马嵬故垒
前几天看颜正卿的纪录片（纪录片《颜真卿》五集：烈烈鲁公，赫赫其事（附颜真卿碑帖全集）），绕不过的安史之乱！安史之乱中，有一个插曲，马嵬坡之变，这里引出一首诗《长恨歌》和一套图，就是沈周的《马嵬八景图卷》。
在赏图之前，有两个疑问，
一个是马嵬这里发生了什么？
二是沈周这个活动范围不出江南的文艺宅男，怎么会画处在陕西咸阳的马嵬八景？
大唐的国运，在天宝十四载（公元755年），农历十一月初九这一天，改变了。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
——白居易《长恨歌》
战鼓起，盛世破碎。安禄山以清君侧，诛杀杨国忠为借口，发动兵变。
在盛世的幻影下，面对真实的叛乱，竟然毫无抵抗力。第二年六月十三日，叛军破潼关后直驱长安，玄宗李隆基抛弃大部分文武百官和长安百姓，带着杨贵妃，杨国忠，高力士、太子等一干人，仓皇出逃。
六月十四日，一路灰土土脸到达马嵬驿。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
——白居易《长恨歌》
这个时候，将士哗变，玄宗面临着要江山还是美人？
发生在马嵬坡的这场惊心动魄的兵变与抉择，引得文人墨客为之感怀，吟咏！
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
马嵬这一地点就交待到这里。下面，回到沈周的《马嵬八景图》。
下面要解决一个疑问，为什么是沈周？
《马嵬八景》册页共八开，每开描绘一景，依次为“马嵬故垒”、“杨妃荒冢”、“地涌双泉”、“园栽丛韭”、“金城古迹”、“宝寺晨钟”、“北原春意”、“南亩秋成”。每幅画作题名后均有“沈周”二字落款，并钤有“启南”一印，每页还有姚绶的题诗。引首有明代左赞题写的“马嵬八景”四个隶体大字。卷末还有钱溥题跋：《马嵬八景诗序》。
这里出现了四个人，沈周，左赞、姚绶和钱溥。
沈周（1427~1509年），字启南，号石田、白石翁、有竹居主人等，长洲（今江苏苏州）人。（《沈周传》：平淡的一生，晚年封神）
左赞（1424-1489）字时翊，号桂坡，明代江西南城人。学书于程南云，以词翰名于时。天顺元年（1457）进士历任吏部主事，成化（1465至1487）中为广东右布政、历浙江参政，官至广东布政使。著有《桂坡集》《桂坡遇录》。能诗文，精于隶书。有《桂坡集》传世。书法兼诸体，而尤精于隶，得二蔡笔意。《书史会要》、《椒丘文集》、《江西通志》均有记载。
姚绶（1422—1495）明代官员、书画家。字公绶，号谷庵，又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史，汉族，浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士，官监察御史。
钱溥（1408—1488），字原溥，号遗庵，华亭（今上海市）人，擅书法，明朝官吏、目录学家。
四人年龄相差不大。这幅图的促成，与这四个人到底有什么关系呢？
这就要参看卷末的一份题跋了。
明代钱溥题跋：《马嵬八景诗序》
《马嵬八景诗序》
