吴猛,世云,豫章分宁(今江西省修水县)人,三国到晋朝时期的著名道士,道教净明派“十二真君”之一,既是道教四大天师之一许逊的师傅,也是许逊的徒弟,在晋朝时流传着有许多关于吴真君的传奇故事,特别是干宝将他的传奇故事记录在《搜神记》之中,更使他闻名于世。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

一、孝感天地神人授法,一拜至人丁义为师

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

很多人不知道道教真君吴猛,但是很多人一定听说过“二十四孝”中的“恣蚊饱血”的故事,而故事的主人公就是吴猛。据说吴猛从小就非常孝顺父母,吴猛家里很贫穷,床榻上没有蚊帐。南方蚊子多,每到夏天,又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母,为了让他们睡个踏实觉,他想了一个办法。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

每到晚上,吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的,蚊子都集聚在他身上,且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血,一点也不驱赶。吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血,便不会去叮咬父母,八岁孩童的这种想法真是可笑,却让人笑不出来。《二十四孝中很多故事看起来很浮夸,但是“恣蚊饱血”的故事却是让我很感动,虽然其法不可取,但是这是一个七八岁的孩子对父母爱到极点,才会有这种赤诚之心,这是一颗多么纯净的童心啊!

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

也许正是这份赤诚之心感动上天,后来吴猛遇到了一个道法高超的至人叫丁义,教给他神仙的方术,又得到秘法神符,吴猛的道术大行于世。传说有一次忽然无故刮起了大风,吴猛就画了道符扔到屋顶上,有一只青乌把符衔去,风立刻停了。有人询问原因,他说:“南湖上有条小船,遇到这阵风,有两个道士求救,所以我才写了符救他们。”后来人们去访查,果然南湖中有两个道士被救。

二、斩妖除魔造福一方,二拜仙人鲍靓为师

吴猛从丁义学得道术之后,又在南海太守鲍靖手下做事,这鲍靓可是大有来头的,鲍靓的师傅是仙人阴长生,鲍靓这一脉的传承还是非常历来的。(有兴趣的可以在文章后面点看链接观看这一脉地仙的故事),一句话概括地说,鲍靓的师傅是仙人阴长生(人间修行了170年飞升为仙),阴长生的师傅是马鸣生马鸣生的师傅是安期生安期生的师傅是河上公,正统的仙人传承,而鲍靓的女儿是古代四大女神医之一的鲍潜光,女婿是葛洪,就是写出《抱朴子》和《神仙传》的那位大牛人物。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

吴猛在鲍靓身边待久了,也被鲍靓指点了很多修仙法术,吴猛也以弟子身份拜师了鲍靓,但实际中吴猛只是鲍靓的徒弟之一,真传弟子并不是吴猛。这样吴猛的道法日益精深,传说吴猛曾渡江,见江波浩荡,他不用乘船,只用手中的白羽扇划着江水就渡过了长江,看见的人大为惊奇。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

后来吴猛道法高深着弟子回豫章过河,江水太急,不能过江。吴猛用手中的白羽扇朝江水中一划,江水横流,出现了一条陆路,慢慢走过去。人都过去后,水又恢复了原样,观看的人都惊骇不已。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

到了豫章之后出现一条大蛇,有十多丈长,横在当道。凡是路过的人,蛇就吸去吞下,已经吃了几百人。吴猛和弟子到了豫章之后就把蛇杀了。吴猛说:“这是蜀地的精怪,蛇死了,蜀地的强盗也就会平定了。”果然不久之后,蜀地作乱的杜弢被消灭了。

三、既作师父亦是徒弟,三拜天师许逊为师

吴猛虽然已经拜了两位堪比仙人的能人为老师,但是最终的根脚确是净明派的道法,而有趣的就是吴猛和净明派祖师许逊许天师的关系,先是许天师拜吴猛为师,后来吴猛又拜了许天师为师

