屈原楚辞(图解注释版)

图解注释版楚辞的来源

屈原楚辞(图解注释版)是根据《钦定补绘萧云从离骚全图》及《汉语大词典》注解楚辞章句的版本。这一版本的特点在于它结合了视觉元素和文字注释,使得读者能够更直观地理解和欣赏楚辞的内涵。《钦定补绘萧云从离骚全图》是由清代画家萧云从绘制的《离骚图》,并在乾隆年间由当时的画家门应兆补绘其余各篇,形成了完整的插图本《楚辞》。

楚辞的内容概述

《楚辞》是西汉刘向编纂的诗歌总集,主要收录了屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》。全书以屈原作品为主,包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等著名篇章。这些作品不仅展现了屈原的个人情感和政治抱负,也反映了楚国的社会现实和文化特色。

楚辞的艺术特点

楚辞以其独特的艺术风格著称,它打破了《诗经》以四言为主的句式,采用了五、六言乃至七、八言的长句句式,并保留了咏唱中的叹声词“兮”。这种形式上的创新,使得楚辞具有更强的表现力和感染力。此外,楚辞中大量运用了比、兴手法,以及丰富的神话传说和历史典故,使其内容更加丰富多彩。

楚辞的历史影响

《楚辞》对后世文学产生了深远的影响,不仅开启了后来的赋体,而且影响了历代散文创作,被誉为中国积极浪漫主义诗歌创作的源头。屈原的代表作《离骚》更是被誉为“楚辞”的代表作品,并与《诗经》并称“诗骚”。

白描图解注释版的特点

白描图解注释版是一种结合文字与图像的解读方式,它通过简洁的文字描述和直观的图像展示,帮助读者更好地理解和欣赏《楚辞》的内容。这种形式的优点在于能够直观地呈现诗歌中的场景和情感,使得读者能够在视觉上感受到诗歌的意境和氛围。

白描图解注释版的制作过程

制作《楚辞》的白描图解注释版需要经过以下几个步骤:

  1. 文本研究:首先,需要对《楚辞》的文本进行深入的研究,包括对诗歌的背景、内容、艺术特点等方面的分析。

  2. 图像创作:根据文本研究的结果,创作相应的图像。这些图像应当能够准确地反映诗歌中的场景和情感。

  3. 注释编写:为图像和文本添加注释,帮助读者理解诗歌中的典故、人物、事件等内容。

  4. 排版设计:将图像和文本进行合理的排版设计,使得整个作品既美观又易于阅读。

白描图解注释版的应用价值

楚辞》的白描图解注释版具有很高的应用价值,它可以作为文学研究者的参考资料,也可以作为普通读者的阅读材料。通过这种方式,读者可以更加直观地感受到《楚辞》的魅力,从而加深对中国古代文学的理解和认识。

结论

综上所述,屈原楚辞(图解注释版)是一个结合了图像和文字注释的版本,它基于《钦定补绘萧云从离骚全图》和《汉语大词典》的注解,为读者提供了一个更加生动和易于理解的楚辞阅读体验。通过这种方式,读者不仅可以欣赏到楚辞的文字之美,还能通过图像更好地理解其深层的文化内涵和艺术特色。

屈原名平,与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚,妒害其能,共谮毁之,王疏屈原。屈原被谗,忧心烦乱,不知所诉,乃作离骚。(班孟坚曰:「离,犹遭也。」颜师古云:「扰动曰骚。」)上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时,秦使张仪谲诈怀王,令绝齐交,又诱与俱会武关。原谏怀王勿行。不听而往,遂为所胁,与之俱归,拘留不遣,卒客死于秦。而襄王立,复用谗言,迁屈原于江南。屈原复作九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父等篇,冀伸己志,以悟君心,而终不见省。不忍见其宗国将遂危亡,遂赴汨罗之渊,自沈而死。

高阳兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以

览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名

名余曰正则兮,字余曰

纷吾既有此内美兮,又重之以

辟芷兮,以为

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴兮,夕洲之宿

日月忽其不淹兮,春与秋其代序

惟草木之零落兮,恐美人之

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

骐骥驰骋兮,来吾道夫先路

三后之纯兮,之所

兮,岂维

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

桀纣猖披兮,夫唯捷径

惟夫党人偷乐兮,路

岂余身之惮殃兮,恐皇舆败绩

忽奔走以先后兮,及前王

不察余之中情兮,反信谗而

之为患兮,忍而不也。

九天以为正兮,夫唯之故也。

黄昏以为期兮,中道而改路

初既与余兮,后悔遁而有他。

余既不难夫兮,伤之数化。

余既滋兮,又之百

与揭车兮,杂杜衡

冀枝叶之峻茂兮,愿俟乎吾将

萎绝其亦何伤兮,哀

众皆竞进兮,凭不厌

恕己量人兮,各兴心而

忽驰骛以兮,非余心之所急

冉冉其将至兮,恐之不立。

朝饮之坠露兮,夕餐秋

苟余情其信姱以练要兮,长亦何伤?

木根以结茝兮,贯之落蕊。

兮,胡绳

吾法夫兮,非世俗之所服。

于今之人兮,愿依彭咸之遗则

长太息掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好姱以兮,朝谇而夕

余以兮,又申之以茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

工巧兮,改错

背绳墨以兮,竞以为度。

郁邑兮,吾独穷困乎此也。

溘死以流亡兮,余不忍为此也。

鸟之不群兮,自前世而

何方圜之兮,夫孰异道相安

屈心抑志兮,忍尤而攘诟

清白死直兮,前圣之所厚。

相道不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

余马于兮,驰且焉止息

进不入以兮,退将复初服

荷以为衣兮,以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信

高余冠之兮,长余

与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒

缤纷繁饰兮,菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独以为常。

体解吾犹未变兮,岂余心之可

女媭婵媛兮,申申其詈予。

曰:「鲧婞直亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何兮,纷独有此姱节」。

以盈室兮,判独不服

众不可户说兮,孰云察余之中情

并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

前圣节中兮,喟凭心而历玆。

沅湘南征兮,就重华而陈词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵

不顾难以图后兮,五子用失乎

羿淫游佚畋兮,又好射夫封狐

乱流其鲜终兮,浞又夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍

康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛菹醢兮,殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮,论道而莫差。

举贤而兮,循绳墨而不颇。

皇天私阿兮,览民德错辅

夫维圣哲茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。

余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,菹醢

郁邑兮,哀朕之不当。

掩涕兮,沾余

以陈辞兮,耿吾既得此中正

玉虬兮,溘埃风余上征

发轫于苍梧兮,夕余至乎县

欲少兮,日忽忽其将

吾令羲和兮,望而勿迫。

曼曼兮,吾将上下而

饮余马于咸池兮,余辔乎扶桑。

若木以拂日兮,聊逍遥

望舒使先驱兮,后飞廉使

鸾皇为余先戒兮,告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日

飘风屯其兮,帅云霓而来御。

兮,斑其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

其将罢兮,结延伫

世溷浊而不分兮,好蔽美

朝吾将济于白水兮,登马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,琼枝以继

荣华之未落兮,相下女之可诒。

吾令乘云兮,求宓妃之所

兮,吾令以为

兮,忽其难迁。

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘

保厥美以骄傲兮,日康娱淫游

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

相观四极兮,流乎天余乃下。

瑶台兮,见有娀之佚女

吾令为媒兮,告余以不好

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其

犹豫狐疑兮,欲自适而不可。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

而无所止兮,聊浮游逍遥

及少康之未家兮,有虞之二姚

弱而媒拙兮,恐之不

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤

怀朕情而不发兮,余焉忍与此终古

藑茅篿兮,命为余占之。

曰:「两美其必合兮,孰信而慕之?

