国庆节前，我们图书馆进新书时，我在书堆里看到一本《野史未必假》，随手翻了下目录，就果断留下，放在我的办公桌上。在图书馆上班有一个最大的福利，就是“近水楼台先得月”，好书可以抢先看。
该书撷取上下五千年的历史长河中22个流传最广、最具代表性的谣言，从传说中的尧舜禅让一直讲到清同治年间两江总督马新贻遇刺案，一个个引经据典、抽丝剥茧地剖析谣言背后的真相……
尧舜禅让真像儒家所一贯宣扬的那样和平民主、任人唯贤吗？在作者看来，恐怕未必。尧渐渐地步入老年，是时候考虑继承人的问题了，这时部落里年高德劭的“四岳”推荐一个叫舜的人接他的班。舜的生母早亡，亲爹眼瞎，还有个流氓弟弟、恶毒后妈，如此复杂的家庭关系，他依然不忘初心地行孝尽善，因此在部落里口碑不错。尧表示可以考虑，但必须先考察一下。
但他的考察方式却很特别，他把两个女儿娥皇和女英都嫁给舜，24小时全方位无死角地考察这个出身底层的穷小子。舜在尧家里“服役”了整整二十年，其间各方面都表现良好，尧才把天下放心地交给他。也就是说，尧的确没传位给自己的儿子，却传给了女婿，毕竟“一个女婿半个儿”嘛，这样的传位方式怎么说都有点不纯粹。
作者又联想到汉献帝禅位于曹丕时的那篇感人肺腑的诏书，登基典礼一结束，新任皇帝曹丕就对身边的大臣们说了一句没头没脑的话：“舜、禹之事，吾知之矣。”哦，原来所谓的禅让，就是这么回事啊。
笔者也联想到曹丕坐了江山，仅仅45年之后，司马炎来了个依葫芦画瓢，逼退其侄子曹奂退位。这位儿皇帝的退位诏书同样写得催人泪下，难怪罗贯中在《三国演义》中叹道：“晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。”
古人似乎比现代人更加信谣传谣，越惊险、越刺激、越离奇，就越是津津乐道，或许是由于通信设施落后，事实真相不能及时传达出去吧。
坊间谣传，秦始皇嬴政的生父并不是秦孝文王之子，亦即后来即位的庄襄王子楚，而是卫国商人吕不韦，甚至有人说吕把自己已有身孕的宠妾赵姬赠送给子楚是“下了一盘大棋”。而当时的六国在实力上没有秦国厉害，编个段子恶心对方一下总可以吧？这些谣言给处于暴风眼中心的嬴政带来不小的困扰，因此他继位后以一封书信间接地逼死了已成为“仲父”的吕不韦。
作者冷静地分析道，吕不韦对子楚的投资完全是从利益的角度出发的，他的终极目标是实现吕氏家族的跨界转型和阶层跃升，让家族后代都能享受到这份权力红利。只要把子楚扶上王位，凭借这份“拥立之功”，就能实现，没必要节外生枝。
由此我想起关于清乾隆的传闻，有人说他本是海宁陈阁老的儿子，被雍正用调包之计换了来。乾隆长大后，从乳母嘴里得知此事，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母。因陈阁老夫妇早已去世，乾隆只好到陈氏夫妇的墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。那个时候又不像现在拥有高科技，只需把几个关键人物拉到一起做个亲子鉴定就一目了然。
祖籍浙江海宁的金庸先生曾说过，历史学家喜欢寻找事实真相，但是文学家喜欢谣言。在《书剑恩仇录》中，他将这些民间野史敷衍成故事，把乾隆与陈家洛描写成一对容貌相似、却又站在两个完全不同阵营的同胞兄弟。
同样在生前就深受谣言困扰、一次次澄清却越描越黑的，还有清世宗雍正，民间传说他有谋父、逼母、弑兄等十大罪状，有个穷困潦倒的秀才曾静还特别较真，他将所有关于当朝皇帝的谣言都搜集起来，投递给据说是南宋名将岳飞二十一世孙的川陕总督岳钟琪，岳钟琪如实上报。