天下山水有因人而显，亦有因人而污者。使受污而非贤达生其间，为之赋咏，搜奇而阐隐，撷芳而振华，则亦终焉而已，尔曷显名于天下哉？此马嵬坡所以有待其乡令浙藩大方伯阎公八景之咏也。
坡在陕城西百里，有县曰兴平，去县西北又二十五里，昔有姓马名嵬者，筑城避难于上。唐玄宗遭玉环之祻，万里播蜀而同驻其地，杜甫诗所谓：军中有妇人，其名为不祥，所以其将陈玄礼，请诛之。而后行，血渍其土，遗锦袜，为父老得，以致富。坡下旧有泉，国初又旁涌一泉，园丁汲以灌韭，居民赖之以为生计。坡有金城公主所创禅院，遗址尚存。半坡有宝云寺， 钟声足以警晓。坡北有原，其平如砥，春草茸茸，然可踏青眠醉，以衬其游。南有田，秋则刈禾满场，家具黄鸡、白酒以乐其成。
公既厘为八景，每景赋七言一律，见故垒志。马嵬洁冠之功，不可泯也。蕉塚志玉环，祻水之足戒也。双泉丛韭为恒，产以代耕也。古迹晨钟见僧寺，或亡而或存也。春意秋成，见居民耕牧得其所也。观斯景也，咏斯诗也。而使马嵬受污之名，一旦因公而始显，闲来乞余序之，昔荀乡恶子，游之在圣门，尝讪其为东吴好奢侈、嗜饮食之徒，紫阳朱夫子则谓千载之下，岂无贤达？一洗其陋，令马嵬本有功于斯土，遭其污蔑，已及千载，而得贤达，如公者崛起甲科，荐登华要， 而至今职骎骎，有入拜台省之望，则马嵬岂非待公而始显耶？虽然溪以愚名也，柳宗元咏之，而不愚泉以贪名也。吴隐之、酌之而不贪，地因人而显，如公之于马嵬之咏也，益信。故为序。
成化十八年（1482年）壬寅冬十有一月廿四日戊午，资善大夫南京吏部尚书、前翰林侍读学士、国志抚裁直、文华殿赐一品服，东吴钱溥书于敕赐归荣所，时年七十又五。
这里提到一个重要的线索，那就是“此马嵬坡所以有待其乡令浙藩大方伯阎公八景之咏也。”这就是马嵬坡这个地方，有待于当地县令即浙藩大方伯阎公来吟咏它的八景的原因啊。
“浙藩大方伯阎公”何许人也？阎铎也。
阎铎（1431年－1518年）字文振，兴平马嵬人，景泰二年（1451年）进士，一生历宣德，正统，景泰，天顺，成化，弘治，正德六朝五帝，擅诗善书，尤工刊行。
现在真相慢慢浮现，就是这个马嵬本地人，他是最为关键的人。
他做了什么事呢？
公既厘为八景，每景赋七言一律，见故垒志。
阎公已经把这里划分为八处景色，并且为每一处景色都赋写了一首七言律诗，这些诗作都被收录在了《故垒志》中。
现在谜底解开了，“公既厘为八景，每景赋七言一律，见故垒志。”这是沈周画马嵬八景图的最为重要的素材。
沈周与左赞、姚绶和钱溥的交情如何呢？
这一点，还有待追查。可能与一个关键人物有关，那就是吴宽。吴宽在京城，与这几个人交往的可能性比较大。
整个事情发生在成化十八年（1482年）十一月之前。
成化十一年吴宽回到苏州，守丧三年，成化十五年回到京城，一直到成化十八年都待在京城。
可以做一个推测，在成化十一年到十五年间，吴宽与沈周谈到了他的朋友，谈到了马嵬八景诗。之后沈周画了这套马嵬八景图，送给了在京城的吴宽，吴宽在成化十八年，为此图搞了一场雅集，前来的友人在上面做了题跋。这只是一种可能。
哈哈，侦查破案工作就到这里。那就好好欣赏画儿吧。
第一景：马嵬故垒。
避难曾捄土筑城，昔年前月照孤营。
时移莫泯相传迹，身死长留不朽名。
睥睨倾颓春草徧，乌鸦飞散暮云平。
