冬夜对书卷有感
陆游
人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？
万卷虽多当具眼，一言惟恕①可铭膺。
所闻要足敌忧患，吾道岂其无废兴？
白发萧萧年八十，依然父子短檠②灯。
[注]①《论语·卫灵公》有章：“子贡问曰：’有一言而可以终身行之乎？’子曰：’其“恕”乎！己所不欲，勿施于人。”
②短檠：矮灯架，借指小灯。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.前三联叙写了自己冬夜读书时的感悟，也可视为诗人对儿子的谆谆教诲。
B.首联以反问揭示世事是变化的，不能沉溺于人生的表象和天命的虚幻中。
C.颈联强调学习的意义和道的永恒，通过学习、追寻道能应对遇到的困境。
D.尾联以“依然”二字展现年老的自己对知识的执着追求和对传承的重视。
网传答案为C，以下是自媒体做的讲评PPT。
我们认为，15题B、C两项都不正确，都是对反问句的理解出现了问题。
世事非天孰可凭？
“非……孰……”相当于“除了……谁……”，是由反问承当一重否定的双重否定句，最终表达的还是肯定的意思。这样的表达在古代诗文中俯拾皆是：
钓道微矣，非圣人其孰能察之？（宋玉《钓赋》）
齐天下之所动，非圣人而孰能。（黄庭坚《位一天下之动赋》）
惟书尚开眼，非酒孰关身。（陆游《残春》）
“世事非天孰可凭”可直译为“世上的事除了老天爷还有谁可以来依靠”，等于说“世上的事只有老天爷可靠”。B项说“不能沉溺于……天命的虚幻”，是错误的。
当然，天命微茫难测，诗人无意传达宿命论，只是借天命这个唯一信念来表达对人间万事的无奈、无助之感，与上句“人生如梦终当觉”是一体两面。如果认为此句是说“天命虚幻”，那就成了成事在人，情绪就反过来了。
吾道岂其无废兴？
岂其，犹难道，表示反问。“岂其”加“无”，又是一个由反问承当一重否定的双重否定句，表达肯定的意思。
有生俱有欲，情爱岂其无。（姜特立《鱼燕》）
“吾道岂其无废兴”就是“吾道有废兴”。C项的“强调……道的永恒”就无从谈起了。
另外，“吾道”和“道”不是一回事。
“道”是古人表示宇宙的本体及其规律的概念，对陆游来说就是儒道。在儒家信仰中“道”是不会消亡的，所谓“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
“吾道”意思是“我的学说或主张”，其能否推广甚至实现，受一定历史条件的制约。比如孔子难以实现周礼，晚年慨叹“吾道穷矣”。
“吾道岂其无废兴”是说自己观念的推行必然会经历起伏，或者说自己的人生必然充满波折。结合上句“所闻要足敌忧患”来看，“吾道”当下应该处在低沉期，但既然有“废”就有“兴”，作者还是坚守“吾道”没有放弃，所以通过学习来应对当前的忧患，而不是C项所言“追寻道能应对遇到的困境”。
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