出乎意料的是，雍正不仅没有杀掉曾静，反而好吃好喝款待他，并将自己与他的对话编写成一本《大义觉迷录》。他在书中逐条反驳谣言，哪知他反驳得越详尽、越具体，人们就越是认定了他实有其罪。
尤其是关于康熙的传位诏书，据说康熙原本是以汉字写成“传位十四子”，雍正将“十”字上面加了一横，底下加了个小钩，篡改成“于”字，便成为“传位于四子”。作者提出，康熙晚年确实有在皇四子胤禛与皇十四子胤祯之间犹豫的迹象，因为“国之大事，在祀与戎”，他把“祀”的任务交给胤禛，却把“戎”的任务交给了胤祯。但是胤禛手里还比其他阿哥多了一张王牌——他有一个出色的儿子弘历，是康熙最喜欢的孙子，如果康熙传位于四阿哥，就能保三代。弘历登基后果然继承祖父的伟业，开创了“康乾盛事”，可见老爷子的眼光还是很毒的。
民间的传闻根本不可信，因为传位诏书是用繁体写的，“于”应该写成“於”，改起来可没那么方便。今台湾的故宫博物院有一份完整清晰的康熙遗诏，其中明确地写着：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”
三国时期关羽大意失荆州的故事流传至今，其直接原因大家都知道，肯定与他那目空一切的性格有关。孙权老早就想得到荆州，但他并不想跟刘备闹得太僵，就先派诸葛亮的胞兄诸葛谨前去探探关羽的口气，希望自己的儿子与关羽的女儿结成秦晋之好。
关羽就算不同意，也可以说得委婉一点，可他是怎么说的？“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”意思是，老虎的女儿怎么能嫁给狗儿子呢？要是不看在你弟弟诸葛军师的面子上，我就立刻拿你斩首示众。少废话，快滚！随即右手一挥，叫左右赶了诸葛谨出去。这种外交方式，任谁都会生气的。关羽也不知道团结自己的手下，驻扎在上庸的刘封、孟达，负责后勤的糜芳、傅士仁，都被他得罪光了，因此他们在关键时刻都背叛他。
然而间接因素，却与诸葛亮在《隆中对》中为刘备量身打造的战略构想有关，简单说来就是两条：一是跨有荆益，二是联吴抗曹。作者研究东汉时期的地图发现，那时荆州相当于今天的湖南、湖北加上河南南部，既是南北交通要道，也是沟通长江上下游的关键节点，正处于天下枢纽，是魏蜀吴三方的必争之地。曹操团队的郭嘉、孙权团队的鲁肃都提出过抢占荆州、攻取天下的战略。但《隆中对》却要求刘备在占有荆州的同时，还能和孙权结成同盟，孙权岂会甘心！
《隆中对》的实现必须满足一个条件，即曹操的威胁要大于孙刘两家之间的矛盾，但三者之间的实力对比是动态变化的，只要来自曹操的压力一减轻，刘备与孙权就必然因荆州而翻脸。荆州是从一开始就埋在孙刘联盟之间的巨雷，被引爆只是时间问题。
但笔者想说的是，荆州在孙曹刘瓜分之前，本来是刘表的。诸葛亮与刘备在隆中纵论天下大事的时候，刘表还把荆州抓得死死的呢。刘表自知两个儿子一个太弱，一个太小，肯定都守不住家业，便想拱手让给刘备，只因刘备不忍心夺取同宗之基业，过于仁慈和优柔寡断，才被其次子刘琮及其后背的蔡氏家族白白送给了曹操，引出那么多争端。
假如刘备那时听从诸葛亮的计议顺势拿下荆州，占据主动权，孙权与曹操也只能徒唤奈何。后来在赤壁之战中，孙权出力最多，最大的一块蛋糕理应归他，不料却被刘备割去了，他自然是不甘心的。
