宋徽宗赵佶对“二王”书法的推崇，造就了书法史上规模空前的“二王”真迹汇编工程。他自获封端王后便潜心搜集二王墨迹，联合幕僚、群臣历经三十年梳理编纂，最终于宣和七年（1125年）前后定稿，将王羲之真迹汇编为《六十帖》，王献之真迹汇编为《鹅群帖》。
这套法帖汇集二王父子百余件真迹，总字数超3000字，堪称“书法界的《永乐大典》”，既是北宋宫廷书法收藏的巅峰，也是二王笔法传承的核心载体。两部法帖的藏品来源极为考究，基本囊括唐朝、后唐内府旧藏，以及王家后人、朝中群臣进献的私藏珍品，每一件都经层层筛选。
为确保藏品真伪与品质，宋徽宗特召米芾、黄庭坚、蔡京、蔡卞、薛绍彭等北宋顶尖书法大家与鉴定专家参与审定。《六十帖》作为王羲之专卷，收录其不同人生阶段的六十件法帖，涵盖楷、行、草三种书体，内容多为与友人的书信往来、日常感悟，兼具技法规范性与自然意趣。
此卷笔笔圆劲温润，呈现王羲之“力屈万夫，韵高千古”的笔法精髓。《鹅群帖》则聚焦王献之书法，收录其四十余件代表作，以行草为主，主打字间连带与章法贯通，尽显“大令”破体书法的革新锋芒，为后世研习王献之草法提供了权威的参照。
学右军，当先学《六十帖》，得其圆劲；学大令，必攻《鹅群帖》，悟其连带。相较于二王其他零散传世法帖，《六十帖》《鹅群帖》经过系统编排，技法梯度清晰，既保留了二王书法的原汁原味，又降低了入门学习门槛。
对初学者而言，临摹《六十帖》可快速掌握王羲之中锋运笔的圆劲质感，夯实线条功底；深耕《鹅群帖》能领悟王献之字间连带、气脉贯通的章法逻辑，突破草书连贯瓶颈，为后续深入研习二王书法打下坚实根基。
靖康之变爆发，宫廷藏品遭劫掠散落，原帖大多遗失，仅少量拓本流传后世。现存拓本多为南宋复刻本，虽非原帖真迹，却完整保留了宋徽宗时期审定的版本风貌，是研究二王书法与北宋鉴定体系的珍贵资料。
后世书法大家赵孟頫、董其昌等，均以这些拓本为主要范本研习二王，其笔法体系的形成，离不开《六十帖》《鹅群帖》的滋养。
《六十帖》的结字以平正为基，字势微向右侧欹侧，牵丝引带细腻含蓄，无丝毫刻意雕琢痕迹。《鹅群帖》则更重动感，结字欹侧幅度更大，字间连带紧密，部分段落采用“一笔书”技法，气脉贯通。
而今，我们采用博物馆级超高清12色微喷技术，对《六十帖》《鹅群帖》进行1:1复刻。精准还原原帖的笔锋细节、同时补充逐字释文一一对应，标注每件法帖的帖名，值得当代学书者当作案头书。