2024年迎新日历吴悦石先生硃砂人物画作品之解读（下）

     所为何事图，人物画的传神之处，即是在阿睹之中。悦翁作画，其点睛之笔，十分精彩，看似不经意而为之，实则为经意之极、若不经意。此画作之人物，胡须飘飘，其左手伸掌、右手持剑，其剑锋之所指，乃其目光之所向，所为何事？

    调鹤图，此画作中的主人公一边漫步、一边看着此鹤，似乎想要说些什么，一副很得意的样子。此鹤，则是随着主人的目光，亦在朝着同一个方向观看，有趣而又可爱。欣赏此画，鹤的神情与主人很一致，刻画地栩栩如生。

    沽酒福来图，在2024年迎新日历的人物画中，以形写神、有的做了大胆的夸张，此其一也。此画作，人物身形的线条、十分的纵逸、畅神，其染色清淡，主人翁右手提着酒壶，行走之间，有一种飘飘欲仙之感。试观其神态、步法，似与酒仙无异。自古以来，仙与酒实不可分，酒能助长精神，乃寿者之所乐也。画作中，此老者沽酒赶路，喜上眉梢，福亦来也。

    达摩祖师图，此图，作者以浓重的笔墨（色彩），将达摩的身形画出，气势连贯、虚实相合，浓中见淡、实中见苍、笔笔分明，以重墨（色）泼彩，在人物画中实有难度，此画作，应是作者一时兴起、心性灵光一闪之轨迹。其面部，作者亦用心随性地画出，点睛之笔与脸上之染色，很适宜、很传神。三色合一，达摩者、如如不动。

    仗剑而行图，仗剑而行，气壮神威。此画作，线质苍涩、节奏之快慢相间，徐徐画来，其形态端庄、步履稳重。此画作的精妙之处有三点，即右手之所指，左手持剑之剑锋所向，眼神，这三者的目标是一致的，其气壮神威、仗剑而行如此。

    观画图，图中之人在观画，画外之人在观图。为何如此神情之专注，专注宜于沉思，静思方有所得。观画、画作之书法用笔如何，挂轴作品其用线之表达如何，其人物画之上半身留出空白，下半部则施以淡染，其双手之姿式、脸部晕染之表情等等，皆需细细的观之、品味，方可解其观画之意也。

    鱼乐图，我非鱼，然我知鱼之乐也。鱼之乐，庄子的故事，充满了哲理，历来为人们所津津乐道。在悦翁的笔下，此图，观鱼之人的神情正陶醉于其中，静也；而条小鱼儿、在向左前方游去，动也。画面中一静一动、一大一小，配以山石、斜坡来点缀，很有情调。

    福从天降，悦翁作人物画，在人物形象用线的笔质、笔趣、笔意上，其韵律感和笔性十分鲜明、活泼，在细节上的处理亦如是。如此图中人物头部的造型、脸部之表情、胡须的飘飘洒洒等，其眼神自不必说，在留白的布局上亦颇有其妙。如画作中人物头部的几处留白，其左手下部分的一点留白，右手持书卷的用线虚实和留白，腰带上面与右脚上边线上的那一点留白等，皆显示出作者之用心。

    簪花为乐图，此图画面中的主人公很自在、自信、自豪，想必是平日里的生活很富足，家庭也很美满幸福。忙完了手头上的活，家里的小孩也已经上学去了，此时老伴也到邻居家串门或出门办事，正好清闲了下来，片享清福、簪花为乐。于头上簪花，亦甚合重阳登高之意。

    买酒见福图，此画作与沽酒福来图一同观之，表面上看类似，其实却大有不同，相似的是其大致的人物造型，所不同的是，此画作在线质的用笔上，稳健、苍厚、老辣，其皴染亦厚重、鲜活，体现出一种沉厚、老道之感。无论是之前的飘逸之态，还是眼前的稳重之感，在悦翁的笔下，其笔质、笔趣、笔情、笔性等等，皆是顺手应势而出，一任天然，故而其气、其势、其韵，亦自在其中矣。买酒见福、快乐人生。