九州之博大兮,岂唯是其有女」?

曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

何所独无兮,尔何怀乎故宇」?

兮,孰云察余之善恶

民好恶其不同兮,惟此党人独异

户服艾以盈要兮,谓其不可

览察草木其犹未得兮,岂美之当?

粪壤以充兮,谓其不

欲从吉占兮,心犹豫狐疑

巫咸将夕兮,怀而要之。

百神翳其备兮,九疑缤其并

剡剡兮,告余以吉故

曰:「勉以上下兮,求之所同。

汤禹严而求合兮,挚咎繇

中情兮,又何必用夫行媒

操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望鼓刀兮,遭文而得举。

宁戚讴歌兮,齐桓闻以该辅

年岁之未兮,亦犹其未央

鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不」!

兮,众薆然而蔽之。

惟此党人不谅兮,恐之。

缤纷其变易兮,又何可以

变而不兮,荃化而为茅。

何昔日之兮,今直为此萧艾也。

岂其他故兮,莫之害也。

余以为可恃兮,无实而容长

委厥美以从俗兮,苟得列乎

专佞慢慆兮,榝又欲充夫

干进而务入兮,又何祗。

流从兮,又孰无变化。

其若玆兮,又况揭车与

惟玆可贵兮,委厥美而历玆。

菲菲难亏兮,芬至今犹未沬。

自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,流观乎上下。

既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

琼枝以为羞兮,以为粻。

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

之可同兮,吾将远逝自疏

邅吾道夫昆崙兮,路流。

云霓晻蔼兮,鸣玉鸾

发轫天津兮,夕余至乎西极

凤皇翼其承旂兮,高翱翔翼翼

忽吾行此流沙兮,遵赤水容与

蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

以多艰兮,腾众车使径待。

左转兮,指西海以为期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪并驰

八龙婉婉兮,载云旗之委蛇

抑志兮,神高驰

九歌而舞韶兮,聊假日媮乐

陟升皇之兮,忽旧乡

仆夫悲余马怀兮,顾而不行。

乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。

天问 战国楚国 · 屈原
屈原放逐,徬徨山泽,见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁间而问之,以渫愤懑。楚人哀而惜之,因共论述,故其文义不次序云尔。(此篇所问,虽或怪妄,然其理之可推、事之可鉴者尚多有之。而旧注之说,徒以多识异闻篇功,不复能知其所以问之本意,与今日所以对之明法。至应始欲质以义理,为之条对,然亦学未闻道,而誇多衡巧之意犹有杂乎其闾,以是读之常使人不能无遗恨。若补注之说,则其庞乱不知所择又愈甚焉。今存其不可阙者,而悉以义理正之,庶读者之有补云。)

曰:遂古之初,谁传道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢闇,谁能之?

冯翼惟像,何以识之?

明明闇闇,惟时何为?

阴阳三合,何本何化?

圜则九重营度之?

惟兹何功,初作之?

斡维焉系,焉加?

八柱何当,东南何亏?

九天之际,属?

多有,谁知其数?

天何所沓,十二焉分?

日月属,列星陈?

出自汤谷,次于

自明及晦,所行几里?

夜光何德,死则又育?

厥利维何,而顾在腹?

女岐无合,夫焉取九子

伯强何处?

惠气在,

何阖而晦,何开而明?

角宿未旦,曜灵藏?

不任汩鸿,师何以尚之?

佥曰:「何忧?

何不课而行之」?

鸱龟曳衔,鲧何听焉?

顺欲成功,帝何刑焉?

永遏在羽山,夫何三年不施?

伯禹愎鲧,夫何以变化?

纂就前绪,遂成考功

何续初继业,而厥谋不同?

洪泉深,何以寘之?

地方九则,何以坟之?

应龙何画,何画何历?

鲧何所营,禹何所成?

康回冯怒,坠何故以东南倾?

九州错,川谷何洿

东流不溢,知其故?

东西南北,其修多?

南北顺㯐,其衍几何?

昆崙县,其居在?

增城九重,其高几里?

四方之门,其谁从焉?

西北辟启,何气通焉?

不到,烛龙何照?

羲和之未扬,何光?

何所冬,何所夏

焉有石林,何兽能言?

焉有,负熊以游?

雄虺九首,倏忽焉在?

何所不死,长人何

枲华居?

灵蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?

黑水玄趾,三危在?

延年不死,寿何所止?

鱼何所,鬿焉处?

羿焉日,乌焉解羽

禹之力献功,降省下土四方。

焉得彼嵞山女,而通之于

闵妃匹合,厥身是继。

胡维嗜不同味,而快晁饱?

启代益作后,卒然离蠥

何启惟忧,而能拘是达?

皆归射𥷤,而无害厥躬。

何后益作革,而禹播降

启棘宾商,《九辩》《九歌》。

何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。

胡射夫河伯,而妻彼雒嫔

利决,封狶是射。

何献蒸肉之膏,而后帝

浞娶纯狐,眩妻爰谋。

何羿之射革,而交吞揆之?

阻穷西征,岩何越焉?

化为黄熊,巫何活焉?

咸播秬黍雚是营。

何由并投,而鲧疾脩盈?

白蜺婴茀,胡为此堂?

得夫良药,不能固臧?

天式从横,阳离爰死。

大鸟何鸣,夫焉丧厥体?

起雨,何以兴之?

撰体恊胁,鹿何膺之?

鳌戴,何以之?

释舟陵行,何以迁之?

惟浇在户,何求于

何少康逐犬,而颠陨厥首?

女歧缝裳,而馆同爰止。

何颠易厥首,而亲以逢

汤谋易旅,何以厚之?

覆舟斟寻,何道取之?

桀伐山,何所得焉?

妺嬉何肆,汤何殛焉?

舜闵在家,父何以

尧不姚告,二女何亲?