刘备带领一支人马进入益州，不料军师庞统竟在涪陵关前中箭身亡，情势危急万分，诸葛亮只得带领张飞、赵云等赶去增援。临行前，诸葛亮与关羽有过一番对话。诸葛亮问，假如曹操引兵来攻，你会怎么办？关羽说，我会尽力去抵抗。诸葛亮又问，假如曹操、孙权一起攻打，你会怎么办？关羽说，我兵分两路抵抗他们。诸葛亮说，如果真这样，荆州就危险了！我有八个字，请你牢牢记住：“北拒曹操，东和孙权。”关羽答道，军师的话，我会深深铭记于心的！
可是看关羽后来应对孙权的态度，他根本没有把诸葛亮的话放在心上。而刘备在打下益州之后，一直忙着称帝，哪里管得了荆州！诚如作者所说，蜀汉丢失荆州的根本原因，是安于现状，不思进取，疏忽大意，主次不分。这不是关羽一个人的“大意”造成的，而是整个刘备创业团队的先天性不足所导致的。
最让我感兴趣的还是作者对《鸿门宴》的理解，这篇课文我们在高中就学过，或许很多人都以为项羽太傻，要是他听范增的话，在鸿门宴上除掉刘邦，那天下不就是他的了吗？哪还有后来的楚汉争霸、霸王别姬、乌江自刎等剧情，直接赢麻了好吧！那项羽为什么要放过刘邦呢？
作者提出自己的观点，因为当前的主要矛盾并不是项羽和刘邦的矛盾，而是他和六国王室后裔的矛盾，刘邦可以说是同一个阵营中的兄弟，再加上他又一副甘愿听凭大哥主张的态度，让人无论如何都下不了狠手。如果项羽在刘邦已经服软的情况下强行开战，其他诸侯国的将领会怎么想？再说刘邦拥兵十万，想要一下子打败他也不是那么容易的事；就算项羽一不做二不休真弄死了他，他手下那些死党也难保不会斗争到底。
垓下一战，项羽全军覆没，他被逼到乌江边，乌江亭长划船来救他，劝他回江东重整旗鼓，可他觉得无颜见江东父老，主动放弃了求生的机会。项羽还有东山再起的机会吗？唐代诗人杜牧对此持乐观态度：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（《题乌江亭》）”而北宋文学家王安石却表示怀疑：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？（《叠题乌江亭》）”
作者不无遗憾地指出，项羽是下相人，老家并不在江东，他当年是跟着叔叔项梁避难到江东，说服当地的豪族世家，众筹出一支“江东子弟兵”开始创业的。可他折腾了八年，不仅赔光了老本，连金主家的亲戚子侄全都给搭进去了，换了谁都没脸再回去。
可我还是要说，留得青山在，不怕没柴烧。假如项羽逃出去，他不一定非得再去创业跟刘邦争天下，而是就此歇手，“深藏身与名”，放下手中的霸王枪，立地成佛啊！不过以这种战神一贯的火爆子脾气，要想让他收手，可能比杀了他还难受。他还可以开辟一块海外战场，占个荒岛为王，岂不逍遥自在！
陈忱在小说《水浒后传》中就指明一条出路，梁山好汉“混江龙”李俊带着“出洞蛟”童威、“翻江蜃”童猛等一干弟兄从太仓港乘船出海，占据了暹罗国境内的金鳌岛，最后还成为暹罗国主，小日子过得不要太滋润！
该书中还有杨贵妃真在“马嵬之变”中被缢死了吗，“烛影斧声”的那一晚的赵氏兄弟俩干了些什么，在“靖难之役”中建文帝借一把大火遁迹何处，顺治有没有在五台山出家等等，极大地满足了我的好奇心；而且作者的语言幽默跳脱，比如说项羽是千年一遇的战神，举重的世界冠军；孙权“据有江东，已历三世”早就洗白了外来户的身份，和江东世家豪族结为一体，是进可攻退可守的地头蛇……令人实在是忍俊不禁。将这样的书放置案头，倒是茶馀饭后的好消遣。
2024年10月18日于浙江农林大学衣锦图书馆