小时候听爷爷讲“龙脉结穴”的故事，说建住宅或者人死后葬在这样的地点，家族子孙后代会富贵延绵，出状元，今天，笔者就会大家讲解这方面的知识。在中国古代的风水堪舆中，“龙”是指山脉的走势，而“穴”则是指山脉中能量凝聚的地方，也就是理想的风水宝地。风水学认为住宅或墓地建在这样的地方，能给后世子孙带来好运和福泽。这种说法在科学发达的今天还能信吗？下面笔者就详细为大家介绍这九种形状“龙脉结穴”的地方，供大家讨论，在评论区里发表自己的看法。
1、平坡穴：“平坡”指的是地形平坦，没有明显的左右护卫。在传统风水学中，理想的风水地通常需要有山势的环抱，认为这样的地形有利于聚集能量。爷爷常常提到“平坡无左右”意味着即使地形平坦，若有微小的凸起，也可以成为强大的穴位，可以用来安葬，其后代的福祉也会因此得到提升。
2、垂带穴：即在高峰下方有状似垂下的带子一样的形态，这样的地方也被认为是理想的穴位。这种地形被比喻成不同形状的带子，有曲有直，有生动有静止，每种形状都有其特定的含义和扦葬的最佳位置。
3、吊头穴：爷爷说:“更有昂头居龙首”是指穴位位于山顶，这种穴位形态多样，如倒挂棕榈形、金鸡宿爪形、丹炉覆火形等。这些形态都是由金星入首或盖顶，而脚下露胎，或火脚尖峰，杀气太盛，因此不能作为墓地。只有顶上的平坦处才适合作为穴位。吊头穴还有形如照天蜡烛，立木直耸，四面硬直无穴，这种情况下，也只有顶上有窝平处可作为扦葬之地。总的来说，虽然穴位高在山顶，但上去之后会感到开阔，看到局势平宽，山水环绕，如同平地一般，四面献奇列秀，使水不倾泻，穴不孤寒，才算合格。
4、平洋穴：爷爷说:’也曾见穴爱平洋，四畔周围无高冈”指的是葬穴在平洋之地，四周没有高冈环绕。在平洋之地，即使有风行地面，也不能进入土中。但如果四周没有山来包裹，也不会为害。大地落入平洋，龙势渐缓，入首或做铺毡土，或作拱盆土，有时忽然突起，就是平中一突，阳极阴生，最为美妙，而不必拘泥包藏之成规。这样的穴地作为祖坟的葬地，风水是非常好的。但如为平田缈缈，并无高下，虽有堂气，也不能结地。
5、水滨穴：爷爷说:“也曾见穴临水际，俗人见穴无包藏。”这句话意味着即使穴位位于水边，看似没有包藏，也是一个吉地。水滨穴可以分为三类：
第一类：穴落水滨，无朝无卫，看似孤寒，但实际上有诸多水流环绕聚集，形成广阔的明堂，这种大气磅礴的景象实际上胜过层层叠叠的山峦。
第二类：穴落水畔卑湿之地，水涨时四周皆水，看似过于旷荡，但只有在水退时，才能看到龙脉真地，而结穴处实际上是平洋大地之龙，左右有高耸的山河紧绕，只是风水师功力浅，无法识别。
第三类：真龙蔽幸，穴位落在水边，受到冲射割反的凶恶水的影响，缺乏砂脚遮让。但这样的地方是天珍地密的吉地，留给有福之人，埋葬后使水流转向他地，自然也就成了风水宝地。
6、掌形穴：爷爷说:“也曾见穴如侧掌，却与仰掌形无两”指的是掌形穴分为侧掌和仰掌两种，实际上是窝穴的不同形态。仰掌之形通常与文曲行龙相关，而侧掌形通常与辅星行龙相关。两者都是在险峻的山中突然变得平坦，形成像仰掌或侧掌的地形，虽然形态不同，但都是穴位。然而，如果反掌之形，穴位在虎口位置，就与仰掌不同了。真枪穴和合气出脉穴是中国传统风水学中描述理想墓地位置的两个概念，它们强调了地形和水流对风水的重要性。
7、真枪穴：爷爷说:“也曾见穴如直枪，两水射肋似难当”指的是穴位形状像直立的枪，且两侧的水流好像射击其肋骨，看起来非常凶险。这种穴位形态通常与破军行龙相关，因为穴位星星直立，所以容易被两侧的水流冲击。风水学中认为水有四种凶格：穿、割、箭、射，都是需要避免的。但如果水流冲击的地方有石曜突出，或者有山来夹照，那么就不那么可怕了。总之，这类穴位需要有外山包围，内气蓄止，才适合作为墓地。
8、合气出脉穴：爷爷说:“更有两山合一气，二水三水同一场”指的是两条或三条龙合在一起形成一个穴位，这种合气之穴如果是真的，那么风水非常好，力量很大。合气的数量越多越好，因为穴后的空槽形成了阳中含阴的变化，有气融聚在下，就合气成穴。这种穴位也需要上有微顶，下有微唇，左右都有弯曲的山峦怀抱，才适合作为墓地。如果槽空过深，且下口不收，唇顶不明显，那么就不是真正的穴位。
9、高山穴：这种穴是中国传统风水学中描述一种理想墓地位置的概念。爷爷所说的“也曾见穴居高冈，八风吹穴不寻常”，指的是有些穴位位于山顶，从高处俯瞰，四面八方都有风吹过，这样的地形看似不利于聚集生气，因此通常被认为不是吉地。
综上所述，爷爷说的这些知识在古代被用来选址建墓或建筑住宅，以期望带来好运和吉祥。在今天来看，虽然风水的理念仍然存在，但它的实践和应用已经与现代科学和社会实践相结合，不再仅仅依赖于传统的风水学说。好了，今天就讲到这里，谢谢收看，我们下期见！