厥萌在初,何所亿焉!

璜台十成,谁所焉?

登立为帝,道尚之?

女娲有体,制匠之?

舜服厥弟,终然为害

何肆犬体,而厥身不危败

吴获迄古,南岳是止。

期去斯,得两男子

缘鹄饰玉后帝是飨。

何承谋夏桀,终以灭丧?

帝乃降观,下逢伊挚。

何条放致罚,而黎服大说?

简狄在台,喾何宜?

玄鸟致贻,女何喜?

该秉季德,厥父是臧。

胡终弊于有扈,牧夫牛羊?

干协时舞,何以怀之?

平胁,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?

击床先出,其命何从?

恒秉季德,焉得夫朴牛

何往营班禄,不但还来

昏微遵迹有狄不宁。

何繁鸟萃棘,负子肆情

眩弟并淫,危害厥兄。

何变化以作诈,后嗣而逢长

成汤东巡,有莘爰

何乞彼小臣,而吉妃是得?

水滨之木,得彼小子

夫何恶之,媵有莘之

汤出重泉,夫何罪尤?

不胜心伐帝,夫谁使挑之?

会晁争盟,何践吾期?

苍鸟群飞,使萃之?

到击纣躬,叔旦不嘉。

何亲揆发,定周之命以咨嗟

授殷天下,其位施?

反成乃亡,其罪伊何?

争遣伐器,何以行之?

并驱击翼,何以将之?

昭后(一作王)成游,南土爰底。

厥利惟何,逢彼白雉

穆王巧梅,夫何为周流?

环理天下,夫何索求

妖夫曳衒,何号于市?

周幽谁诛,焉得夫褒姒

天命反侧,何罚何佑?

齐桓九会卒然身杀。

彼王纣之躬,使乱惑

何恶辅弼,谗谄是服?

比干何逆,而抑沉之?

雷开阿顺,而赐封之?

何圣人之一德,卒其异方

梅伯受醢,箕子详狂

稷维元子,帝何之?

投之于冰上,鸟何燠之?

何冯弓挟矢,殊能将之?

既惊帝切激,何逢长之?

伯昌号衰,秉鞭作牧

何令彻彼岐社,命有殷国?

迁藏就岐,何能依?

殷有惑,何所讥?

受赐兹醢,西伯上告

何亲就上帝,罚殷之命以不救?

师望在肆,昌何识?

鼓刀扬声,后何喜?

武发杀殷,何所

载尸集战,何所急?

伯林雉经,维其何故?

何感天抑地,夫谁畏惧?

皇天集命,惟何戒之?

受礼天下,又使至代之?

初汤臣挚,后兹承辅。

何卒官汤,尊食宗绪

勋阖梦生,少离散亡。

何壮武厉,能流厥严?

彭铿斟雉,帝何飨?

受寿永多,夫何久长?

中央共牧,后何怒?

蜂蛾微命,力何固?

惊女采薇,鹿何祐?

北至回水,萃何喜?

兄有噬犬,弟何欲?

易之以百两,卒无禄。

薄暮雷电,归何忧?

厥严不奉,帝何求?

伏匿穴处,爰何云?

荆勋作师,夫何长?

悟过改更,我又何言?

吴光争国,久余是胜。

何环穿自闾社丘陵,爰出子文?

吾告堵敖以不长。

何试上自予,忠名弥彰?

远游 战国楚国 · 屈原
屈原既放,悲叹之馀,眇观宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇。思欲制炼形魂,排空御气,浮游八极,后天而终,以尽反复无穷之世变。虽曰寓言,然其所设王子之词,苟能充之,实长生久视之要谱也。

悲时俗之兮,愿轻举远游

菲薄无因兮,焉托乘

沈浊污秽兮,独郁结其谁语!

耿耿而不寐兮,魂焭焭而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗及兮,来者吾不闻。

徙倚遥思兮,怊惝恍而乖怀。

意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。

倏忽而不反兮,形枯槁而独留。

内惟省以端操兮,求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。

赤松清尘兮,愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮,美往世之登仙

化去而不见兮,名声著而日延。

奇傅说之托辰星兮,羡韩众得一

穆穆以浸远兮,离人群遁逸

因气变而遂曾举兮,忽神奔鬼怪

髣髴遥见兮,精皎皎以往来。

氛埃淑尤兮,终不反其故都

众患而不惧兮,世莫知其所如。

恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮,悼芳草之先零

仿佯而逍遥兮,永历年而无成。

谁可与玩斯遗芳兮,晨向风而舒情。

高阳邈以远兮,余将焉所程。

重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居

轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏

六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含

保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。

顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。

见王子而宿之兮,审壹气和德

曰:「道可受兮,不可传;

其小无内兮,其大无

无滑而魂兮,彼将自然;

壹气孔神兮,于中夜

虚以待之兮,无为之先;

庶类以成兮,此德之”」。

闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。

羽人丹丘兮,留不死之旧乡

朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳

飞泉之微液兮,怀琬琰华英

玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮,神要眇以淫放

南州炎德兮,丽桂树之冬荣

萧条而无兽兮,野寂漠其无人。

载营魄兮,掩云而上征。

天阍其开关兮,排阊阖而望予。

召丰隆使先导兮,问大微之所居。

重阳入帝宫兮,造旬始而观清都

朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾

屯余车之万乘兮,纷溶与而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀

服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜

胶葛杂乱兮,斑漫衍而方行。

撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。

太皓以右转兮,前飞廉以启路

阳杲杲其未光兮,淩天地以径度

风伯为予先驱兮,氛埃辟而清凉

凤皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇

彗星以为旌兮,举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮,游惊雾之流波

曭莽兮,召玄武奔属

文昌使掌行兮,选众神以并毂

路曼曼其修远兮,徐弭节而高厉

左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。

度世以忘归兮,意恣睢

内欣欣而自美兮,聊媮娱以自乐。

青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡

仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。

旧故想像兮,长太息而掩涕。

泛容与而兮,聊抑志而自弭

炎神而直驰兮,吾将往乎南疑

方外之荒忽兮,沛罔象而自

祝融戒而还衡兮,腾告鸾鸟迎宓妃。

张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》

使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。

玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。

雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟翔飞

音乐博衍终极兮,焉乃逝以俳佪。

并节以驰骛兮,逴

迅风清源兮,从颛顼乎增冰。

历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。

黔嬴而见之兮,为余先乎平路

经营四荒兮,周流六漠

上至列缺兮,降望大壑。

峥嵘无地兮,上寥廓而无天。

倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。

超无为以至清兮,与泰初而为邻。

国殇 战国楚国 · 屈原
谓死于国事者。小尔雅曰:「无主之鬼谓之殇。」

吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原壄。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄

礼魂 战国楚国 · 屈原
礼,一作祀。或曰:礼魂,谓以礼善终者。

成礼兮会鼓传芭代舞

□□兮□□,姱女倡兮容与。

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

卜居 战国楚国 · 屈原
屈原哀悯当世之人,习安邪佞,违背正直,故阳为不知者之是非可否,而将假蓍龟以决之,遂为此词,发其取舍之端,以警世俗。说者乃谓原实未能无疑于此,而始将问诸卜人 ,则亦误矣。

屈原既放,三年不得复见。

竭知尽忠,而蔽鄣于谗。

心烦虑乱,不知所从。

往见太卜郑,曰:「余有所疑,愿因先生决之」。

乃端策拂龟,曰:「君将何以教之」?