    无题而畅图，春来草就诗千首，一句无题便畅怀。观画作，知是一位高士的日常生活之写照，为何？以画中之题诗为证。其画作中可取法及其精妙之处，在于其人物染色、而石质的书桌及桌面上，用线来画出，这在画作的虚实处理上，形成了强烈的视觉对比效果。其人物形体身上之皴染，笔笔见痕迹、笔笔见虚实，这又是一种对比。此画作，在大写意的用笔、用墨（色）上，传递出很多的信息，值得玩味。

    试剑图，在人物的造型上，如果其身上不加以染色，应该说，其线质感的书法用笔所要求的质量更高，换言之，其不到之处会更明显的被再现出来，而骨线古法之用笔，也于此尤为显得重要。观悦翁此画作，其腰部之重线处，骨质感极强，其右手持剑之上部，线条流畅、飘逸、细致入微，其左臂之线性，曲折起伏、节律变化丰富，这其实就是如何用线之法的一种演示。其剑锋之用笔，亦如是。

    春在枝头已十分，此图，归来偶过梅树下，春在枝头已十分。画中之诗意，观图即知。悦翁作人物画，其线质之特点，多观察便可知晓。此画作，在染色的留白处理上，也是一目了然，吾想说的是，其人物身上之染色，从笔触与深浅上看，能透出浓淡与立体的质感来，再加上适当的留白，其整个人物也就活脱脱的跃然于纸上了。此画作，即如是。

    镇妖图，此画作，从其身形、掌式、剑锋之所指、长须飘飘、一道金光（眼神）及其步法来看，能让观者为之一振。其剑身透着淡淡的寒光气息，其掌式逼人、雄壮的身材威风凛凛，这样的感觉，与悦翁皴染手法之灵妙，应势而出之笔性，可谓是息息相关。镇妖图、悦翁之佳作也。

   载酒行图，诗云：也曾啸傲东窗下，落魄江湖载酒行 。读诗而观画，画中之人好像也甚是落魄的样子。有人说，大写意人物画极难，难、不在其形，而在其神，即人物在画作中的神情不容易被表达出来，今观此画，品画中之诗文，深有同感。在悦翁的笔下，其画如是，吾师神矣！

    福从天降图，随着人物造型的不同、取意的不同、心境的不同，悦翁在作画的时候，其线质所体现出来的情趣、笔质感也自是不同。此画作的线性在轻重、转折之时，在飘逸与稳健之中，都很随意、随性，随着作者情感的流露而落在纸上，别有一番趣味。画面中的高士身形修长，其左手持卷，似在读书中思考着什么，一副很惊喜的样子，原来是福从天降。

    引福归来图，万物皆有灵性，观画作中的人物，其眼神与上天之赐福似乎也是息息相通的，其人物的形象、步法、神情，其手持书卷的姿势，充分说明了画作中引福归来的涵意。悦翁作画，善于巧思，于点滴之间即有所得，其题款处，也不是事先安排好的，画好了，看看哪里最为合适，或长或短、一气呵成，也是一绝。

    除尽不平事，此画作中的人物，高仰着头，好似在向天穹发问。其左手持剑，剑锋亦向上直指苍穹，而右手的食指正指向左手中的宝剑，其信誓旦旦如此，大有除尽天下不平事之气概。

    挥毫图，此画作，图中的年轻人正在挥毫，观之、不由得使我联想到当下的社会状况，这其实正是当代社会中许许多多年轻人的一个缩影。人这一生，年轻是最大的资本，唯有勤奋者、才能不断的往上攀升，其人生之路也才会越来越精彩。品格高的画，体现的是一种哲学思想、一种积极向上的正能量，挥毫、可作如是观。

    腹有文章气自华，即腹有诗书气自华，此君曾中进士，自有满腹文章。其人物之造型，设色淡雅、清新，有一种天然之趣。其手持书卷（右手），左手随意、自然朝下，其眼神、向右目视着远方，淡定而从容，其步履坚定，亦充满了自信。

    达摩图，我有楞伽四卷，付与何人，一花五叶，以待来人。从达摩祖师到五祖弘忍、传至六祖惠能，之后便花开五叶，甚为传奇，达摩祖师是有预见性的。悦翁此画作，观祖师之神情，充满了智慧与威严，充满了对于未来的期许。画是作者心性之印迹，大道吴门，悦翁不正是此意乎！