龙湾古槐
张永波
明末清初时，五公山人王馀佑曾作过一首五言律诗《过庞斗枢别业》，写的就是他经过庞神仙故里，也就是现在雄安新区雄县龙湾村的故实，诗中说：“昔日经行处，君今忽异居。桑麻仍陇亩，烟火上村墟。故老瞻前客，新丁埽旧庐。迟迟不忍去，按辔动踌躇。”现在的龙湾村已经没有了诗中描述的景致，可村中的古槐却依然茂盛峥嵘。
龙湾古槐位于雄安新区雄县龙湾镇原龙湾供销社北（原奶奶庙后身），向北约100米与北奶奶庙相对；向东为老爷庙，再向东偏北而行是东菩萨庙和孙连仲将军故居原址；向南为奶奶庙原址，现为乡供销社原址，供销社北面墙山上有文革时期壁画一幅，画的就是这株龙湾古槐，随着风雨侵蚀，画面已模糊不堪。
古槐树身高8米，干高3.5米，胸围3.1米，冠幅8×7米，过去主干上斜伸两个大杈，撑起一柄巨伞。后因为供销社送电视过车，被刮倒南杈，现在只剩北杈。如今整个树身里面成了空洞，至于树干空洞的原因，村里的老人也语焉不详；树干外面的老皮也已经看不到了，只靠四周树表输送养料，却依然春荣夏茂，焕发着饱满的生机。
古槐相传为明初移民所植。据《千年古龙湾》考证，古槐生于明代初年，至今有400多年的历史了；《保定古木名录》称有300多年的历史；最近，《雄安发布》公布最新树龄勘测结果，龙湾古槐有600多年的历史了。
中国民间素来喜欢将日久年深的东西神秘化，古槐也不例外。故老相传，古槐是有灵性的，因而传说很多。相传有一只狐狸修成仙道，它推算出自己雷劫将至，于是它在一天夜里风雨大作之时，便躲到了古槐的下面，天上浓云如墨，金蛇乱舞，霹雳挟天罚之威，直劈下来，古槐树身立时被击出了一个大洞。也有人说，有一只成精的大壁虎，背上插着一面小红旗，经常出没于古槐之上。天帝担心这只壁虎伤人，就谴雷公电母在风雨之夜除掉它。而这只壁虎躲在老槐树的后面，结果雷电将老槐树击成一个大树洞，而那只大壁虎却从此生死不明。再后来，也有人嫌古槐碍事，想将其锯倒，可没有想到，锯条一沾树身，便有鲜血涔涔地渗出，吓得伐木人扔下锯子就跑了。从此，再也没有人敢对老槐树妄生非分之想了。
《雄县志书》称：“雄泽国也，为三辅要地，旧俗勤俭，男耕读，女蚕桑”“以雄泽国，民多业渔”。龙湾村原是半渔半农之地，这里当时河湖港汊很多，古老的龙湾河（也称白沟河故道、官河、萱河，古废河上下游不详，一段位于龙湾村中）穿村而过。《畿辅通志》卷79第148页记载：“大清河（自清河门）又东流一里余，有龙湾河自西北南注之。龙湾河，白沟支流也，俗以流经龙湾村故名。”（古槐处系萱河北岸）从古槐附近出土的桥墩、石柱看，古槐就生长在龙湾河的码头上。《畿辅安澜志》曾记载：“龙湾桥，在本村”。可见，这里曾是北国水乡，风光秀美，据传乾隆皇帝打水围时，就曾乘着龙舟来过这里，远望烟村如画，惊为宝地，遂系舟于古槐。
现在的龙湾村的格局形成于雍正、乾隆、嘉庆之间，龙湾村填河建村。其时，古槐已成为龙湾村的标志之一。古槐西街应为官河北堤，从古槐向北一直是下坡，地势越来越低。
龙湾村人市就位于古槐底下。农忙季节，贫苦人家有劳力，缺少土地，为了养家糊口，就去打工，也叫“打短儿”，或叫“打现钱短儿”。大户人家田多人少，就需要雇人干活儿，于是，他们就到人市上去雇人，到晚上歇工后，结一天的账，给钱或者给粮食。龙湾人市从明清，到民国，持续了约为几百年。