屈原曰:「吾宁款款,朴以忠乎?

将送往劳来,斯无穷乎?

锄草茅,以力耕乎?

将游大人,以成名乎?

宁正言不讳,以危身乎?

将从俗富贵,以媮生乎?

宁超然高举,以保真乎?

哫訾栗斯喔咿儒儿,以事妇人乎?

宁廉洁正直,以自清乎?

将突滑稽,如脂如,以洁乎?

若千里之驹乎?

泛泛若水中之凫乎,与波上下,偷以全吾躯乎?

宁与骐骥亢轭乎?

将随驽马之迹乎?

宁与黄鹄比翼乎?

将与鸡鹜争食乎?

此孰吉孰凶?

何去何从

世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;

黄钟毁弃瓦釜雷鸣

谗人高张,贤士无名。

吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞」?

乃释策而谢,曰:「夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。

用君之心,行君之意,龟策诚不能知事」。

渔父 战国楚国 · 屈原
渔父盖亦当时隐遁之士,或曰亦原之设词耳。

屈原既放,游于江潭泽畔,颜色憔,形容枯槁。

渔父见而问之,曰:「子非三闾大夫与?

何故至于斯」?

屈原曰:「举世皆浊我独清众人皆醉我,是以见放」。

渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?

何故深思高举,自令放为」?

屈原曰:「吾闻之,新沐者必,新浴者必振衣

安能以身之察察,受物之者乎?

宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘乎」?

渔父莞尔而笑,而去,歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足」。

遂去,不复与言。

昔楚南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祀,其祀必使巫觋作乐,歌舞以娱神。蛮荆陋俗,词既鄙俚,而其阴阳人鬼之间,又或不能无亵慢淫荒之杂。原既放逐,见而感之,故颇为更定其词,去其泰甚,而又因彼事神之心,以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵,而君子反有取焉。(此卷诸篇,皆以事神不答而不能忘其敬爱,比事君不合而不能忘其忠赤,尤足以见其恳切之意。旧说失之,今悉更定。 )
太一,神名,天之尊神,祠在楚束,以配东帝,故云东皇。汉书云:「天神贵者太一,太一佐曰五帝。中宫天极星,其一明者,太一常居也。」淮南子曰:「太微者,太一之庭;紫宫者,太一之居。」此篇言其竭诚尽礼以事神,而愿神之欣说安宁,以寄人臣尽忠竭力、爱君无已之意,所谓全篇之比也。

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇

长剑锵鸣兮

瑶席兮,盍将把兮琼芳

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆

扬枹拊鼓,□□□兮□□。

缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡

偃蹇姣服,芳菲菲兮满堂

五音纷兮繁会,君乐康

谓云神也。亦见汉书郊祀志。此篇言神既降而久留,与人视接,故既去而思之不能忘也,足以见臣子慕君之深意矣。

浴兰沐芳华采衣兮

连蜷兮既留,烂昭昭未央

蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

龙驾帝服,聊翱游周章

灵皇皇兮既,猋远举云中

冀州兮有馀,横四海兮焉

夫君兮太息,极劳心兮𢥞𢥞

九歌 其三 湘君 战国楚国 · 屈原
此篇盖为男主事阴神之词,故其情意曲折尤多,皆以阴寓忠爱于君之意,而旧说之失为尤甚,今皆正之。

不行兮夷,蹇谁留兮中洲

美要宜修吾乘兮桂舟

令沅湘兮无波,使江水兮安流

望夫君兮未来,吹参差兮谁思!

飞龙北征,邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸,兮兰旌。

望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。

扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。

横流涕兮湲,隐思君兮

兮兰枻,斲冰积雪

采薜荔兮水中,芙蓉兮

心不同兮媒劳,恩不甚轻绝

飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长,期不信兮告余以不閒。

骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚

鸟次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。

芳洲,将以遗兮下女

时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

帝子降兮北渚,目眇眇愁予

兮秋风,洞波兮木叶下。

白薠骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。

荒忽远望,观流水兮

麋何食兮中?蛟何为兮水裔

朝驰余马兮江皋,夕济兮西

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕

筑室兮水中,葺之兮荷盖

荪壁兮紫,𨤏芳椒成堂

桂栋楣兮房。

罔薜荔兮为帷,兮既张。

白玉兮为石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。

汀洲兮杜若,将以遗兮远者。

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

周礼太宗伯:「以槱燎祀司中、司命。」疏引星传云:三台,上台曰司命。又文昌宫第四亦曰司命。故有两司命也。

广开兮天门,纷吾乘兮玄云

令飘风兮先驱,使涷雨洒尘

回翔兮以下,踰空桑兮从女。

总总兮九州,何寿夭兮在予!

高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳

吾与君兮斋速,导帝之兮

灵衣被被,玉佩兮陆离。

壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。

瑶华,将以遗兮离居

老冉冉兮既极,不𡫏近兮愈疏。

乘龙,高驼兮冲天

结桂枝兮延,羌愈思兮愁人

愁人兮柰何,愿若今兮无亏

固人命兮有当,孰离合兮可为?

按前篇注说有两司命,则彼固为上台,而此则文昌第四星欤?

秋兰兮生兮堂下。

绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦!

