“一生痴觉处，无梦到徽州。”自从读到汤显祖这句诗，便对徽州神驰向往。游黄山不到徽州古城是一大憾事。登临过两次黄山，徽州城却始终没能得见，第一次是不知，第二次是不能。徽州改名黄山市，让黄山走进了全国，走向了世界，却也让徽州陷入了寂寞。徽州，安徽徽派建筑文化的代表，更是一个承载千年历史、凝聚东方智慧的文化宝库。郭沫若曾赞誉“全国文物之最在安徽，安徽文物之最在徽州”，越是对徽州文化了解，越是心存痴念。
徽州很大，宏村、西递、棠樾、呈坎、许村、唐模是散落在徽州大地上的明珠，但徽州的魂却在古城，它是古徽州政治文化的中心，是中国四大保存最完好的古城之一，进了这座城，才算真正到过徽州。多年的痴念让人心痒，六年之后终于有机会再次来到徽州大地，这一次直奔徽州古城。
徽州山环水抱，在河边将车停好，一幅存满诗意的画卷“噗”地一下在眼前铺展开来。碧水涌动、绿植青翠、山峰耸立、楼阁灵秀，顿有一种“清新淡雅藏古韵，一蓑烟雨任逍遥”的飘逸之感。古褐色的城墙上藤条晃动，石缝中浸透着岁月的肌理，显得古韵悠悠，散发着轻柔深邃的历史荣光。
进城穿过一条徽派韵味的商业街区，不久就到达许国石坊。许国是徽州歙县历史上的一位显赫人物，明嘉靖年间的进士，嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣。坊上的“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士”把他这一生的全部头衔都刻了上去。牌楼是万历年间因许国平定云南叛乱有功而赏赐的。徽州的牌坊不少，但这一处却是最独特的一座。一是位置独特，雄踞古城的十字路口，地位尊贵。二是成“口”字形，四方八角，高大雄伟，俗称“八脚楼”，全国独一无二。牌坊可以说是许国的工作简历，也是荣誉墙，上有两个醒目大字“恩荣”。据说，牌坊的等级分为四级：御制、恩荣、圣旨、敕建。“恩荣”的意思是由皇上下旨，地方出资建造，意在彰显皇恩浩荡，荣耀乡里，要不然谁敢在州府的十字大街上建造牌楼呢。“八脚楼”四面分别雕刻着“巨龙腾飞”、“鱼跃龙门”、“凤凰麒麟”、“瑞鹤祥云”，狮子环绕八脚，意喻着皇帝英明、国泰民安、天下太平。在牌楼的四周转来转去，仔细欣赏着眼前的一切，每一处细节都彰显着主人的尊崇和地位，同时也由衷为工匠们的精湛技艺叫绝。阳光洒在牌坊上，投下斑驳的光影，站在正中环视四周，仰望天空，你能感受到时光的流失和历史的厚重，四百年前许阁老那浑厚傲骄的笑声似在天际飘荡。
穿梭在古城的大街小巷，慢慢品味着其间的悠悠古韵，独特的谯楼，斑驳的城墙，虬曲的老树，静谧的古屋，老街石巷，一座门楼，一处雕花，甚至从弄巷宅院中传来的锅碗交响声，都让人深深迷恋。黄旗招展的酒馆中，飘来一股“似臭非臭”的味道，我知道这是徽州名菜“臭鳜鱼”的经典香味。六年前在黄山脚下第一次领略到它的独特魅力便再难忘记。徽州自古多山，交通不变，鳜鱼从长江上的安庆、铜陵贩运，七八天的长途运输，虽经过了层层加盐保鲜，但到达徽州后常常发出一种“似臭非臭”的味道。鱼皮发臭，肉质却依然鲜嫩，穷苦人家舍不得丢弃，洗净红烧后竟鲜美无比，比新鲜鳜鱼的味道更加软绵柔长，令人回味无穷。一次无心之举成就了一道传统美食，也成了徽州文化的特有符号。
古城内白墙黛瓦，层层叠叠，跌宕起伏，错落有致。层层跌落的马头墙高出屋脊，中间高两头低，半藏半掩，黑白分明，营造出一种古典的阴柔含蓄之美。有游人介绍说，马头墙的作用不仅在于防火，还象征着家族的荣耀和地位，叠落的层数越多，家族越显赫，最多可达五叠，俗称“五岳朝天”。
许国牌坊向东，有徽州府署，这里曾是徽州府的行政机关，府署布局严谨，中路为仪门、大堂、二堂、三堂，两侧各有一个息民亭，是原告、被告等待休息的地方，两侧厅房分别为三班六部，大堂上明镜高悬，威严神圣。府衙是近年按照明清制式复建，只有二堂属于原建。原因无非和其它地方一样，激情燃烧之下恨不得砸烂一切旧世界，随着全民文物保护意识的提升，又拆新复旧。复旧不是简单的重复过去，属于循环往复，螺旋上升，事物的发展就是这样，我们不能以今天的眼光否定过去所做的一切，同样，我们今天所做的，多年之后同样面临着后人的否定之否定。