公令屏翰当清世，山甫功何愧此生。
嘉禾姚绶。
玄宗逃难的时候，曾经用土筑起了一座城池，那时候的月光，也同样照耀着这座小小的营地。时光流转，但我们不应忘记那些流传下来的事迹，即使人已经逝去，但依然留下了不朽的事迹。
城墙上的瞭望台已经倾颓，春草长满了四周，乌鸦在傍晚时分飞散，与平展的暮云相接。您如同朝廷中的重臣，是国家的屏障和辅翼，在这个清明的时代，您的功绩与仲山甫这样的贤臣相比，又有何愧呢？
坡北有原，其平如砥，春草茸茸，然可踏青眠醉，以衬其游。南有田，秋则刈禾满场，家具黄鸡、白酒以乐其成。（钱溥《马嵬八景诗序》）
沈周所画的图景，还是他一贯的风格。不觉悲凉与伤感。
第二景：杨妃荒冢。
孤冢空埋彼美姬，骨因不发怨王师。
贪欢侍宴凭谁心，云鬓花颜到此危。
地下只遗千古恨，生前曾费万家赀。
年年芳草清明节，断凄苍烟细雨时。
嘉禾姚绶。
那座孤独的坟墓里，静静地埋藏着那位美丽的女子，她的遗骨因未得发掘而似乎对君王充满了怨恨。她曾贪恋欢愉，侍奉宴席，这究竟是谁的心意呢？如今，她那如云的秀发、娇艳的面容都已化为尘土。
在地下，她只留下了千古的遗恨，而在生前，她的奢华生活曾耗费了无数的财富。每到清明节，那芳草萋萋的墓地，在苍烟细雨之中，都显得格外凄冷、荒凉。
第三景：地涌双泉。
初疑坡下有灵渊，陆羽茶经第几泉？
一脉分流穿厚土，双飞虹影喷漱涓。
到池铺练番番白，溅石跳珠颗颗圆。
不独园丁资灌溉，洗心终日爱清妍。
嘉禾姚绶。
起初，我疑惑这山坡之下是否藏有深邃的灵泉，它是否是陆羽《茶经》中所记载的某处名泉？泉水从地底一脉分流，穿透了厚重的土层，两道彩虹般的水影在空中飞舞，喷涌出的水柱细如涓涓细流。
水流到池塘中，如白练般铺展开来，泛起层层白色的涟漪，水石相溅，水珠跳跃，颗颗晶莹剔透，圆润无比。这泉水不仅滋养了园中的草木，供园丁灌溉之用，更让终日在此的人们心生喜爱，陶醉于它的清丽美好之中。
坡下旧有泉，国初又旁涌一泉，园丁汲以灌韭，居民赖之以为生计。（钱溥《马嵬八景诗序》）
这是沈周作画的依据之一。
第四景：园栽丛韭。
未数瓜畦与芋田，园栽丛韭已多年。
饤参蒲笋胜野蔌，市易锱铢供酒钱。
客到剪尝当夜雨，春来盘簇属初筵。
也知民俗归勤俭，龚遂遗风似宛然。
嘉禾姚绶。
并未去计算那瓜田与芋田的面积，但在这座园中，丛丛韭菜已栽种了多年。将矴参（野生菌）、蒲笋等珍贵食材与韭菜搭配，其美味胜过那些山野间的粗疏之食。在市场上换取一些钱财，以供买酒。
每当夜幕降临，细雨绵绵之时，若有客人到访，我便会剪下新鲜的韭菜招待。而当春日来临，宴席初设，盘中簇拥的韭菜更是为宴席增添了别样的风味。也深知，民风的淳朴与勤俭是根本，龚遂那勤俭治民的遗风，似乎在这里得到了传承。
龚遂：人名，西汉官吏，初为昌邑国郎中令，辅佐昌邑王刘贺。刘贺登基后，担任中尉。刘贺被废，汉宣帝继位后，他担任渤海太守，平定盗匪，劝课农桑，政绩斐然，卒于任上。
双泉丛韭为恒，产以代耕也。（钱溥《马嵬八景诗序》）
第五景：金城古迹。
闲将崖迹问田更，荒草寒烟此严城。
禅院都随尘劫尽，唐宫久共野云倾。
菜畦日暖飞黄蝶，花坞风微语飞莺。
回笑琅琊曾种柳，攀枝惆怅不胜情。
嘉禾姚绶。