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

许天师

吴猛道术出名之后,很多人都来拜师,《酉阳杂俎》中记载:当时江东多蛇祸,吴猛要去除蛇害,当时有一百多人要拜吴猛为师,吴猛于是就对他们进行了一番考验。到了高安,吴猛命令预备木炭上百斤,按尺寸量好一截一截折断,放置在祭坛上。傍晚,木炭都变化为美女,迷惑勾引弟子们。到了拂晓,吴猛命令查看弟子,众弟子衣服都因猥亵木炭所化女子弄黑了,唯独许旌阳身上没有黑迹,这说明他没有被幻化的美女所蛊惑,于是吴猛就把一身本领传授给他。后来,吴猛就与许旌阳到了潦江。等到遇到大蛇,吴猛与大蛇斗法,体力不支,还是许逊就迈着步罡踏斗的禹步念着咒语仗剑登上蛇头杀了大蛇。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

吴猛和许逊一起云游天下,斩妖除魔,《墉城集仙录》记载:许逊拜师吴猛,后来两人一同向谌母学道,谌母说:兰公是孔子故乡兖州曲阜县人,因“精专孝行”,曾经有天界孝悌王下凡到兰公家中,说后世有许逊来继承他的道术,并留下金丹、宝经、铜符、铁卷,兰公死后让她保存等着许逊,于是选择黄道吉日把孝悌王的秘籍交给了许逊。然后对吴猛说:“你之前因为得道神人授法神方而成为师傅,但现在孝悌王的道法只传给许逊,你应当以许逊为师。况且从玉皇大帝的神仙玄谱中,许逊得道后的地位高于你。”后来吴猛就拜了许逊为师,两人一起传播“净明忠孝”,创建了净明道派。许逊为祖师,而吴猛为净明派“十二真君”之首,被称为“大洞真君”。

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四、贯通阴阳威名远播,骑乘白鹿飞升成仙

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

吴猛的道法后来非常厉害,传说能够贯通阴阳,当时武宁县的县令干庆无病而终,吴猛前往吊唁后对干庆的儿子说:“你父亲的阳寿未尽,我可以为他试请复生,你先不要殡敛。”吴猛就在县令的尸体旁,一动不动,元神出窍,过了几天,吴猛苏醒过来,原来正是吴猛带着县令的魂灵一起回来了。吴猛就用水激活尸体,到了中午,干庆苏醒,接着便能睁眼张嘴,还没说话,全家都由悲转喜。吴猛又用水喷洒干庆,干庆的身体站起来了,吐了几口血,又能说话了,三日后完全康复。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

据干庆说到,自己死后,他见十几个人来,拿着枷锁把他的灵魂捉到阴间地狱中,和他一起来的还有十余人,按次序讯问。还没有问到他,就看见吴猛在阎王面前陈述解释,阎王便下令给他脱掉枷锁回家。一路上经过阴间的官府,都见到一些人用礼节来迎接吴真君,吴真君也以同等的礼节回报他们,猜想那些都是阴间的神仙们。

干庆的弟弟叫干宝,是晋朝的著作郎,由于他的哥哥复活,就写了著名的《搜神记》,这部书很轰动地流传开了,吴猛能够贯通阴阳的威名远播。

传说吴猛后来功德圆满后,在紫云府乘着白鹿天车,升天成仙而去。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

五、结束语——吴猛是净明道的忠孝代表

许逊和吴猛创建的道教净明道主张“以忠孝为本,敬天崇道、济生度死为事”,力主“忠孝”、“成仙”而成为典型的儒道合一的、世俗化色彩浓厚的道派,不仅在道教史上独树一帜,而且在中国思想史上也占有特殊的地位,在宋元两代乃至明清影响颇大。

至孝之人天不负,拜师三人终成仙——大洞真君吴猛的拜师求仙之路

净明道特别推崇“忠孝”伦理,注重内心的修炼,主张“始于忠孝立本,中于去欲正心,终于直至净明”,并以为“忠孝之道,非必长生而长生之性存,死而不昧,列于仙班。”吴猛作为“二十四孝”之一的代表,正是净明道的忠孝代表,所以才能将净明道的道法修炼得如此高深,最后能够成仙而去!!!