金庸武侠小说《天龙八部》中有一个人物，他出场不多，也没有姓名，但公认的武功天下第一，即使是乔峰、慕容复、鸠摩智也不是他的对手，他就是“扫地僧”。从此以后，当我们形容某个领域极为低调而能力拔群的人时，就会用这个小说人物来称呼他。
明代书坛论名气和影响力，文徵明、祝枝山、董其昌、王铎是其中的佼佼者，但有一个人不仅水平丝毫不输给他们，还被誉为“草圣”。他仅有一部作品传世，就已经稳坐明草“头把交椅”，是名副其实的“扫地僧”，此人就是苏眉阳。
苏眉阳是一个极为神秘的书法家，史籍中关于他的记载极少，连生卒年也不得而知，只知道他是徽州休宁人，神宗万历间太学生，善临池，以草书称绝于江南地区，还精于制墨、制砚，为收藏世家，其子苏宣是金石界巨擘。
明代是继唐代后有一个草书大盛的时期，以解缙、王阳明、祝允明、徐渭、傅山等为代表的狂草书派和以文徵明、王宠、苏眉阳为代表的行草、章草书派分庭抗礼。前者继承的是张旭、怀素、黄庭坚笔法，而后者则主要传承索靖、皇象、二王、孙过庭、赵孟頫、鲜于枢草法。
对于初学者来说，苏眉阳的字更适合练习，一来他仅存于世的《草书千字文》是行草，更易于上手；二来，他取法的是魏晋名家，技巧更丰富，气息更高古；第三，《千字文》全篇几乎没有重复的字，且都是日常所用，非常适合作为日课。
《草书千字文》写于明万历二十七年（1597年），为纸本册页，共八十八行、十一开，每开均纵20.2厘米、横8.4厘米，如今藏于台北故宫博物院。詹景凤盛赞：“眉阳草圣，为吾邑独步”。近些年来，很多内行人都临摹此帖，苏眉阳风格的草书很受国展欢迎。
此作有王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》遗意，用笔丰富自然，细腻多变。先空中取势，再逆锋入纸，笔尖按压、蓄力、衄挫，中锋为主，略带侧锋。其点画有提有顿，有驰有驻，有疾涩、直曲、粗细、断续变化，牵丝引带，勾调密切，还有“一笔书”处理。
《草书千字文》以回锋内擫为主，也有出锋外拓处理，转折处尤其凸显变化，圆转流畅与方折滞重结合。结字因字赋形，收放、疏密、大小对比强烈，时而上大下小，时而左低右高，敛展自然，布白空实得宜。章法疏密有致，墨色枯润相济。
纵观此帖，每个字写法上都不雷同，有以纵向取势的，也有横势为体，有的字欹侧秀媚，有的端严温润。既能看出情感节奏起伏，又能领略细腻古法，可谓神完气足，是领略正宗草法的上佳字帖。
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