秋兰兮青青,绿叶兮紫

满堂兮美人,忽独与余兮目成

入不言兮出不,乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新

荷衣而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

与女游兮九河,冲风至兮水扬波

与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。

望美人兮未来,临风浩歌

孔盖翠旌,登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

九歌 其七 东君 战国楚国 · 屈原
今按:此日神也。礼曰:「天子朝日于东门之外。」又曰:「王宫祭日也。」汉志亦有东君。

将出兮东方,照吾槛兮扶桑

抚余马兮安驱,夜兮既

龙辀,载云旗兮委蛇。

长太息兮将上,心低佪兮怀

羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。

兮交鼓,箫钟兮瑶簴

兮吹竽,思保兮贤姱。

飞兮翠展诗兮会舞。

应律合节之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼

操余弧兮反,援北斗兮酌桂浆

撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。

九歌 其八 河伯 战国楚国 · 屈原
旧说以为冯夷,其言荒诞,不可稽考,今阙之。大率谓黄河之神耳。

与女游兮九河,冲风起兮横波

水车荷盖,驾两龙兮骖螭。

登昆崙兮四望,心飞扬兮浩荡

日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀

鱼鳞屋兮紫贝阙兮朱宫

灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼

与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。

交手兮东行,送美人兮南浦

波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮予。

九歌 其九 山鬼 战国楚国 · 屈原
【图解经典】屈原《楚辞》(白描图解注释版)(全录本)及概述
国语曰:「木石之怪夔、罔两。」岂谓此耶?〇今按:此篇文义最为明白,而说者自汨之。今既章解而句释之矣,又以其托意君臣之间者而言之,则言其被服之芳者,自明其志行之洁也。言其容色之美者,自见其才能之高也。子暮予之善窈窕者,言怀王之始珍己也。折芳馨而遗所思者,言持善道而效之君也。处幽篁而不见天,路险艰又昼晦者,言见弃远而遭障蔽也。欲留灵修而卒不至者,言未有以致君之寤而俗之改也。知公子之思我而然疑作者,又知君之初未忘我,而卒困于谗也。至于思公子而徒离忧,则穷极愁怨,而终不能忘君臣之义也。以是读之,则其它之碎义曲说,无足言矣。

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。

兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗

石兰兮带杜衡,折兮遗所思:「余处兮终不见天,路险难兮独后来」。

表独立兮山之上,云容容兮而在下。

冥冥兮羌昼晦东风飘兮神灵雨。

留灵脩兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。

三秀兮于山间,石兮葛蔓蔓

怨公子兮怅忘归,君思我兮不得閒。

山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松

君思我兮然疑作。

兮雨冥冥,猿啾啾夜鸣。

飒飒兮木,思公子兮徒离忧

九章 其一 惜诵 战国楚国 · 屈原
屈原既放,思君念国,随事感触,辄形于声。后人辑之,得其九章,合为一卷,非必出于一时之言也。今考其词,大氐多直致无润色,而惜往日、悲回风又其临绝之音,以故颠倒重复,倔强疏卤,尤愤懑而极悲哀,读之使人太息流涕而不能已。董子有言:「为人君者,不可以不知春秋,前有谗而不见,后有贼而不知。」呜呼,岂独春秋也哉!
惜诵此篇全用赋体,无它寄托,其言明切,最为易晓。而其言作忠造怨,遭谗畏罪之意,曲尽彼此之情状。为君臣者皆不可以不察。

惜诵以致悯兮,发愤抒情

所作忠而言之兮,指苍天以为正。

令五帝以㭊中兮,戒六神与向服

山川备御兮,命咎繇使

竭忠诚以事君兮,反离群而

儇媚以背众兮,待明君其知之。

言与行其可迹兮,情与貌其不变。

故相臣莫若君兮,所以證之不远。

吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇。

专惟君而无他兮,又众兆之所雠。

壹心不豫兮,羌不可保也。

疾亲君而无他兮,有招祸之道也。

思君其莫我忠兮,忽亡身之贱贫

事君而不贰兮,迷不知宠之门。

忠何罪以遇罚兮,亦非余心之所志。

不群巅越兮,又众兆之所咍。

纷逢尤以离谤兮,謇不可释。

沈抑不达兮,又蔽而莫之白。

心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。

固烦言不可结诒兮,愿陈志而无路。

退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。

申侘傺之烦惑兮,中忳忳

昔余梦登天兮,魂中道而无杭。

吾使厉神占之兮,曰:「有志极而无旁」。

「终危独离异兮」,曰:「君可思而不可恃。

故众口其铄金兮,初若是而逢殆。

惩于羹者而吹𩐎兮,何不变此志也?

欲释阶而登天兮,犹有也。

骇遽以离心兮,又何以为此伴也?

同极而异路兮,又何以为此援也?

晋申生之孝子兮,父信谗而不好。

行婞不豫兮,鲧功用而不就」。

吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言

九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。

矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。

张辟以娱君兮,愿侧身而无所。

儃佪干傺兮,恐重患而离尤。

欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?

横奔失路兮,坚志而不忍。

背膺以交痛兮,心郁结而

梼木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。

播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳

情质之不信兮,故重著以自明

矫玆媚以私处兮,愿曾思远身

九章 其二 涉江 战国楚国 · 屈原
此篇多以余、吾并称,详其文意,余平而吾倨也。

余幼好此奇服兮,年既老而不衰

长铗陆离兮,冠切云崔嵬

明月兮佩

溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾

驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。

登昆崙兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘

反顾兮,秋冬之

步余马兮山皋,邸余车兮方林。

余上沅兮,齐吴击汰

容与而不进兮,淹回水而

朝发兮,夕宿辰阳。

苟余心其端直兮,虽僻远何伤

溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。

峻高蔽日兮,下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮,固将愁苦终穷

接舆髡首兮,

忠不必用兮,贤不必以。

伍子逢殃兮,比干菹

与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!

余将董道不豫兮,固将重昏而终身!

乱曰:鸾鸟凤皇日以远兮,燕雀乌鹊堂坛兮。

露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。

阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮!

九章 其三 哀郢 战国楚国 · 屈原

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆

民离散而相失兮,方仲春而东迁。

去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮,甲之吾以行。

郢都而去闾兮,其焉极?

楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。

长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。

心婵而伤怀兮,眇不知其所

风波从流兮,焉洋洋而为

阳侯泛滥兮,忽翱翔之焉薄。

絓结不解兮,思

运舟而下浮兮,上洞庭而下江。

终古之所居兮,今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮,哀故都之日远。

登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。

州土平乐兮,悲遗风

当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可

心不怡之长久兮,忧与愁其相接

惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。

忽若去不信兮,至今九年而不复。

郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚

承欢汋约兮,荏弱而难持。

而愿进兮,妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮,被以不慈伪名

愠惀脩美兮,好夫人之忼慨

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时。

鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!

九章 其四 抽思 战国楚国 · 屈原
以篇内少歌首句二字为名。

心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤

思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。

悲秋风之动容兮,何回极浮浮

数惟荪之多兮,伤余心之

愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇

微情陈词兮,矫以遗夫美人

昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。

羌中道而回畔兮,反既有此他

憍吾以其美好兮,览余以其脩姱

与余言而不信兮,盖为余而

愿承閒而自察兮,心震悼而不敢;

悲夷犹而冀进兮,心怛伤憺憺

兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。

切人不媚兮,众果以我为患。

初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?

何毒药之謇謇兮,愿荪美之可

三五以为像兮,指彭咸以为仪。

夫何极而不至兮,故远闻而难亏。

善不由外来兮,名不可以虚作。

孰无施而有报兮,孰不实而有穫?