二堂大厅内挂着一幅徽州地图，看完介绍，才对徽州的历史沿革有了更加清晰的了解。古徽州一府六县，包含有歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源和祁门，府治设在歙县，也就是现在待的位子。这一行政区划自北宋宋徽宗将歙州改为徽州开始一直延续到清末，是徽州文化的核心载体。古代文房四宝中的徽墨就出自这个地方，四大名砚中的歙砚，更是就指歙县砚台。安徽省的命名也是各取安庆府和徽州府的第一个字而来，可见徽州在历史上的重要地位。民国元年，府级行政单位被废除，实行省直管县，但不久就变相恢复。真正的六县分家始于民国二十三年（1934年），蒋介石为便于“剿共”，将婺源划归了江西省。解放后徽州专区将党政机关从歙县迁到了屯溪，徽州行政中心第一发生转移。1987年成立地级黄山市，绩溪划归了宣城，其余四县属黄山市，徽州古城所在的歙县降为下属县，府治地位彻底结束，古徽州走进了历史，形成了当前“分属两省三市”的格局。
府衙内有后花园，小桥流水，亭台楼阁，纤巧别致，登上假山可直通城墙。漫步城墙之上，城墙上红灯笼高挂，一排排一串串在微风中摇曳，城内是白墙黛瓦的古街小巷，城外是轻轻流过悠悠河水，两侧绿树相随，周围群峰叠翠。徽州古城号称五峰拱秀，六水回澜，无山不秀，无水不灵，“黛瓦千家新雨过，青松万壑正生烟”，这样的古城分明是藏在山水秘境中的一处神仙住所，想一想都让人迷恋。倚靠在城垛上，欣赏着眼前的美景，烟雾升起处是一座古寺，古塔耸立，庙宇若隐若现，像流动着的画卷，美轮美奂。这时，一首清新低唱的《悠悠古城》随风飘过：“古城夕照映红了心房，往事如烟随风飘荡，那一抹残阳温暖又惆怅，在记忆里轻轻绽放。垂柳依依拂过那道墙，河水潺潺流淌着时光，家人的身影穿梭在过往，时光的画卷慢慢铺张。”一边徜徉在古城的悠悠岁月，一边陶醉在歌曲的曼妙时光里，有一种心要融化的感觉，徽风皖韵不再是梦中的痴念，任思绪随风荡漾，久久不愿离开。现如今，徽州再不用为改名引起的寂寞而烦恼，城墙上、谯楼下、牌坊边到处是涌动的人潮。人们穿行于白墙黛瓦间，聆听着历史的低语，尽情欣赏着徽派建筑的清新素雅，仿佛行走在一幅水墨山水画之中，每个人都像被仙人点化，自带一股潇洒飘逸的古风古韵，连言行也变得清新脱俗起来。
古城东南约一公里处，有一古村落，名曰渔粱，它是徽州城的重要水路码头。今年水势不大，多处河床裸露。顺着村边台阶下到河底，一道石坝横卧，中间缺口处水流奔涌，这便是徽州著名的古代水利奇观——渔粱坝。渔粱坝是徽州古城的“活化石”，始建于唐代，明代重建，已有1400年历史，为我国现存仅有的古代石质滚水坝，至今还在发挥着水利功能。渔粱坝长138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成。最让人惊奇的是石坝独特的榫卯结构，条石每块重量超过一吨，每十层青石立一石柱子，上下层之间通过俗称“元宝钉”的石质钉子贯穿锁定，条石之间通过“燕尾榫”连接，这样以来整个石坝就形成了一个牢固整体。渔粱坝借助地势建在石粱之上，坝下有突出的礁石，起到托举抵挡石坝的作用，让石坝战胜了一次又一次的洪水冲击。渔粱坝坝面设三道水门，水门按照高中低设计，正常水位只有南面低水门过水，水大三道水门一起防水，兼具泄洪、防旱、行船功能。站在坝顶，坝前湖光山色，坝下溪水潺潺，“两岸青山飘玉带，一城山色生紫烟”，美哉！渔粱！壮哉！徽州！
渔粱坝北侧是渔粱古街，在古街中穿行，尽情体味着渔粱的古韵民情，青石板路铺满岁月，老茶馆里飘着茶香。这里是平民的聚集地，没有其它古村落常见的高墙大宅和庭院深深，更不见光宗耀祖的“忠孝礼义”牌坊，街上都是临街而建的二层小楼，底层是木排门面的商铺，亦店亦住，一幅淳朴真实的市井生活画卷。窄窄的石板路河道一侧有许多叉口，拾级而下便可到达渔粱坝。渔粱坝所在河道名曰练江，与新安江联通，在现代公路没有开通之前，这里是徽州通往外界的水路码头，坝下常常停靠着300多条船只。新安江这条黄金水道将徽州与杭州、南京、上海这些大城市联接在了一起，也催生了徽商的崛起。解放后新安江下游建了个水库，如今它有了个名满华夏的名字——千岛湖。渔粱坝河水静静流淌着，似在吟唱着那首古老的歌谣；渔粱古镇，曾经的商人、水手、脚夫云集之地，静静地矗立在江岸边，江风吹过，发出呜呜的声响，向每一位到此的游人讲述着徽商的传奇财富故事。辉煌天下的徽商，就是从这里出发，抵钱塘、下扬州，进而走向了全国，这里是他们“梦开始的地方”。
离开渔粱，驱车再次在古城城墙下经过，《悠悠古城》的曲调再次飘来：看那落日慢慢沉下远方，心中思绪泛起了波浪，古城的故事还在传扬，那是岁月最美的乐章。古城夕照，梦的方向。
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