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圈头村名的传说 地名资料显示：圈头村位于安新县圈头乡政府驻地东侧，总面积 3.32 平方千米，东至东街，北至西街，西至桥西，南至桥南。总人口 9762 人。明代称傅家屯，后因本村规模在白洋淀圈内居首位而得名圈头。明清、民国时期归任丘县管辖。民国三十三年 (1944 年) 划归白洋淀县。民国三十五年(1946年)白洋、安新两县合并属安新县。1949 年10月属安新县端村区。1957年7月撤区并乡，属圈头乡。 2016年12月，圈头村被列入第四批中国传统村落名录。 “圈头音乐会”被列为国家级非物质文化遗产。 今天分享给大家的，是陈广济老师撰写的关于圈头村名故事传说的文章，生动有趣，值得一读。
圈头村卫星地图
明洪武三年（1370年）的春天，艳阳高照万物复苏。一天，不知道从什么地方来了一辆独轮车，推车的王姓男子二十多岁，生的浓眉大眼、虎背熊腰。小车的一边坐着他的母亲梅氏，五十多岁的年纪，黑黑的脸庞、硬朗的身板，一看就知道是个常年在庄稼地里摸爬滚打的妇女，小车的另一边栓着行李、衣物和生活生产工具。长时间的跋涉，推车的男子感到累了。他放下车把，从腰里掏出一条蓝布手巾擦了把汗，刚要走，“圈，歇会儿再走吧！”母亲说话了。这个叫圈的男子把母亲扶下了车。梅氏活动活动腿脚，挺直了腰板环顾了一下远处，只见蓝天白云风吹草低，阵阵微风吹过，梅氏顿时觉得心清气爽。她高兴地说：“圈，咱哪儿也不去了，就在此安家。”她用手划了一个圆圈说：“这儿地肥水美，有地可以耕田有水可以捞鱼，河里的鸡头、菱角、莲子都是现成的粮食，起码眼下我们有吃的了。”听了母亲的话，圈高兴得直拍巴掌。梅氏不慌不忙地从怀里掏出一个绣花的荷包说：“还要看看天意如何。”她把荷包捧在掌心，双手合十闭目祈祷。她猛地将荷包朝脑后一扔说：“圈，看看荷包落的地方，我们就在那儿安家。”圈在不远的地方找到了荷包，并用树枝做了记号，于是母子二人干起活来，圈砍来了树干和树枝，梅氏也在记号周围用镰刀割出了一大片空地，不一会儿一个“人”字形的窝棚搭好了。母子二人把东西搬进“屋”，梅氏吩咐道：“圈，在外边埋锅造饭！”从此，白洋淀中的这块地方每天升起炊烟。在以后的年代里，不断有人来此居住，梅氏母子都热情接待，同他们和睦相处互相帮助，后来者为傅姓者居多。明永乐十三年（1415年），明王朝为了改变金、元时期由于战乱给白洋淀地区造成的荒芜状态，由官府组织从塞外古北口移民至此。这样一来此处人口聚增，初步形成了村落规模。当时因原住民当中傅姓居多，河间府尹便下令此地以“傅家屯”为村名。随着时间的推移，河间府尹觉得白洋淀地区先民社居，移民为屯居，把乡民分为先后实为不妥，决定取消社、屯的称谓，改庄、村的叫法。因此，下令让傅家屯的人自认村名，官府备案。当时为了起村名也费了一番周折。有的人说叫“傅家村”，有的说叫“梅家庄”，还有的说叫“傅梅村”，村名一直没有统一起来。后来有人提议说：“以姓氏为村名不利于团结，为了留个念想我提议用人名为村名必较好，圈是头一个来的，没有他也不可能有咱们这个村，我看就叫圈头村吧！”大家一听觉得有道理，这个圈头村好听、好记又有纪念意义，就一致同意叫圈头村。河间府尹采纳了人们的意见，便以圈头村备案留存。到了明朝末年，圈头村的人口逐年增多，村民便隔河而居，形成了三街六道三座桥的大村规摸，如果从空中俯瞰，圈头村就象一只凤凰落在水上，河南是凤头，河西、河东是凤翅，河北至四亩园是长长的凤尾。于是有人提议圈头村应该叫“凤凰村”，因为没有得到官府的承认，这么好听的村名没有叫起来也实在可惜，所以，圈头的村名一直沿袭至今。#artContent img{max-width:656px;} #artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;}
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