少歌曰:与美人抽怨兮,并日夜而无正。

憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。

倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。

好姱佳丽兮,牉独处此异域

既茕独而不群兮,又无良媒在其侧。

卓远而日忘兮,愿自申而不得。

望北山而流涕兮,临流水而太息。

孟夏之短夜兮,何晦明之若岁!

郢路之辽远兮,魂一夕而九逝

曾不知路之曲直兮,南指月与列星。

愿径逝而未得兮,魂识路之营营

何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!

理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。

乱曰:长濑湍流,溯江潭兮。

狂顾南行,聊以娱心兮。

轸石,蹇吾愿兮。

超回,行隐进兮。

低佪夷犹,宿北姑兮。

烦冤瞀容,实沛徂兮。

愁叹苦神,灵遥思兮。

路远处幽,又无行媒兮。

道思作颂,聊以自救兮。

忧心不遂,斯言谁兮。

九章 其五 怀沙 战国楚国 · 屈原
怀抱沙石以自沈也。

滔滔孟夏兮,草木

伤怀永哀兮,汨徂南土。

眴兮杳杳,孔静

郁结纡轸兮,离悯而长

抚情效志兮,冤屈而自抑。

刓方以为圜兮,常度未替。

易初本迪兮,君子所鄙。

章画志墨兮,前图未改。

内厚质正兮,大人所盛。

巧倕不斲兮,孰察其拨正

玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;

微睇兮,瞽以为无明

变白以为黑兮,倒上以为下。

凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞

同糅玉石兮,一槩而相量。

夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。

任重载盛兮,陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

邑犬之群兮,所怪也。

非俊疑杰兮,固庸态也。

文质疏内兮,众不知余之异采

材朴委积兮,莫知余之所有。

重仁袭义兮,谨厚以为丰。

重华不可兮,孰知余之从容

古固有不并兮,岂知其何故?

汤禹久远兮,邈而不可慕。

惩连改忿兮,抑心而自强

离慜不迁兮,愿志之有像。

进路北次兮,日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮,限之以大故

乱曰:浩浩沅湘,分流汨兮。

脩路幽蔽,道远忽兮。

怀质抱情,独无匹兮。

伯乐既没,骥焉程兮?

万民之生,各有所兮。

定心广志,余何畏惧兮?

曾伤爰哀,永叹喟兮。

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

知死不可让,愿勿兮。

明告君子,吾将以为类兮。

思美人兮,揽涕而伫伫眙

媒绝路阻兮,言不可结而诒。

烦冤兮,陷滞而不发。

申旦以舒中情兮,志沈菀而莫达。

寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。

因归鸟而致辞兮,羌高而难当

高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。

变节以从俗兮,愧易初屈志

独历年而离悯兮,羌冯心犹未化。

隐闵而寿考兮,何变易之可为!

知前辙之不遂兮,未改此度。

车既覆而马颠兮,独怀此异路。

勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。

次而勿驱兮,聊假日以须

嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。

开春发岁兮,白日之悠悠。

吾将荡志愉乐兮,遵江夏以娱忧

揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。

惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?

萹薄杂菜兮,备以为交佩

佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异

吾且儃佪娱忧兮,观南人之变态。

窃快在中心兮,扬厥凭而不俟。

芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中

郁郁其远承兮,满内而外扬。

情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。

令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木

因芙蓉而为媒兮,惮濡足

登高吾不说兮,入下吾不能。

固朕形之不服兮,然容与而狐疑。

广遂前画兮,未改此度也。

命则处幽,吾将罢兮,愿及白日之未暮。

独焭焭而南行兮,思彭咸之故也。

往日之曾信兮,受命诏诗。

先功以照下兮,明法度之嫌疑

国富强而法立兮,属贞臣而日娭。

密事载心兮,虽过失犹弗治。

纯庬而不泄兮,遭谗人而嫉之。

君含怒而待臣兮,不清澈其然

蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。

谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。

何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。

光景之诚信兮,身幽隐而备之。

临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流

卒没身而绝名兮,惜壅君之不

君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。

舒情而抽信兮,恬死亡而不聊

独鄣壅而蔽隐兮,使贞臣为无由。

闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。

吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。

介子忠而立枯兮,文君寤而追求

介山而为之禁兮,报大德之优游

久故亲身兮,因缟素而哭之。

或忠信而死节兮,或而不疑。

省察按实兮,听谗人之虚辞。

芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?

何芳草之早夭兮,微霜降而下戒。

谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。

自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮,𡠜母姣而自

虽有西施之美容兮,谗妒入以自

陈情白行兮,得罪过之不意。

情冤见之日明兮,如列宿之错置

乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;

乘泛桴以下流兮,无舟楫而自备。

背法度而心治兮,辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有

毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。

九章 其八 橘颂 战国楚国 · 屈原

后皇嘉树,橘兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类可任兮。

纷缊宜脩,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮?

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,不终失过兮。

秉德无私,参天地兮。

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

回风之摇蕙兮,心冤结内伤

物有微而陨性兮,声有隐而先倡。

夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!

万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长!

鸟兽鸣以号群兮,比而不芳。

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。

荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。

佳人之永都兮,更统世而自贶。

眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。

眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。

佳人独怀兮,折若椒以自处

曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而

涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。

长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。

以周流兮,聊逍遥以自恃。

伤太息之悯怜兮,气而不可止。

思心以为纕兮,愁苦以为膺。

折若木以蔽光兮,随飘风之所仍。

存髣髴而不见兮,心踊跃其若汤。

佩衽案志兮,超惘惘而遂行。

曶曶其若颓兮,时亦而将至。

薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。

思心之不可惩兮,證此言之不可聊。

宁溘死而流亡兮,不忍为此之常愁

孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。

孰能思而不隐兮,照彭咸之所

以远望兮,路眇眇默默

景响之无应兮,省想而不可得。

愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可

心鞿羁而不形兮,气缭转而自

眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。

声有隐而相感兮,物有纯而不可为。

藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。

愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。

淩大波而流风兮,托彭咸之所居。

上高岩之峭岸兮,处雌蜺标颠

青冥摅虹兮,遂倏忽而

湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。

风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。

冯昆崙以瞰雾兮,隐岷山以清江。

涌湍磕磕兮,听波声之汹汹

无经兮,芒芒之无纪。

轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。

翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。

泛潏潏其前后兮,伴张弛之信期。

炎气相仍兮,窥烟液之所积。

悲霜雪之俱下兮,听潮水相击

借光景以往来兮,施黄棘枉策

求介子之所存兮,见伯夷之放迹

心调度而弗去兮,刻著志之无适。

曰:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之

浮江淮而入海兮,从子胥而自适。

大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹

骤谏君而不听兮,重任石之何益。

心絓结而不兮,思蹇而不释。

九辩 战国楚国 · 宋玉
九辩者,屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐,故作以述其志云。

哉秋之为气也,兮草木摇落而变衰。

兮若在远行,登山临水兮送归。

兮天高而气清,𡧯𡽐兮收潦而水清。

憯悽增欷薄寒中人怆恍懭悢兮去故而就新

坎廪兮贫士失职而志不平廓落兮羁旅而无友生。

惆怅兮而私自

燕翩翩其辞归兮,蝉𡧯漠而无声。

廱廱而南游兮,

独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征

亹亹过中兮,蹇淹留而无成(一章)

穷戚兮独处廓,有美一人兮心不

去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄?