古人常谓：“槐荫后人”。槐树对于风水气运有着重要的影响。民间传说，明末清初时，龙湾奇人庞斗枢（又称庞神仙），就曾谓村中央由古槐底下向四方辐射之处，形状犹如凤凰展翅，称之为“凤凰宝地”。
从龙湾村的地形看，村中古槐往北的街道，是凤身。从古槐往北百米处，有东西斜向贯通的两条小街，状如张开的一对凤凰翅膀。在今龙北村委会处，当年有两口水井，分别在一条路的两边，称之为凤目。往北出村的那条路，说是凤嘴。而从古槐处有向东向南向西的三条街道，传说是凤凰尾巴上的那三根长翎。
却说庞斗枢久居此地，再兼他深谙奇门遁甲的玄术，掐算出凭借这块凤凰宝地，庞家日后当出正宫娘娘。
据传，庞斗枢为了实现来世的愿望，就选中了正对凤嘴往北的一块地作为墓穴。这处墓穴在东狄头村南不远处。后来，庞神仙就葬在了由他看中的这处阴宅。几百多年的变迁，后来成为一片错落有致的家族墓群，称庞家老坟。据老人讲，过去庞家老坟上有一株两搂多粗的老榆树，人在十里之外，都能看到这株高耸入云的古树。
可是，庞家当年在此立坟，对东狄头村的风水影响很大。村中常有大小祸事接连发生。于是，村中主事之人便请一个南蛮子察看风水。得到的回答是村南这片庞家老坟对本村妨碍很大，需要破解。在风水先生的指点下，东狄头村民就在正冲庞家老坟的村边修建一庙，曰：“九神堂”，从而屏蔽了老坟对村子的影响。自从东狄头村民建庙以后，庞家老坟的风水日渐败落。有异象称，凤凰宝地中的两口水井，不久便干涸了一口，凤凰眇了一目，这宝地中的灵气也就消失了，自然，日后的娘娘也就没有出世。
现在，雄安新区设立了，不久的将来，这里将会发生翻天覆地的变化，但愿古槐能够逢春返老，焕发出新的生机。
龙湾村的名人们
郭亚军 整理
龙湾，位于雄县县城东南6.6公里处，明洪武年间，郝、郭两姓由山西洪洞县迁此居住，称郝郭庄。永乐年间移民来此者渐多，又因地处大清河拐弯处，改称龙湾。1961年分为龙东、龙西、龙南、龙北四村。有果园253亩，主要产苹果、桃、梨。龙湾村有石油生产井24眼。
历史上，龙湾人杰地灵，名人辈出，今选其中几例：
荆嗣大战龙湾堤
荆嗣可以说是北宋初期头号勇将，网络上很多人称为为“北宋战神”，战神的名号太大，有些勉强，但荆嗣平生150余战，几无败绩，从一个小兵一直干到将军，的确是个了不起的将领。杨家将人人皆知，荆嗣可是硬桥硬马干翻老令公杨业的主儿，那杨业可是号称“杨无敌”的存在啊。（《宋史》记载：乾德初，荆嗣应募为控鹤卒，从李继勋讨河东。继勋择悍勇百人，间道截洛阳砦。嗣出行间请行，手斩五十余级，贼焚砦宵遁。进薄汾河，贼将杨业扼桥路，嗣与众转战，贼退逾桥。杀业所部兵千计，射中业从骑，获旗鼓铠甲甚众，业退保城。）
著名的瓦桥关之战中，荆嗣大战龙湾堤成为亮点。
