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家之有谱，犹国之有史。所载不惟治者兴者笔之，于书即乱者衰者亦不缺焉。后之人居今稽古其所以知世系传流者，无不详且备也。家谱亦然。粤稽我魏氏系出毕公高之后，祖居山西平阳府义城县高河桥钜鹿村。迨至前明有讳贵者因官御林军，随肃藩王来兰后，遂职归农，爰居于什川堡，此即我魏氏始迁祖也。 贵祖生子二人，长曰苏格，次曰旦旦，且苏格生子五人，移居靖远。至今湾子魏家台等处，即其裔也。旦旦亦生子五人，长曰演，次曰表，三曰茂，四曰喜，五曰清，遂分为五房分。而五房各联宗派，长房宗派曰友成孟思一时长相荣华富贵学致礼乐文章。二房宗派曰……三房宗派曰茂朝永榜嘉懋正增存序连兴。外复联宗派贤著列邦晋域贻谋远大，山骏金城，槐河树泽绵昌。四房宗派……五房宗派……惟我三房自我榜祖率其支属渡河相地，迁居喇牌，此即我三房再迁祖也。初我榜祖昆仲三人，伯宦祖迁居大山，榜祖为次，再次科祖自少外出失考。至今世阅两朝，十数余传，其间名人迭出，家乘数修，本支源流披图了如指掌，无容复赘。迨同治乙丑年丙寅羊，逆之变，继以制兵之乱，干戈扰攘，薪贵米珠，于是阖族人众罹于兵火者关，困于饥饿者又半。至于流离逃散指不胜屈数。年来骸骨暴露，丁口寥落，若不急修谱乘，广搜修志使再数传以后。将欲知某之系出某人，某之支系某氏，不且茫然莫辨乎。独是军书旁午之秋，水旱频仍，人各顾不遑。又谁能杰然独出，视为己任者爰有族正兴烈，户首贤弟首事兴汉让兴仁兴成兴隆贤林贤杰等，念一脉之相传。恐先泽之或于是邀予及户族人等商修家谱，本继绝举废之义。将年来作古被害流离诸人编载详记，后之览者按谱而稽，自能寻流溯源，支派分明，不致叹河汉之靡涯也，是为序。大清同治九年岁次庚午周正月吉日十三世孙贤友敬序并书 ●去皋兰读《宝水》（1) ●去皋兰读《宝水》（2） ●去皋兰读《宝水》（3） ●去皋兰读《宝水》（4） ●第四届魏振皆书法临帖展暨书法笔会在皋兰举行 ●文山寻谱（1） ●文山寻谱（2） ●文山寻谱（3) ●文山寻谱（4） ●所幸 ●什川古梨园 ●续访梨花 ●习习等名作家走进什川中学播撒书香 ●南行散记 ●南行散记（2） ●什川正走向世界（1)中国梨园的魅力
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