恰逢马元帅圣诞，谈谈天庭四大元帅，你都知道哪些？
天庭四大元帅是中华传统文化和民间信仰中的重要角色，他们通常被认为是驱邪禳灾、守护天庭和人间的四大神将。
这四位元帅分别是：马、赵、温、关四位元帅。
马元帅，又称华光大帝、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，是道家中一位非常重要的护法神祇，同时也是著名的雷部将帅之一。
马元帅的形象通常被描绘为头戴幞头冠，身披金甲，三目圆睁，面如红玉，右手持金枪，左手持金砖或金鞭，脚下有风火轮，能够飞行于天空之中。
马元帅在道家信仰中具有极高的地位，被认为是妙吉祥的化身，具有驱邪降魔、护持正道、守护信众的职责，据道书记载，马元帅曾三次投胎显圣，每次都能以不同的方式降妖除魔，保护人民的安全。
因此，他被视为护法四帅之一，与赵元帅、温元帅、关元帅共同守护着天庭和人间。
此外，马元帅还与火有着密切的关系，他被描绘为手持火瓢，能够喷出火焰，烧灭一切邪魔妖怪。
因此，在民间信仰中，马元帅也常被视为“火神”，能够祈求平安、消灾解难。
赵元帅赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道家所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道，秦时得道于终南山，道家尊为“正一玄坛元帅”。
据《辞海》记载，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。
赵公明元帅，也被尊为道家及民间信仰的“第一财神”，与关公一起被奉为“武财神”。
赵公明元帅的形象主要反映于历代道家水陆画、善书版画、民间纸马年画等各种图像资料中，并呈现出多种象征要素的叠合特征。
在早期的道家文献中，赵公明元帅以“瘟鬼”或“鬼帅”的形象出现，具有“行瘟使者”或“瘟神”的职司，然而，随着时间的推移，他的形象逐渐演变，成为一位具有正义感和仁慈之心的神祇，能够驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疟、祛病禳灾。
赵公明元帅的信仰在古代非常广泛，尤其在明朝以后，其影响力逐渐扩大。
在《封神演义》中，赵公明元帅被描绘为一位威猛的神将，统帅四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，此外，赵公明元帅还与其他的神祇有着一定的关系，如与真武帝君一起被视为镇守北方的神灵。
温元帅即温琼，是古代民间信仰中的神仙，他原本是汾阳战争郭子仪的先锋，因郭子仪看到其身上有黑雾如龙如蛇而欲杀之，温琼察觉后逃至泰山下，后经黄衣道人点播成了温太保，为东岳大帝部将。
在道教中，温元帅被尊称为“荡魔天君”，与关圣帝君、赵公明元帅和马元帅一起被称为“四大灵官”。
他的形象通常被描绘为身着戎装，手持利剑或金枪，脚踏风火轮，面容威严而神秘，在道家的仪式和斋醮活动中，常常可见到温元帅的塑像或画像。
然而，需要注意的是，关于温元帅的具体形象和职责在不同的地区和文化中可能存在差异。
此外，由于道家文化在现代社会中的影响逐渐减弱，对于温元帅等神祇的信仰也相应地发生了变化。
但无论如何，温元帅都是中华传统文化中不可或缺的一部分，代表着人们对驱邪降魔、保护平安的美好愿望。
关元帅，即关羽，字云长，是中国传统文化和民间信仰中极为重要和受欢迎的一位神祇。
关元帅因其忠诚、勇猛和义气的形象而被广泛崇拜，被尊称为“武圣”、“关公”，在道家中更是被奉为护法四帅之一，称为“荡魔真君”、“伏魔大帝”、“关圣帝君”。
关元帅的形象通常被描绘为身材高大，面容刚毅，手持青龙偃月刀，身穿绿色战袍，脚踩战靴，头戴金冠，他的形象充满了威武和英勇的气息，体现了他的忠诚、勇猛和义气。
关元帅在道家中具有重要的地位，被视为能够驱邪避邪、保护信众的神祇，许多人在家中或商铺中供奉关羽的塑像或画像，以求得平安、吉祥和财运。
此外，关元帅的信仰也影响了许多文学作品和艺术作品，如《三国演义》、《关帝全书》等，成为中国文化中不可或缺的一部分。