公元980年十月十一日，辽景宗会集诸军20万南下，准备收复关南之地（瓦桥关以南原属辽国的莫州、瀛州等地）。十三日至南京（今北京），二十日至固安（今河北固安县），以青牛白马祭天地，随即下令各军分别攻宋。二十四日，辽景宗亲督诸军自固安南进，抵瓦桥关下，占据“龙湾堤”。其时，荆嗣隶属宋将袁继忠，袁继忠命令荆嗣率1000军兵与辽军死战，夺取了通往龙湾堤的道路；有一名朝廷派来的宦官巡阅城守、营垒，到城外巡视时被辽军发现，将其包围，荆嗣急忙出兵接应，与辽军交战10余回合，阵斩辽军骑兵700余名。但当夜荆嗣所部与大部队失散，夜间三更，荆嗣率部在“古城庄（疑为今鄚州镇古州古城）”外突破敌围，转战至莫州城下（今鄚州古城），又率领100名军兵，手持大斧将敌人用于瞭望的“望橹”砍断，斩敌50级。辽军在界河上架桥，准备撤退，荆嗣率部截击，杀敌、缴获很多。
庞斗枢
差不多每个雄县人都知道，雄县曾有两个“神仙”，一个马阴阳，一个庞神仙，这庞神仙就是龙湾村的庞斗枢。据《雄县乡土志》记载：庞柄，字斗枢，平居重然诺，喜读书，尤好兵家言，精奇门、六壬、五行、类占诸术，人呼为“庞神仙”。与新城王馀佑交最笃。后徙居寿州东村，有田二百亩，手种枣千株，结茅数间，见者呼为高士。置义学教士，其教以六行为先，六艺次之，文为末，一时从其化者甚众。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也记载了庞斗枢的故事：
道士庞斗枢，雄县人。曾经在献县高鸿胪家作客。先父姚安公年幼时，看到他手拿棋子儿分布在桌子上，棋子儿之间横竖直斜连带，看不太清楚；外围有八个门，则井然可数。他抓一只小老鼠，如果把小老鼠从生门放进去，那只小鼠就能曲曲折折地找到缝隙钻出来；如果 从死门放进去，那这只小老鼠则在里面转一整天也转不出来。
人们看了，于是就都由此相信鱼腹浦的八阵图，决不是虚构出来的。
但斗枢道士却说，这只不过是游戏罢了。说到国家的兴亡，都是因天命而定；至于兵家战斗的胜败，因人的谋略而定。一切方术，都起不了作用。从古到今，有谁靠星相之术而成就事业的吗？就是像贴符念咒消灾驱邪等术，世间很流行，也颇有些灵验的时候。但数千年来，战争纷起群雄割据的时代，那时方术难道就失传了吗？也没听说过哪个皇帝、哪个大王、哪个将军、哪个丞相死于敌国的诅咒魇魅，其他以此类推就可想而知了。
姚安公说：“这番话不是方士能说得出的，这个道理也不是方士所能理解的。”
雄文书院山长袁琥
袁琥，字绣堂，龙湾人，咸丰辛酉举人，历任广昌教谕，赵州、通州、昌平州等处学正。年五十四，卒于昌平任所。琥性至孝，本生父卒，终三年丧，然后起复。又性好义，凡有利于乡里者，身任之而不恤，乡人额其门曰“爱深桑梓”。家居授徒，多士自远方至。历掌雄文及苏家桥书院，勤于课士，日阅课文数十卷，皆严为点窜，以劳成疾，犹不倦。及为学官，尤以教授为己任，一时贤士多从之游，经其陶成者，往往掇巍科以去。子其礼，自有传。
名医袁鹤侪
袁鹤侪（1879～1958） 雄县龙湾村人，中医学家。清光绪二十九年（1903）考入京师大学堂医学馆。光绪三十二年（1906）考入清太医院，任太医院御医、京都内城官医院内科医生。全国解放后，致力于中医学研究，参与疑难杂症的会诊，曾多次受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的接见。先后编著了《太医院伤寒论讲草》《伤寒方义辑粹》《瘟病概要》《中医诊疗原则》《医术经谈》《袁氏医案》等。1957年，他积劳成疾，卧病在床，周恩来总理曾派专人往视，林伯渠、李德全等亲临床榻慰问。