闲暇时探寻着山崖上的古迹，询问种田的老者，只见这座严整的城池，如今已变得荒芜，被荒草和寒烟笼罩。禅院已随着尘世的劫难而消逝无踪，昔日的唐宫也早已与野云一同倾颓。
在阳光温暖的菜畦上，黄色的蝴蝶翩翩起舞，花坞中微风轻拂，飞莺在欢快地低语。回想起桓温折柳的历史典故，如今攀折着枝条，心中充满了无尽的惆怅与感慨。
金城：指唐景龙二年（708年），唐中宗李显之女、时年13岁的金城公主远嫁吐蕃进行和亲，皇室人员送至马嵬驿，在此饯别。马嵬驿当地有金城公主所创禅院，至明朝时，遗址尚存。
琅琊曾种柳：指桓温折柳的历史典故。咸康元年（335年），桓温二十多岁，出任琅琊内史，他在治所金城外，种植了几排柳树。某年，桓温率军北伐，路过金城，他看着当年自己种的柳树已经长的粗壮，不禁感慨：“木犹如此，人何以堪！”说完，桓温又忍不住上前折断柳枝，追怀往事，悲怀流涕。
坡有金城公主所创禅院，遗址尚存。（钱溥《马嵬八景诗序》）
第六景：宝寺晨钟。
宝峰正住马嵬偏，晨度踈钟月在天。
嵩寺春残惟听讲，枫桥夜半却惊眠。
几回云卧成深省，百八潮鸣伴老禅。
门外行人侵曙发，曾和清磬破苍烟。
嘉禾姚绶。
宝云寺所在的山峰在马嵬之旁，清晨时分，稀疏的钟声在空中回荡，而月亮仍高悬于天际。寺院高耸，春色已残，我只得聆听僧人们的讲经说法，而到了枫桥边，夜半时分，我却因惊梦而醒来。
多少次，我在云间卧眠，陷入了深深的沉思，伴随着老禅僧那悠长而深沉的诵经声，是潮水百八次的轰鸣。门外，行人们在天色微明时便已启程出发，他们曾伴随着清晨的磬声，穿透了那苍茫的烟雾。
半坡有宝云寺， 钟声足以警晓。坡北有原，其平如砥，春草茸茸，然可踏青眠醉，以衬其游。南有田，秋则刈禾满场，家具黄鸡、白酒以乐其成。（钱溥《马嵬八景诗序》）
第七景：北原春意。
春来芳草满高原，自此天涯丝亦连。
细雨和秋青掩冉，孤烟入望翠绵芊。
依林只合承花落，近水何堪藉柳眠。
霁月光风周茂叔，一庭意思正无边。
嘉禾姚绶。
春天来临，高原上长满了茂盛的芳草，自此以后，天涯海角仿佛都被这绿意相连。细雨绵绵，与秋日的青翠相互掩映，更显生机盎然，远望孤烟升起，那翠色如同绵延不绝的丝绸。
依偎在林间，只适合承接飘落的花瓣，而靠近水边，又怎能忍心借柳树来安眠呢？就像那周茂叔在月光清风中悠然自得，这一片光景，所蕴含的意趣正无穷无尽。
坡北有原，其平如砥，春草茸茸，然可踏青眠醉，以衬其游。（钱溥《马嵬八景诗序》）
第八景：南亩秋成。
竟亩黄云一望同，村村社鼓报年丰。
万邦周颂埽今日，七月幽绮重古风。
大有特书知帝力，西成足食念农功。
醉扶落日桑林外，从此仓箱不畏空。
嘉禾姚绶。
一眼望去，田野上黄云密布，仿佛每一亩田地都如此相似，村庄里，社鼓声声，传递着丰收的喜悦。今日，万邦共庆，如同《周颂》所吟唱的那样，而七月之时，又让人想起了那古朴的《幽风》。
在丰收的年景里，特别记载下这一切，以彰显帝王的恩泽，西边的田野里，粮食满仓，让人不禁感念农夫的辛劳。醉意朦胧中，扶着落日余晖下的桑林，从此以后，仓库里粮食满满，再也不必担心空仓之虞。
南有田，秋则刈禾满场，家具黄鸡、白酒以乐其成。（钱溥《马嵬八景诗序》）
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