继续学习毛主席的诗词，把歌咏、悼念和赠送人的诗词收拢一下，大约20首（时间原因，之后详细记录每一首）。就着下班前一点时光，写写感悟。
自勉联，是1914年在湖南一师求学时候题联自勉的，强调一个恒字，反对不顾健康的苦读书，反对一时猛用功的瞎读书，我想起来初中时候读到的：苦读书不如好读书，好读书不如乐读书。直到中年才知道乐读书的妙处，体味过思维带来的曼妙感受，绝不会在瞎忙乎中耽误读书时间。至此，工作依然成为认识世界和认识自己的上好途径，心思更加纯粹简单，何事可激起波澜？
悼七个同学，对体育锻炼和健康的沉痛感受和忧愤之情跃然纸上，虽然时白话写出，但通俗明了。清华倡导为祖国健康工作五十年回响在脑海中，健康是根本，可是很多时候加班熬夜生气争吵都弥漫在周围，年轻时候我喜欢劝说别人，中年不惑之后我只乐意看着这些，劝不住的，真理的光芒太盛会灼伤双眼，人们不会直视它，并非人们不懂，而是不愿意。当人更为真实真切地感受过死亡，会激发出一种对自己的怜惜和爱护，生气不过是无奈的表达，争吵更是对无奈的无力，加班熬夜虽然不愿，却委屈自己就活着，也算是不会爱惜自己了。这些对现实的无奈无力都源于自我认知的不深刻不透彻，对现实外部力量和习惯的低头和妥协。或者说这本身就是现实老师上的一堂课，教你更加真实地认识自己，做出选择。今天的思绪扯得太远，拉回来继续读诗词。
五古 挽易昌陶，七古 送纵宇一郎，都是写给求学时侯的朋友，恰同学少年时光，是那么意气风发，曾经的高谈阔论，毛主席竟然都实践和实现了。杂言诗 八连颂 和七绝 为女民兵题照，是歌颂战士们的，人民领袖的人民本为和人民情怀尽显纸面，对人民的凝聚和情感的激荡将远超于文字。
七律 吊罗荣桓同志，六言诗 给彭德怀同志，赠叶剑英同志和临江仙 给丁玲同志，都是写给党内同志和革命战友的，每一首随用词不同，风格有异，但涌动的是对同志的赞美和鼓舞，领袖的力量在于可以抓住本质和直击人心。想具备这样的力量，先要读书做事撑大自己的胸襟，扩展开自己的认知和能力，正如屈原所言：路漫漫吾将上下而求索！生命的价值和长度又岂在具体的年龄和位置。也如冯契先生的哲学：转识成智，化智为德！莫名安静下来，听世界万物的歌声。
挽续范亭同志，五律 挽戴安澜将军，挽杨十三先生和挽葛太夫人，是缅怀纪念党外友好人士，都是人中豪杰，歌颂的词语也是作者自己的价值观念所在。续范亭是加入过同盟会、国民党的认识，一直在抗日救亡的战斗中，遗书中申请入党，后被追认。戴安澜将军是黄埔三期高材生，参加国北伐，长城会战、武汉会战、徐州会战、桂南会战，后来赴缅甸增援而牺牲。杨十三先生是河北人，抗战后一直投身民族解放，组织民众武装抗日，去世后毛主席送了挽联。葛太夫人是葛剑豪，以为传奇女性，蔡和森和蔡畅的母亲，1914年带着全家赴长沙求学，自己也读书，1918年53随同女儿和向警予赴法国勤工俭学。三幅挽联都文字简洁，含义丰富，寓意深厚，作者功底了得啊！七绝二首 纪念鲁迅先生八十寿辰，毛主席对鲁迅先生评价极高，引为知己。年少时候读鲁迅觉得文字清洁，不懂的地方就会去看历史相关事件，导师很少和同学们一样读不懂的感受，反而很喜欢语言的精炼中摩擦出来的那种金属质感，我一直很喜欢鲁迅先生的文字，每每读起来都有一种触摸一块经典款的机械表的感觉，不知为何。那种刚硬其实很式温柔，一种规则美中浸透着柔美秀丽，很让人回味。十年前看到李书磊的文字，唤醒了这种感受，但不同的是，底色是柔美中的刚强感。
七绝 刘蕢，七绝 屈原，七绝 贾谊，七律 贾谊，是诵念古代先贤的，刘蕢是毛主席读旧唐书时写过批注：起特奇，这位中唐人杰，博学善文，直言时弊，终身不受大用。屈原和贾谊都是人所共知的人物，屈原是言语文字可杀人的，又给中华民族留下宝贵的精神财富，汗颜自己从未真正读过他的文字，应该读读，如同娃建议的那样：这把年龄的人正好安静地读经典文字。好的，听话的人儿有书看。贾谊是少年天才，出手的都是大作佳作，那文字恣意汪洋，读着就热血沸腾。
读经典，读经典！