抗日名将孙连仲
孙连仲(1893一1990年)，原名孙席儒，字仿鲁，雄县龙湾村人，著名抗日将领。
1913年，孙连钟弃耕从军，在冯玉祥部当兵。他机智勇敢行动敏捷，为冯将军所赏识，官职升迁很快。先后任司务长、排长、连长、营长、团长、旅长、师长、军长、集团军总司令等职。1926年9月，冯玉祥在五原誓师，所属部队全部参加国民革命。当时，孙连仲奉命率第二十师参加援陕战役，打败镇嵩军，解西安之围。
1927年，冯所属部队改称国民革命军第二集团军，孙连仲任第二方面军总指挥，渡黄河沿京汉铁路向奉军进攻，至彰德，同奉军激战，将奉军击退。
1928年夏，陕西李虎臣乘冯玉祥后方空虚反冯，孙连仲奉命率部援陕，击败李虎臣部，被委任为青海省政府主席。次年6月调任甘肃省政府主席。
1930年，冯玉祥、阎锡山联名反蒋，混战中原。因奉军进关助蒋，冯、阎联军失利，冯退入山西，鹿仲麟返回天津，孙连仲率余部三万人投靠蒋介石，蒋委任他为第二十六路军总指挥。1931年，孙连仲奉命率两个军赴江西围剿工农红军，兼任江西省清乡督办，直至红军二万五千里长征后离开。
1937年“七·七事变”发生后，孙连仲奉命率第二十六路军赴平汉线保定以北参加抗日，曾在良乡、涿州一带抗击日军十余日。第二集团军刘峙看形势不利，仓皇南撤，二十六路军撤至河北正定一带。蒋介石电令孙连仲为第二集团军总司令，率部至娘子关，归第二战区司令长官阎锡山指挥，与日军作战月余，后移防洪洞、赵城一带集结整训
1938年3月，孙连仲奉命率部开赴鲁南地区，归第五战区司令长官李宗仁指挥。当时，日军大举进攻山东，孙部防守台儿庄。日军以一个联队的兵力猛攻台儿庄。孙连仲坐镇指挥，战斗十分激烈，常以一壁之隔，与敌相持。日军一度占领全城五分之四。孙连仲面对危险局面连下两次手令，称：此战是我军生死最后关头，不死于阵前，即死于国法，我们决心与台儿庄共存亡，后退过河者死。并挑选五百名精兵组成敢死队袭击敌人。经浴血奋战，日军伤亡惨重，终将日军赶出台儿庄。台儿庄大捷，威震中外。孙连仲战功卓著，被授予青天白日勋章，晋升二级上将。
1938年4月7日，孙连仲（中）与池峰城（右）在台儿庄前线。匈牙利记者卡帕摄影
此后，孙率部先后参加了武汉保卫战和1939年12月间国民党第五战区发动的“冬季攻势”，1941年夏季的豫南鄂北会战，1943年湘鄂抗日战争等。
1945年8月，日军投降。蒋介石任命孙连仲为第十一战区司令长官，兼任河北省政府主席，接管平津及河北各地。同年10月10日，孙连仲以河北省政府主席身份代表国民党中央政府在北平故宫太和殿主持华北日军受降仪式。
1945年10月10日，孙连仲为中国受降主官，代表国民政府在北平故宫太和殿前主持华北日军投降仪式
1947年6月，调任南京卫戍区司令，后任总统府上将参军长职。
1949年春，南京解放，孙连仲携眷属随蒋介石去台湾。在台曾任总统府战略顾问委员会上将委员、总统府国策顾问及国民党中央评议委员等职。1990年8月14日因癌症逝世于台北，终年98岁。
主管运营：雄安新区地名协会
本期编辑：郭亚军