正安县尹道真务本堂是一座具有深厚历史文化底蕴的古建筑，位于贵州省遵义市正安县新州镇新州村，是东汉学者、文学家、教育家、书法家尹珍当年讲学的地方。据史书记载，尹珍曾在汉朝永初元年（107年）回到故里毋敛坝，手建“草堂三楹”，开馆教学。明万历四十年（1612年）重建，清康熙二十四年（1685年）、嘉庆二十年（1815年）、咸丰年间（1856-1859年）数次修葺。清同治年间悉毁，清光绪十二年（1886年）再建。1958年被毁，1997年正安县政府按原状复原。
在黔北大地，有一座古建筑静静伫立，它见证了千年的风雨沧桑，承载着厚重的历史文化，这便是正安县新州镇的尹道真务本堂。作为贵州文化的发祥地，务本堂不仅是一处历史遗迹，更是尹珍先生教育精神的象征，激励着一代又一代的贵州学人。今天，就让我们一同走进这座古建筑，探寻它背后的故事，感受那份跨越千年的教育情怀。
务本堂，这个名字或许对于许多人来说并不熟悉，但它在贵州文化史上的地位却是举足轻重的。作为东汉学者尹珍讲学的地方，务本堂见证了贵州文化教育的启蒙与发展。尹珍，这位不远千里求学中原的先贤，学成归来后，在务本堂开馆教学，传播中原文明，为贵州乃至南域的文化教育奠定了坚实的基础。因此，务本堂不仅是一座古建筑，更是一座文化的丰碑，它承载着尹珍先生的教育理想，也见证了贵州文化的崛起与繁荣。
务本堂的历史可以追溯到东汉时期，当时尹珍先生在此开馆教学，启蒙教化。然而，由于历史久远，务本堂的原貌已无从考证。我们现在所看到的务本堂，是经过多次重建与修葺后的结果。明万历四十年（1612年），务本堂首次重建，此后在清康熙、嘉庆、咸丰年间又数次修葺。然而，同治年间的一场浩劫，使务本堂几乎毁于一旦。幸运的是，清光绪十二年（1886年），务本堂再次得以重建，并在1997年由正安县政府按原状复原，使得这座古建筑得以重焕生机。
走进务本堂，首先映入眼帘的是那座古朴的大门。大门上额横排楷书“务本堂”三字，字迹清晰有力，仿佛在诉说着这座古建筑的历史与沧桑。跨过门槛，便来到了一个封闭式的四合院。四合院由大门、倒座、两厢、正堂等组成，四周以高墙围护，显得庄严而肃穆。正堂是务本堂的核心建筑，面阔三间，通面阔10米，进深三间，通进深9.5米。正堂采用穿斗式封火山墙青瓦顶，古朴典雅，透露出浓郁的历史风貌。
在务本堂内，还保存着一些珍贵的碑刻。其中最为引人注目的是尹珍“务本堂”碑和尹道真神位碑。这些碑刻不仅记录了尹珍先生的生平和功绩，还为后人研究尹珍文化提供了宝贵的实物资料。每当阳光洒在这些碑刻上，仿佛都能听到尹珍先生那穿越时空的教诲声。
尹珍，这位东汉时期的学者、文学家、教育家、书法家，他的名字或许在历史的长河中并不显赫，但他在贵州文化史上的地位却是无可替代的。尹珍先生不远千里求学中原，学成归来后，他没有选择留在繁华的中原地区，而是毅然决然地回到了自己的故里——毋敛坝（今正安县新州镇）。在这里，他手建“草堂三楹”，开馆教学，传播中原文明。
尹珍先生的教育精神是务本堂得以传承千年的核心。他提倡“务本”，即注重基础教育，培养学生的德行与学识。在尹珍先生的教导下，一批又一批的学子走出务本堂，成为了贵州乃至南域的文化精英。他们不仅传承了尹珍先生的学识，更传承了他的教育精神。这种精神如同一股不竭的源泉，滋养着贵州文化的土壤，使得贵州文化得以在历史的长河中生生不息。
务本堂作为尹珍先生讲学的地方，自然成为了这种教育精神的象征。每当人们走进务本堂，都能感受到那种浓郁的文化氛围和深厚的历史底蕴。这里不仅是一处学习的场所，更是一处精神的家园。在这里，人们可以追寻尹珍先生的足迹，感受他的教育情怀，从而更加坚定地走向未来。
如今，务本堂已经成为了一处重要的文化遗产和旅游景点。它吸引着来自四面八方的游客前来参观学习，感受贵州文化的魅力。同时，务本堂也是贵州学人心中的一座圣殿，他们在这里缅怀先贤，汲取力量，为贵州文化的未来发展贡献自己的智慧与才华。
展望未来，务本堂与贵州文化的未来紧密相连。随着社会的不断发展和文化的不断交流，贵州文化将面临更多的机遇与挑战。而务本堂作为贵州文化的发祥地和教育精神的象征，将扮演着更加重要的角色。它将继续传承和弘扬尹珍先生的教育精神，为贵州文化的繁荣发展贡献自己的力量。
同时，我们也应该意识到，保护务本堂这样的文化遗产是我们每个人的责任。我们应该加强对务本堂的保护与修缮工作，确保它的历史风貌和文化内涵得以完整保存。此外，我们还应该通过各种方式宣传和推广务本堂的文化价值，让更多的人了解它、认识它、热爱它。
务本堂不仅是一座古建筑，更是一座精神的丰碑。它承载着尹珍先生的教育理想，也见证了贵州文化的崛起与繁荣。让我们共同携手，为务本堂的未来贡献力量，为贵州文化的繁荣发展贡献智慧。同时，也欢迎广大粉丝在评论区留言交流，共同探讨务本堂与贵州文化的未来之路。让我们一起为贵州文化的传承与发展贡献自己的一份力量！