远足是步行,我却乘坐火车远行。从祖国的中原大地鲁西北平原,一猛子扎到祖国西南边陲—深圳。明天早上开始,便时出镜进入港澳旅游,来领略🇬🇧西方文化。
自唐朝以来,重阳节就有了。
重阳节
这天是我国的传统节日
古代的重阳节,节俗内容跟现在就不大一样了,敬老爱老虽然也是内容之一,但并不是最重要的,其节俗活动和文化诉求要丰富得多。
传统的重阳节是什么样的?
农历九月初九,是传统节日重阳节。都会跟夕阳红联系起来,认为这是一个敬老养老为主题的节日。我们国家大规模的开始宣传重阳节敬老爱老,大概是上世纪八九十年代的事,甚至在一些官方文件中,重阳节的名字都被改成了“老人节”“敬老节”等等。而再往前算,重阳节的历史可以一直追溯到汉朝,在咱们国家的传统节日里也算是比较悠久的一个。但古代的重阳节,节俗内容跟现在就不大一样了,敬老爱老虽然也是内容之一,但并不是最重要的,其节俗活动和文化诉求要丰富得多。
关于重阳节的起源,最早可以追溯到先秦时期。在《楚辞》《易经》中开始出现重阳的说法,
汉曹丕曾写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,意为宜于长久,故以享宴高会。”大意是说,当时的民间普遍认为九与久谐音,有长久、长寿之类的说法,是个好日子,这一天人们有宴饮、登高等习俗。
传统重阳节比较重要的几个习俗,包括登高宴饮,佩戴茱萸,赏菊三项都已经具备了。重阳节还是体现了传统重阳节的文化诉求。
东汉时有个人名唤桓景,他的师父是当时著名的方士费长房,便是悬壶济世的那位。
有一天师父就跟他说:“你们家九月九日会有大灾,我教你个办法,你赶紧回家处理一下吧!你回去以后让你全家人都佩戴茱萸,然后在九月九这天登高并饮用菊花酒。”桓景回家之后照做,结果当天晚上和家人登高饮酒归来,发现家中饲养的家禽、家畜都死了。费长房就说:“这些动物就是替代你和你的家人受灾了。”这个故事有很明显的道教痕迹,其中提到的几种避灾之法,都是重阳节常见的一些习俗。所以后来这个故事传播开去,就也有人说这是之所以重阳节会有这些习俗的原因。
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在古代的重阳节,我们会看到古人的各种社交活动,走亲戚、会朋友,甚至帝王将相也要在这个时候表达对自己下属的“关怀”,这也是一种领导艺术了。登高远行本身也是一种很好的娱乐活动。
传统节日的节俗有很多,这其中有一些能够符合现代人的需求,而有一些已经不符合人们的需求了。以重阳节为例,随着现代社会文明程度的提高,民众普遍受教育程度大大提升了,也大多接受了现代科学的教育,这就使得传统的避瘟保健、趋吉避凶类的习俗逐渐地失去了市场。佩戴茱萸香包就能避凶吗?人们普遍不再相信这种说法。但是仓廪实则知礼节,随着教育和生活水平的提升,人们对敬老爱老的接受程度显著提高。而且中国已经进入老龄化社会,大量老年人对提高自己的地位也有很大的动力。这些都使得传统重阳节中的敬老元素,有了足够的扩大的基础。最后,借着官方重命名的推动,也带动着重阳节重新活跃了起来。
我们在复兴传统节日的过程中,时常面临着变与不变的矛盾。很多人会说,跟传统不一样的节日,还是“传统节日”吗?但实际上,如果我们从长周期里去观察节日习俗的发展,我们就能发现,类似重阳节这种官民互动过程中的变化,是很正常的事情。民间对某种节日习俗的认可,是一个节日发展和存续的基础,而官方适时地推动,则可以加速这个过程。站在我们现今复兴、传承传统文化的这个角度来说,由政府出面,将传统节日中适合今天的元素提炼出来,重新给予一个新的名字,无疑是一个引导、推动的好法子。
不管怎么样,我们国家已经进入了老龄化社会,养老敬老成为一个更重要的议题。
尊老敬老,陪伴尽孝。不只是这一天的主题,更是我们平时应自觉做到的事情。
但对于更多的年轻人来说,我们最美好的心愿是我已长大,您尚未老,我有力报答,您仍然健康,但时间不等人。在重阳节,请记得问候家中长辈家人们期待的可能只是一声轻轻的呼唤
宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与人言无二三。自识荆门子才甫, 梦驰铁马战城南。”
不如意事常八九,可与语人无二三。说明不称心如意的事不少,但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。如果你对现状不满,就别只顾着迷茫又害怕改变。如做抖音吧,无论是做短视频或者直播,想尝试就大胆去做吧。人不要脸天下无敌手,也许一个微小的改变,或许就能让你开启全新的生活。做个行动派吧,愿你在循序渐进中收获不断变好的自己。
随着年岁渐长,这样的感悟就愈加深刻:原来以为,拥有的东西越多,才会越幸福,后来才发现,生活越简单,反而更轻松。
我身边的一些同学朋友仕途一路看好,做官有应酬。老板事务繁忙,哪像我只可以看书、写字,还可以一个人发呆,喝点酒睡大觉,说不定梦里有好。
很多时候,我们想要的东西太多,而真正需要的其实很少。适时给生活做减法,我们才有更多的精力和时间享受生活的美好,追寻更有意义的人生。
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