在中国古代文明有几千年，这一段历史流传下来，有精华有糟粕，我们在历史的传承中秉持着
取其精华，去其糟粕
的原则，要学会分辨历史中的好坏。
而关于婚姻观念上，中国古代历史中的传统，实在是不宜学习，虽然其中也有“
愿得一人心，白首不相离
”的一生一世一双人的美好爱情，但是大多都并不值得学习。
譬如，历史上，大部分婚姻都是由父母包办，对于很多人家来说，婚姻不只是两个人的结合，而是两个家族的联姻，
婚姻因为利益而被捆绑
后它也就变得
不再单纯
了。
但是这
在古代早已经习以为常
，自由的婚姻和恋爱几乎是遥不可及。提到恩爱的夫妻，我们能想到的是
朱元璋和马皇后
，可惜朱元璋依旧后宫佳丽无数。
而
当垆卖酒的卓文君，下嫁司马相如
，本事郎情妾意的一段佳话，可司马相如却依旧变了心，卓文君才写就碎心之作《
白头吟
》。这些历史上除名的佳偶，最后也并不全是佳话。
人常说皇家无情，但是历史上也有这么一对，倒是还算恩爱，说来两人之间也算是自由恋爱，他们就是
后周太祖郭威和他的皇后柴氏
。
这位柴氏皇后的经历说来也算是传奇，在她嫁于后周太祖郭威之前，曾有过一段婚姻，而且还是皇上，他就是
后唐庄宗李存瑁
。可惜柴氏这皇妃的位子没待上两天，后唐就被推翻了。
可怜这位
柴氏命运多舛
，她又无路可去，只能回娘家去，可当时在古代，女儿出嫁再回娘家并不是一件光彩的事情，更何况柴氏还曾经是妃嫔，这更惹得众人非议。
所幸，柴氏的爹娘并未遗弃她，反而依旧待她很好，而柴氏经过这么一段失败的感情经历本已经心灰意冷，但是在与柴氏遇见了一位奇男子。
如何说他奇呢？柴氏一眼就看出他身上的气质
不一般
，虽然衣着破败，可是却格外惹人眼球，不仅身高体壮，长相也是一等一的出挑，顿时吸引了柴氏的注意力。
虽然李存瑁是亡国之主，但好歹也曾是一国之君，柴氏的眼光自然是十分的独到，而能被柴氏看上的人自然不一般，
她便请求爹娘允许她嫁给这个只有一面之缘的郭威
。
郭威当时日子困苦，能有这样的富贵小姐看上已经是实属不易，虽然柴氏曾经嫁做人妇，但依旧是非常的出色。两人最后还是结了亲，可惜，
柴氏实在是福薄，没过几年便只余下一缕香魂
。
而郭威并未因柴氏的离去而忘情，反而一直将其记载心中。他对于柴氏出了爱情和亲情之外，
还有知遇的恩情
，想当年他穷途末路，柴氏却依旧义无反顾的嫁给了他。
其实郭威此人能被柴氏看中也不只是相貌英俊，因为他为人确实不错，并且十分讲义气。当初他还是后唐节度使的手下，但是因为见到有屠夫欺辱路边乞丐，郭威喝了些酒，再加上
路见不平
立刻拍案而起，提刀与屠夫对峙了起来，
最后将屠夫杀死
。
郭威的故事听起来是不是很耳熟？他其实也是《水浒传》
花和尚鲁智深的原型
。不过与花和尚不同，郭威并未一次受到太多的惩罚，也算是吉人天相。
而郭威之后的谋反，也是因为受到了皇帝的忌惮，君
要臣死臣不得不死的道理郭威听不得
，为了保全性命他不得不谋反，当
时已经四十七岁的郭威起兵谋反，最后建立了后周国
。
郭威在位期间
励精图治
，因为他自贫民百姓中来，自然也懂得穷苦百姓的辛苦，所以他的所有政策都非常关爱民生，并且
任用贤才
，将后周治理的井井有条称得上千古圣君。
而转眼在郭威的后宫中，除了已经去世的柴氏，其余三位妃嫔十分竟然也都曾经是寡妇，这不禁让人后人感到奇怪，他是爱好如此？还是为了
缅怀已逝的柴氏
？
笔者认为，这应该是郭威的一片深情。因为郭威在称帝后，他的后位一直空悬，就在所有人都在翘首以盼的时候，郭威竟然立了早已仙逝的柴氏为后，
足见其对柴氏的深沉爱意
。
郭威对后周的治理非常值得后世的学习，除了勤政之外，他在临终之前，没有让自己的皇嗣继位，
反而选了自己的侄子柴荣
，正是因为看中了柴荣身上的治国之能。