专思君兮不可化,君不知兮可柰何!

蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事

愿一见兮道余意,君之心兮与余异。

车既驾兮而归,不得见兮心伤

兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。

忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

私自何极

谅直(二章)

皇天平分四时兮,窃独廪秋

白露既下百草兮,奄离披梧楸

白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠

芳蔼之方壮兮,余萎约

秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜

恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

叶烟邑而无色兮,枝烦

淫溢罢兮,柯彷佛萎黄

櫹椮之可哀兮,形销铄

惟其纷糅落兮,恨其失时无当

騑辔下节兮,聊逍遥以相佯。

岁忽忽而兮,恐余寿之弗

悼余生之不时兮,逢此世之俇攘

澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂

心怵惕而震荡兮,何所忧之多方

卬明月而太息兮,步列星而极明(三章)

夫蕙华之曾敷兮,纷都房

何曾华之无实兮,从风雨而飞飏

以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳

奇思不通兮,去君而高翔。

之惨悽兮,愿一见而有明。

无怨而生离兮,中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮?

君之以九

猛犬狺狺迎吠兮,关梁闭而不通

皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干!

守此无泽兮,仰浮云而永叹(四章)

何时俗之工巧兮,背绳墨而改错

却骐骥而不乘兮,策驽骀取路

当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔高举

而方枘兮,吾固知其而难入。

众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。

衔枚而无言兮,尝被君之渥洽

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合

谓骐骥兮安归?

谓凤皇兮安栖?

变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥

骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪而妄食。

君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。

其伤人兮,冯郁郁其何极(五章)

霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命至。

愿徼幸而有待兮,泊莽莽与壄草同死。

愿自往而径游兮,路壅绝不通

欲循道而平驱兮,又未知其所从。

中路而迷惑兮,自压桉而

愚陋褊浅兮,信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?

规矩而改

耿介而不随兮,愿慕先圣遗教

浊世显荣兮,非余心之所乐。

与其无义而有名兮,宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。

蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春(六章)

杪秋遥夜兮,心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自

四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕

白日晼晚入兮,明月销铄减毁

岁忽忽而兮,老冉冉而愈弛。

心摇悦而日𡴘兮,然怊怅

憯恻之悽怆兮,长太息而增欷

年洋洋以日往兮,老嵺廓无处

亹亹而觊进兮,蹇淹留(七章)

何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月!

忠昭昭而愿见兮,然阴曀而莫达。

皓日显行兮,云蒙蒙而蔽之。

窃不自聊而愿忠兮,或黕点而污之。

尧舜之抗行兮,冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮,被以不慈之伪名?

彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮,亦多端

被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。

骄美而伐武兮,负左右之耿介

憎愠惀之脩美兮,好夫人之慷慨。

踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。

世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧

脩饰窥镜兮,后尚可以窜藏

愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。

壅蔽浮云兮,下暗漠而无光(八章)

尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。

谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?

乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策

谅城郭之不足恃兮,虽之何益?

邅翼翼而无终兮,忳惛惛愁约

生天地之若过兮,功不成而无效。

沈滞而不见兮,尚欲布名乎天下。

潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?

宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。

无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之。

罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。

纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。

乱曰:愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮,骛诸神之

骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰

左朱雀之茇茇兮,右苍龙

属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙

前轾辌之锵锵兮,后辎乘从从

载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容

专专之不可化兮,愿遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮,还及君之(九章)

招魂 战国楚国 · 宋玉
古者人死,则使人以其上服升屋,履危北面而号曰:「皋!某复。」遂以其衣三招之,乃下以覆尸。此礼所谓复。而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。此制礼者之意也。而荆楚之俗,乃或以是施之生人,故宋玉哀闵屈原无罪放逐,恐其魂魄离散而不复还,遂因国俗,托帝命,假巫语以招之。以礼言之,固为鄙野,然其尽爱以致祷,则犹古人之遗意也。是以太史公读之而哀其志焉。若其谲怪之谈,荒淫之志,则昔人盖已误其讥于屈原,今皆不复论也。

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。

主此盛德兮,牵于俗而

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:「有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之”」!

巫阳对曰:「掌㝱。

上帝其命难从。

若必筮予之,恐后之谢,不能复用」。

巫阳焉乃下招曰:魂兮归来

去君之恒干,何为四方

舍君之乐处,而离彼不祥

魂兮归来

东方不可以托

长人千仞,惟魂是索

十日代出,流金铄石

彼皆习之,魂往必释

归来(一作归来归来)

不可以托

魂兮归来

南方不可以止

雕题齿,得人肉以祀,以其骨为醢

,封狐千里

雄虺九首,往来鯈忽,吞人以益其心

归来兮!

不可以久淫

魂兮归来

西方之害,流沙千里

旋入雷渊爢散而不可止

𡴘而得脱,其外旷宇

赤蚁若象,玄蜂

五谷不生,丛菅是食

其土烂人,求水无所得

无所倚,广大无所极

归来兮!

恐自遗贼

魂兮归来

北方不以止

增冰峨峨,飞雪千里

归来兮!

