你知道文徵明行书成熟代表作是哪件吗？其实，笔者也不知道，只是网上很多人评论说，《朱懋功五十寿颂卷》是文徵明行书成熟代表作。
不管真假，这件行书作品，还是可圈可点，很多非常精妙的地方值得我们好好学习。
文徵明行书《朱懋功五十寿颂卷》，本手卷为纸本，长为248厘米，宽为24.5厘米，荣宝斋藏。
接下来，我们慢慢欣赏文徵明行书成熟代表作《朱懋功五十寿颂卷》。
山堂朱君五十寿颂有序。太学生朱君懋功今年甲辰寿届五十，五月廿又一日是其始生之辰。二子景秀、景运
将以是日会亲友，击牲考鼓以为君寿。寿必以文，乃因其友沈君文叔诣余再拜以请文叔之言曰：朱君孝友之德周
于家庭，仁厚之称答于里党，履贞蹈信五十年于兹矣。且君以太学生待次于家，选调且及而尼不欲，行将图优
游以佚其老，此无诸亲友所为，钦其行而高其志。而二子所表而著之者余，惟人寿百岁，上寿百有二十，其次
八十，又次六十，盖必六十然后可以言寿也。今君仅仅五十曾未及寿之下者，奚心寿为，虽然礼有之五十不享。又曰五十杖
于家之尊也。传曰五十知命，曰行年五十而知四十九年之非，皆言其有立也。且百年曰期五十者，百年
之半也。昔人固有以四时言者，五十之前春夏也，五十之后秋冬也。耕于春而获于秋，耘于夏而敛于冬，盖积之前
而享之于后也。维人亦然礼称五十，曰艾艾历也。郭璞氏所谓多所更历也。人生至于五十，气骨既寒，阅历滋深而积植
云至自兹以还，特享其成而已以。余观于朱君如文叔言，童而有知，长而涉无，既壮而阅历于所积植至是，
且五十年所更非一事所值，非一时其劳于前亦已至矣。况兹服政之年，优游家夋，目击子孙之成而享有滫澻
之奉，不啻农勤而享用伊始也。爰作颂曰：维天敀敀，厥积斯征。曰靡有恒维德斯凝，何以凝斯，有
笃斯厚，有悠斯久，亦履之祐，有异朱君朴茂。维硕匪言则华维义之，克义克维何悯，最恤匮而贞用恒弗，
失其履仁，于而族孝，于而家爰，周于泣浹，于迩遐维泣之，遐维祉之，集寿考维祺。月天有锡，何心锡之。维百
斯龄，亦心永宁，有子其承，既衍既承。子孙孙子，孰其锡之，亦视其履之，贞维泣之，恒而言永，征而寿斯
衍矣。式燕有喜，维燕有喜，子孙锵锵，既寿且康，以永无疆。嘉靖二十三年，岁在甲辰五
月既望，前翰林侍诏将仕左郎长洲文征明著。
《朱懋功五十寿颂卷》用笔稳重老成，点画温润秀劲，法度谨严而意态生动，晋唐风致扑面而来。