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本章是《中庸》的第十五章。《道德经 ·第六十四章》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”《荀子 ·劝学》:“不积跬步, 无以至千里;不积小流,无以成江海。”“冰冻三尺非一日之寒,化三寸之冰非一日之功”。无论是高贤大德,还是普通百姓,固然对于社会认识有异,但在学问道德的提高上,都告诉我们同样的道理,也是本章所述的道理,“行远必自迩, 登高必自卑”。 一项事物的形成必然不是一天两天可以完成的,任何事情的发生都有其潜在的长期存在的因素,不是突然之间就可以形成的。学习领会中庸之道,亦不例外。要从自身做起,要从小处做起,按照曾子在《大学》中为我们提供的道路就是修身、齐家、治国、平天下,要治国平天下,先要修身齐家;实行中庸之道, 首先要和顺自己的家庭。子思与曾子是一脉相承的,也是千百年来儒家提倡的。 本章讲了行远必自迩,登高必自卑,还是说的道不远人,修身要从日用常行开始,不可好高骛远、舍近求远的道理。社会是由无数个家庭组成的,所以要在天下实行中庸之道,首先得和顺自己的家庭。家庭要想好,主要是要做到夫妻和睦,兄弟融洽,父母安康,这样的家庭才会幸福、快乐。如果大家都像乌眼鸡似的,争争吵吵,即使富贵也不会快乐。这也是《大学》所讲的修、齐、治、平, 循序渐进的道理。 老子说:“千里之行,始于足下。”荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。”都是“行远必自迩,登高必自卑”的意思。 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎。” 【END】 经典诵读:芦鑫 专业指导:李建丽 文案来源:河南人民出版社 制作配图:彭超红 编辑整理:彭超红 终审:彭超红 #artContent img{max-width:656px;} #artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}#artContent p img{float:none !important;}#artContent table{width:100% !important;} |