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潍坊市博物馆始建于1962年，现在的新馆是1999年建成的，所以看上去不像很多其它地方博物馆那样现代大气。潍坊十笏园博物馆、潍坊风筝博物馆也都由潍坊市博物馆统一管理，是国家一级博物馆。
潍坊市博物馆馆藏文物9万余件，藏品种类较为齐全，现有“物华天宝·馆藏文物精粹展”、“潍坊简史展”、“石刻艺术长廊”等多个固定陈列，同时还有多个临时展区。
中华文明的传承与发展，始终以物载史，永续延绵。
潍坊，古属东夷，地濒北海，南望泰沂山脉，东西立于潍淄二水之间，有地兼山海之利，物阜民丰之饶，自八千年前东夷文化在此蕴生伊始，为东夷文化的核心区域，地域与历史深度碰撞交融，由此孕育出了璀璨辉煌的地域文化。
馆藏文物精粹展由“清雅满堂、龙凤呈祥、金韵涵香、青铜辉光、文房逸致、顶戴花翎、镜鉴春秋、妙相庄严、百工神技、精舍书卷、穿越时空”十一个部分组成，以潍坊博物馆馆藏精品文物为主要展示内容。
素三彩折枝瓜果暗龙纹盘【清康熙】
青花矾红彩海水龙纹瓷器“潍县相府陈氏祭器”款【清】
八千年前，就有人类在潍水流域繁衍生息，潍淄流域确曾包孕过远古的辉煌。亚丑斧钺，纪国列鼎，晏婴风采，公治诗书，齐国礼乐，殿堂气象，疆场硝烟等，由实物而延伸的历史长卷在此展现。
陶鹰壶【战国】
铜鹰首提梁壶【战国】
盔形器【商周】
彩陶壶【汉】
看完潍坊市博物馆的两个基本展陈，感觉有特色和给人印象深刻的展品并不多，要离开时却看到了一个有关“廉洁文化”的展，倒是令人耳目一新。
“廉洁”二字最早见于先秦屈原《招魂》。崇廉尚洁为优良传统，在中华文明进程中历久弥新，从古至今既深深根植于人们心中，同时亦敷载于文物之上。无论玉器、青铜器、瓷器之形象载体，还是书法绘画之篇章丰神，俱涵蕴古人崇尚信念。这些文物，寄托着许多志士仁人不忘初心方得始终的精神追求，也成为社会发展廉洁自律之历史镜鉴。
这个怪物叫“铜獬豸”，出土于诸城的汉墓中，是我国发现的最早的铜獬豸之一。这种神兽在古代神话中能辨是非曲直，相传原始社会末期断案时，将其牵到当事者前，其便专触有罪之人，寓意执法公正严明。
玉在中国古代社会中不仅代表权利、地位、等级、财富，也象征着人格、操守、德行、才情，玉德也被视为圣人君子修为的标准，也与忠正廉洁结下不解之缘。
《旧唐书·魏徵传》载：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”铜镜也称为“鉴”，又称“照子”，自古有照容正心之意。唐太宗以谏臣魏徵为镜，从而知道自己为政之得失，这是对魏徵最高的评价。古代衙门匾额上的“明镜高悬”四个大字也意在提醒为官者当以镜为鉴，立德修身，要时刻做到如明镜，判断是非曲直，使奸邪受到惩罚，使良善得到保护。
这种神兽可以辨别善恶忠奸，成为光明正大、秉公执法的象征。
中国传统文化讲究托物言志，在一花一草、一石一木中负载了人的思想，使花草石木都成为人格的象征和隐喻。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，古人以其为“四君子”。梅的高洁傲岸，兰的幽雅空灵，竹的虚心有节，菊的冷艳清贞，四种精神，正体现了人们对生命意义和高尚节操的感悟，已成为古往今来文人志士孜孜不倦追求的理想人格典型。青莲，与“清廉”谐音，又有“出淤泥而不染”之誉，因此，莲，蕴含着为官清正、不与人同流合污的意象。
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