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甲骨文里面有一个字，描绘了一个在火上烧煮的双鋬鬲。如下图所示： 这个鬲的双鋬位置是位于鬲的颈部靠近口沿处——在历史上出现过的大量不同造型的鬲中，这种造型非常独特，说明这个甲骨文字的创造者必然见过这种造型独特的双鋬鬲，绝不是凭空虚构。由于陶鬲的器型随着不同时间和地域改变，所以陶鬲的器型也是区分不同考古学文化的重要依据。根据甲骨文中这个陶鬲的特征，我们可以推断出这个甲骨文字的创造者是何时何地的人。甲骨文中这种双鋬位置在颈部的鬲，最早出现在山西襄汾的陶寺遗址，时间是在陶寺文化中期，距今大约4100—4000年。下图右侧就是陶寺遗址博物馆展出的陶寺双鋬鬲，与甲骨文里的双鋬鬲造型一模一样。山西襄汾陶寺的这种双鋬鬲，在同处于襄汾县的大柴遗址也发现了。如下图所示：大柴遗址的这个双鋬鬲出土于5号坑H5，编号H5:28。根据杨林中、田建文的《陶寺、大柴遗址分期及其他——兼谈山西夏代考古学文化诸问题》，认为这个双鋬鬲的年代已经属于二里头文化一期，碳十四检测结果为公元前1660——前1560年。“敞口双鋬鬲延续了陶寺H365:38颈部逐渐加长的作风，没有间隔;与之共存的陶器中新出现了大口尊、单耳罐、折肩罐、豆、凹底盆等，表明已进入一个新时代了，这就是二里头文化一期。”“H5碳十四检测结果为公元前1660——前1560年。”也就是说，这种造型的双鋬鬲，在山西襄汾陶寺诞生后，一直在襄汾当地连续使用了三百年以上。在此期间，这种造型的双鋬鬲很早就向东传播到了山西八里坪。八里坪位置如下图所示，距离陶寺并不远。根据赵辉《从八里坪遗址看晋东南与晋西南龙山时代文化交流与互动》：“山西八里坪遗址第二期即龙山晚期阶段（BP4100-3800），陶器中磨光黑皮褐胎陶占比较多，器类组合中常见双鋬鬲、罐形斝、敛口夹砂篦刮纹罐等器物（表三）。鬲的形制复杂多样，裆部较宽、装饰风格别致的肥足鬲是其主要的特色。”拼图比较一下，可以看到山西八里坪、陶寺、大柴这几个双鋬鬲的造型，都和甲骨文里的双鋬鬲如出一辙。 除向东传播之外，陶寺的双鋬鬲还向北传播。位于陶寺北方的北垣底遗址2号坑H2，也出土了和陶寺一模一样的双鋬鬲，如下图所示： 杨林中、田建文的《陶寺、大柴遗址分期及其他——兼谈山西夏代考古学文化诸问题》认为，北垣底H2的年代要比大柴遗址H5的年代更晚，而大柴遗址H5的碳十四检测结果为公元前1660——前1560年，那么北垣底H2的这个双鋬鬲可能也是在公元前1600年左右，已经到了夏商之交。 综上所述，甲骨文中这个双鋬鬲造型的字，应该是在距今4100—3600年前的夏朝时期，在山西陶寺创造出来的。 陶寺遗址面积达280万平米，从4300年前开始营建，在4100年前达到鼎盛，是夏朝时期规模超级巨大的遗址。由于文字的创造者和使用者必然是王族的史官，可以推定，此时史官所居住的陶寺，必然是夏朝的都城！ 由于陶寺遗址在距今4000--3900年左右被毁弃，我们可以进一步缩小这个文字的实际范围，认为这个字是在距今4100--4000年前创造的，这也是陶寺的鼎盛时期。 这个时间段，就是夏朝。 陶寺，就是夏朝的都城。 本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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