避。
身处人群里，被喧嚣和热闹包围，但无法融入其间，只能独自向隅；
面对抉择时，内心充满迷惘，然无人可依，找不到可以指引自己的人；
步入窘境时，满心焦灼却束手无策，除了默默承受，别无他途……
孤独，是人生的宿命。
生而为人，谁都无法摆脱孤独，与其排斥抵御，不如悦然接纳。
当你习惯了与孤独共舞，就会明白，能够相伴一生的，不是任何外物，而是内心的宁静与安然。
依现在的说法，父母是孩子的起跑线。
那《红楼梦》中的香菱，便是赢在起跑线上的孩子。
她出身书香门第，父母皆是贤达之人，自小被视为掌上明珠。
若按正常的人生轨迹，她本可一生无忧、岁月静好。
然而，命运却对她伸出了狠恶的獠爪。
4岁被拐卖，从此挨打受骂，吃尽苦头；
12岁被贩卖，无奈为奴为妾，伺候他人。
从千金小姐沦为卑贱妾室，香菱之苦，在红楼诸钗中尤甚。
命运如此多舛，若换做旁人，早已郁郁寡欢，惨淡度日。
香菱却未见愁态。
被“呆霸王”薛蟠抢夺进京的路上，当船停靠岸边，她看见岸上有几棵树，远处的人家在做晚饭，碧青色的烟连云直上。
彼时的她，前途未卜，前路苍茫，却未曾流露出对于自身处境的担忧。
那时的她，也还未读过“渡头余落日，墟里上孤烟”的诗句，却已能用一颗诗人的心去感知世界。
天然的诗心和对诗词的热爱，让香菱屏蔽过往，抵御残酷，在淤泥中向阳而生。
进入大观园后，她拜黛玉为师，孜孜不倦地学起了作诗。
自此身心投入，如痴如醉，在诗词的世界里安放心灵、寻求慰藉。
为了写诗，她废寝忘食，终日在池边树下、山石径旁苦苦思索，乃至睡梦之中也念念不忘。
有心人，天不负。香菱苦志学诗，精血诚聚，终于在梦里得了绝佳的八句，受到众人称赞，为自己赢得了大观园诗社的入场券。
美国心理学家米哈里说：
一个懂得在生活中找到心流的人，即使在全然绝望的情形下，也仍然找得到乐趣。
香菱学诗，正是进入了“心流”状态，屏蔽外在，全情投入，幸福的洪流也随之奔涌而来。
对人生的错位和不堪的过往，她没有耿耿于怀、念兹在兹，而是找到了自我救赎的路径，尽管她最终的结局依旧不够圆满，但已然让诗词成为照亮生命的光。
学会自我救赎，是人生最重要的课题。
它不仅仅是对苦难的超越，更是对自身价值的肯定和实现。
人这一生，不可能一帆风顺，当遭遇风雨侵袭时，应如罗翔老师所说：
请你务必，一而再、再而三、三而不竭，千万次，毫不犹豫地救自己于这世间水火。
找到自救的路，才能逃离困顿，逃出生天。
在人生的长河中，学会自我救赎，才能驶向光明的彼岸。
红楼一梦，亦是南柯一梦。
花柳繁华地、富贵温柔乡，转眼便成衰草枯杨，沦为荒芜；
多少才子佳人、风流人物，终成一抔黄土，归于尘埃。
人生的繁盛或困顿，都如过眼云烟，难以长久。
命运的起兴与寥落，都在循环往复，如是而已。
生命历经高光，终会走向暗淡；人生熙熙攘攘，终将茕茕独立。
倘若你正处于困顿之中，不妨以平和之心看待生活的波澜，以豁达之态面对命运的起伏。
跨过世间的沟壑，自会迎来坦途；走过难熬的心路，便可抵达安宁。