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乔吉（？—公元1345年），一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。元代散曲家、戏曲作家。乔吉才貌双全，却无意仕途，浪迹江湖，自称“烟霞状元，江湖醉仙”。他与张可久并称为元散曲两大家，作有散曲二百余首，被近人任讷辑入《梦符散曲》中，亦有杂剧《扬州梦》《两世姻缘》《金钱记》等十一种。乔吉提出的写文章“凤头、猪肚、豹尾”的方法，“起要美丽，中要浩荡，结要响亮”，今天还为人们所借鉴。

自从战国时期楚国爱国诗人屈原作《渔父》以来，历代士人形成了歌咏渔家乐事的传统。他们在人生困顿或者是受到政治迫害的时候，多以这类诗文作品抒发高洁超迈的志向或是不与世俗同流合污的襟抱。正是在这样的传统下，乔吉作了一组同题散曲《满庭芳·渔父词》，共有二十首，这里选的是其中一首。作者以清丽洒脱的笔调，描写了隐居闲逸的渔民生活，寄托了对自由自在闲适生活的向往。

曲子开篇是秋天傍晚江上的景色，描写“胭脂林障，翡翠山屏”，点出打渔人日常生活与活动的自然环境。“胭脂”是红色的化妆颜料，“翡翠”是翠绿色的玉石，简单的两个词语，就将一幅浓抹淡染的红树青山图直观地展现在我们眼前。层林如障，远山如屏，渔人抛弃了追求功名利禄的“青云兴”，一叶小舟轻泛在江海之上，自成一方天地。这种隔绝尘寰、无人惊扰的生活，正是作者向往的。乔吉的作品婉丽精工，很善于引用或融化前人的诗句，这里的“沧溟”指江海，“直泛沧溟”，有可能就是化用了宋代词人张孝祥的“着我扁舟一叶”“稳泛沧溟空阔”等的句意。浩渺秋景之中渔人独自泛舟，这也正是其闲适无拘、澄静自得的写照。

接下来作者以“卧御榻”的达官贵人与“坐羊皮”的渔父再作对比：一个在皇帝的御榻上“弯的腿痛”，一个在江上的羊皮筏上“惯得身轻”。屈膝逢迎的仕宦之苦与悠然自适的渔隐之乐并举，褒扬之意显而易见。这两句奇巧俊丽，“弯的”“惯得”不避俗言俚语，体现了曲子雅俗兼备的特色。“卧御榻”还暗用了东汉严子陵与光武帝同榻的典故，也是乔吉散曲的一贯风格。结尾“风初定，丝纶慢整，牵动一潭星”，写渔翁在舟中垂钓收竿的场景。晚风初歇之时，渔翁缓缓地收起垂钓的丝线；微波荡漾间，丝线牵扯出的点点涟漪，如秋星一般窈窕动人。如此从容不迫的渔翁，似乎不必再问他有没有钓到鱼了。

乔吉散曲工于锤炼，这首曲子以“胭脂”写树色，以“翡翠”写山容，以“一潭星”写粼粼清波，均可见他对色彩和细节的抓取之功。乔吉通过这几个精心选取的画面，写出了一位悠然自得的渔父，以及作者厌倦世俗、向往隐逸的情怀。乔吉曾自述，自己“不占龙头选，不入名贤传”，在当时元朝统治者轻视读书人的社会背景之下，也无怪乎他会一气纵情写下二十首渔父词了。