作者：飞行的书卷

时间：2024年9月24日

游巍宝山记（五）：太子殿——《天官赐福》创作的灵感来源地

（接上）

出了太子殿，继续往前走几步，就到了“转运殿”。这是一座比太子殿还要小的道观，都没有独立的大门，位于景区路右侧上方，是一座两层楼的独立大殿，最上层写着——“太乙广生宫”：

第一层殿门上方高悬一块匾额——“转运殿”。殿门下方中间那扇门，根据道门规矩，一般俗人进殿，千万别从中门踏入！所以在中门位置直接放置了香炉，挡住了游人从中门进殿：

“转运殿”匾额特写：
由于“转运殿”的殿内殿外我都没看到简介，网上也找不到任何资料介绍，所以对所谓“转运殿”的情况一无所知：比如修建于何朝何代？为何取名“转运殿”？

我去过武当山，武当山也有一座转运殿，位于武当山金顶之下的小莲峰上，是一座约莫20来平方米的铜殿。
武当山转运殿是全国现存最早的铜殿，殿内供奉着真武大帝，旁侍执旗、捧剑和关、赵、马、温四大天君等神祗，它的四周用鎏金黄铜建有一道夹墙，夹墙与铜殿中间是一道五十多厘米的甬道，仅可勉强容下一人通过，里面漆黑幽暗，没有一丝光亮，一般到金顶太和宫敬香朝拜的人，都要到这转运殿夹墙甬道走一遭，借着它的谐音，以求“时来运转”，代表可以去掉秽气，转来好运。武当山这座殿为何被称为“转运殿”呢？据说始建于元朝，是从武昌铸造成型之后运上去的，最早放天柱峰上，后来因永乐大帝重修武当，在天柱峰上建了一座更加雄伟的金顶，于是这座铜殿被迫转运到小莲峰，所以被命名为“转运殿”。
难道巍宝山这座转运殿也是转运到此才如此命名吗？
我到达“转运殿”殿门前，发现殿内供奉三尊神像，主神没看出是谁？左右两尊神我看着像是财神和佛教的达摩：
根据大殿二楼悬挂的“太乙广生宫”匾额的提法，我猜测主神供奉的是：
1、碧霞元君。传说中的广生娘娘，作为民间广泛信仰的生育女神，通常被指代为泰山娘娘，有时也指代泰山娘娘麾下的侍女。这一信仰在北方地区尤为盛行。关于碧霞元君，我去过北京的北顶娘娘庙，做了相关视频——《谒北顶娘娘庙：此事件涉及的神秘力量之大，堪称百年之最》；也转载过北顶娘娘的灵异介绍——《北京中轴线上的风水怪谈：鸟巢水立方都为北顶娘娘庙“让路”》。
2、送子观音。因为现在道观“佛化”很厉害，经常来佛教的观音到观里祭祀。
以下是“转运殿”实拍：
离开转运殿，继续往前走，路旁立了一块石碑：
石碑上赫然写着——“青霞宫”、“玉皇阁”。
时间关系，未完待续。