不可以久

魂兮归来

君无上天

虎豹九,啄害下人

一夫九首,拔木九千

豺狼从目,往来

悬人以娭,投之深渊

致命于帝,然后得

归来

往恐危身

魂兮归来

君无下此幽都

土伯,其角

血拇,逐人

参目虎首,其身若牛

此皆甘人,归来

恐自遗灾

魂兮归来

修门

工祝招君,背行

秦篝郑绵

招具该备,永啸

魂兮归来

反故居

天地四方,多贼奸

像设君室,静閒安

高堂邃宇层轩

层台累榭,临高山

网户朱缀,刻方连

冬有夏室

川谷径复,流潺湲

光风转蕙,崇兰

经堂入奥,朱尘

砥室翠翘,挂

翡翠珠被,烂齐光

蒻阿拂壁罗帱

纂组绮缟,结琦璜

室中之观,多珍怪

兰膏明烛,华容备

二八侍宿,射递代

九侯淑女,多迅众

不同制,实满宫

容态好比,顺弥代

弱颜固植,謇其有意

姱容修态,絙洞房

蛾眉曼,目腾光

靡颜遗视

离榭修幕,侍君之閒

翡帷翠帐,饰高堂

红壁沙版,玄玉

仰观刻桷,画龙蛇

坐堂,临曲池

芙蓉始发,杂芰荷

紫茎屏风,文缘波

文异豹饰,侍陂陁

轩辌既低,骑罗

兰薄户树,

魂兮归来

何远为

室家遂宗,食多方

稻粢穱麦,挐黄粱

大苦咸酸,辛甘行

肥牛之若芳

和酸若苦,吴羹

炮羔,有

鹄酸臇凫,煎鸿鸧

露鸡臛蠵,厉而不爽

,有

瑶浆勺,实羽觞

冻饮,酎清凉

华酌既,有

归来反故室,敬而无妨

肴羞未通,女乐

钟按鼓,造新歌

《涉江》《采菱》,发《扬荷

美人既醉,朱颜

娭光眇视,目曾波

被文服,丽而不

长发,艳陆离

二八齐容,起郑舞

衽若交竿,抚案

竽瑟狂会鸣鼓

宫庭震惊,发

蔡讴,奏大吕

士女杂坐,乱而不分

组缨,班其相纷

郑卫妖玩,来

之结,独秀

象棋,有六

并进,相迫

成枭而呼五

晋制犀比,费

钟摇簴,揳梓瑟

娱酒不废,沉日夜

兰膏明烛,华

结撰至思,兰芳

人有所极,同心赋

酎饮尽欢,乐先故

魂兮归来

反故居

乱曰:献岁发春兮,汨吾南征,菉蘋齐叶兮,生。

路贯庐江兮,左长薄,倚沼畦瀛兮,遥望博。

青骊结驷兮,齐千乘,悬火延起兮,玄颜烝。

及骤处兮,诱骋先,抑骛若通兮,引车右还。

与王趋梦兮,课后先。

君王亲发兮,惮青兕,朱明承夜兮,时不可以淹。

皋兰被径兮,斯路渐。

江水兮,上有枫,目极千里兮,伤春心

魂兮归来哀江南!

大招,不知何人所作,或曰屈原,或曰景差,自王逸时已不能明矣。其谓原作者,则曰词义高古,非原莫及。其不谓然者,则曰汉志定著原赋二十五篇,今自骚经以至渔父,已充其目矣。其谓景差,则绝无左验。是以读书者往往疑之。然今以宋玉大、小言赋考之,则凡差语皆平淡醇古,意亦深靖閒退,不为词人墨客浮誇艳逸之态,然后乃知此篇决为差作无疑也。虽其所言,有未免于神怪之惑、逸欲之娱者,然视小招则已远矣。其于天道之诎伸动静,盖若粗识其端倪,于国体时政,又颇知其所先为近于儒者穷理经世之学,予于是窃有感焉,因表而出之,以俟后之君子云。

青春受谢,白日昭只。

春气,万物遽只。

冥淩浃行,魂无逃只。

魂魄归徕

远遥只。

魂乎归徕

无东无西无南无北只。

东有大海,溺水浟浟只。

螭龙并流,上下悠悠只。

雾雨淫淫,白胶只。

魂乎无东!

汤谷寂只。

魂乎无南!

南有炎火千里,蝮蛇只。

山林险隘,虎豹只。

短狐,骞只。

魂乎无南!

蜮伤躬只。

魂乎无西!

西方流沙,漭洋洋只。

豕首纵目,被只。

长爪踞牙狂只。

魂乎无西!

害伤只。

魂乎无北!

北有寒山只。

代水不可涉,深不可测只。

天白,寒只。

魂乎无往!

北极只。

魂魄归徕

閒以静只。

自恣荆楚,安以定只。

逞志究欲,心意安只。

穷身永乐,年寿延只。

魂乎归徕

乐不可言只。

五谷六仞,设菰粱只。

鼎臑盈望,和致芳只。

内鸧鸽鹄,味豺羹只。

魂乎归徕

恣所尝只。

鲜蠵甘鸡,和楚酪只。

醢豚苦狗,脍苴莼只。

吴酸蒿,不沾薄只。

魂兮归徕

恣所择只。

炙鸹烝凫,煔鹑陈只。

鰿𦞦雀,遽爽存只。

魂乎归徕

丽以先只。

四酎并孰,不歰只。

清馨冻饮,不歠役只。

吴醴白糵,和楚沥只。

魂乎归徕

遽惕只。

代秦郑卫,鸣竽张只。

伏戏《驾辩》,楚《劳商》只。

讴和扬阿》,赵箫倡只。

魂乎归徕

空桑只。

二八接舞,投诗赋只。

叩钟调磬,娱人乱只。

四上竞气,极声变只。

魂乎归徕

只。

朱唇齿,嫭以只。

比德好閒,习以都只。

丰肉微骨,调以娱只。

魂乎归徕

安以舒只。

嫭目宜笑,娥眉只。

容则秀雅,稚朱颜只。

魂乎归徕

静以安只。

滂浩,丽以佳只。

曾颊倚耳,曲眉规只。

滂心姣丽施只。

小腰秀颈,若只。

魂乎归徕

思怨移只。

易中利心,以动作只。

粉白,施芳泽只。

长袂拂面,善留客只。

魂乎归徕

娱昔只。

青色直眉,美目只。

奇牙,宜只。

丰肉微骨,体便娟只。

魂乎归徕

恣所便只。

夏屋广大,沙堂秀只。

南房小坛,观绝霤只。

曲屋,宜扰畜只。

腾驾步游,猎春囿只。

琼毂错衡,英华假只。

茝兰桂树,郁弥路只。

魂乎归徕

恣志虑只。

孔雀盈园,畜鸾皇只。

鹍鸿群晨,杂鹙鸧只。

鸿鹄代游,鹔鹴只。

魂乎归徕

凤皇翔只。

怡面,血气盛只。

永宜厥身,保寿命只。

室家盈廷,爵禄盛只。

魂乎归徕

居室定只。

接径千里,出若云只。

三圭重侯,听类神只。

察笃夭隐,孤寡存只。

魂兮归徕

正始昆只。

田邑千畛,人阜昌只。

美冒众流,德泽章只。

先威后文,善美明只。

魂乎归徕

赏罚当只。

名声若日,照四海只。

德誉配天,万民理只。

北至幽陵,南交阯只。

西薄羊肠,东穷海只。

魂乎归徕

尚贤士只。

献行,禁苛暴只。

举杰压陛,诛讥只。

直赢在位,近禹麾只。

豪杰执政,流泽施只。

魂乎归徕

国家为只。

雄雄赫赫,天德明只。

三公穆穆,登降堂只。

诸侯毕极,立九卿只。

昭质既设,大侯张只。

执弓挟矢,揖辞让只。

魂乎归徕

尚三王只。