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今日解读经典——《中华文化的特质》
全文共有——2000字
在昨天的文章《什么是“中华文化”?》里面,我们提到,中华文化,源于《易经》,那么,《易经》又起源于哪里呢?
我们都知道,《易经》是讲的大自然的规律,那么大自然的规律,又是怎么形成的呢?《易经》的原理又是出自哪里呢?太极八卦又是怎么形成的呢?
01 中华文化的根源——河洛
中华文化的根源在河洛,河洛是什么?就是黄河、洛水,那个范围是很广的。河洛文化才是我们中华文化的根源。河洛文化统合中华思想。
02 “河图”的起源
相传,相传在黄河曾经有一匹龙马,它这个马的肚子上会有很奇特的一些图像,因为它发生在黄河,龙不像龙,马不像马,肚子上又有这些奇奇怪怪的图,所以称为龙马附图,因为发生在黄河,所以我们把它叫做河图。
03 “洛书”的起源
相传在洛水,有一只神龟,因为龟的侧面没有办法刻东西,然而它的龟甲上面有很奇特的书纹,所以我们叫洛书。
那这个龙马、神龟又是从何而来呢?这是老天有意要告诉我们一些道理,我们把这种现象,叫做“天垂象”。
河图洛书我们如果花一点时间去研究的话,可以发现,易经里面很多观念居然都是从河图洛书演变出来的。
我们看来看去,觉得它里面呢,就那么几个很简单的图像,居然能够把易经的道理从里面抽离出来。这不是很有趣吗?
因此呢,我们就要花一点时间来看看什么叫做河图洛书。
04 河图
相传伏羲氏借由河图的“天垂象”,彻底明白宇宙人生的奥秘之后,才一画开天。
它就是有两种点,有白点,有黑点,这就是阴阳。
白点一共五组,“一三五七九”,都是奇数,为阳,为天数,加起来共有二十五;黑点也有五组,“二四六八十”,都是偶数,为阴,为地数,加起来为三十。
每个地方阴阳相差都是五,所以五摆在中间,“五”就是整个河图的核心,也是《易经》的核心。
河图有河图的歌,那洛书呢,当然也有,但是不一样。
05 洛书
我们看到如下:
戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五在中央。一共5对阴阳:19、28、37、46、55,相加都为10。洛书的数字都是分散的。
与河图相比,洛书见五不见十。十跑哪去了?它不是乱来,而是十 藏起来了。洛书的十要对角与斜角相加,才是十。
有四正、四隅,一共八角,这样八卦就出来了。八卦的样子在这里很容易看得出来。

四正都是奇数,是阳,四隅都是偶数,是阴。洛书重在讲阴阳的变化。
十藏在四面八方,只有五屹立不摇。这就告诉我们,任何事情一定要有所变,有所不变,要把不变的抓紧,才可以放心的有所变。
06 “五”为什么不能变
五是根,怎么可以变呢?为什么五是根?河图里面说到,天五生土,五是土,你看以前都说我们是“中土”,就是这么来的。
土为什么是根呢?因为金木水火离了土都没办法存在。所以土是最重要的,不能变。千万要记住,持经达变,决不能离经叛道。
用在生活中可以理解成,生活的原则不能变,生活的方式可以变。
所以中国人对“5”非常重视。
河图是经,洛书是权;河图是先天,洛书是后天;河图是体,洛书是用。
07 气——天地之间万事万物运行的力量。
就这么几个点,就包含了这么多。五行、阴阳、东南西北中(方位)
象数都不是最初的东西,气才是。
你看小孩子为什么一生下来,就要拍哭,其实就是呼吸,人活着就是一口气,那口气上不来,就完了。
气到哪里,数就到哪里,气数一成,象才会显现。我们平时是不是说话都说“气数”已尽,说明就要显现相应的象了。
08 “易经”为什么“9”为阳极,“6”为阴极?
是根据气的运行方式而来的。按照原理说来,2468为偶数,属阴,8应该为阴,才是阴极,但是《易经》却用6,6为阴极,下面这张图应该很明显能看出来。
河图中气运行方式是顺时针方向,而洛书中,气的运行方式,跟河图就很大不同了。
从一到三阳气的运行,是顺时针的,从七到九,则是逆行的,这两个连不起来。至于阴中的四到二到八到六,跟河图的方向就不一样了。
现在我们就清楚了:
河图是太极生两仪,就是生出阴阳的两种气,阴的气是逆的,阳的气是顺的;
可是洛书告诉我们,两仪还可以变出四象。洛书里面气的走向,则出现四个系统:一到三,七到九、四到二、八到六、这四个系统是不一样的。
有了这些基础,再来看《易经》,什么阳九、阴六、阴中有阳、阳中有阴、阳极成阴等等不是不是就简单些了。
《易经》的原理就是从天垂象的“河图洛书”来的。
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