阿里，我来了！
如此险恶的生存环境，真得让阿里变成生命禁区、文化荒漠了吗？当然不是！
阿里，辽阔荒凉中充满了高远厚重。俯视阿里的南部，有一条山脉——冈底斯山脉，外形独特海拔6656米的冈仁波齐，雄居其中。冈仁波齐的雪山融水，孕育了四条大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河。这些河流在两岸孕育出了灿烂的古代文明：古象雄文明、藏族文明、古印度河文明、恒河文明……
走进阿里，寻找失落的文明。我在世界屋脊的屋脊的足迹：
（普兰县巴嘎乡）冈仁波齐 →（噶尔县门士乡）芝达布日寺 →（噶尔县门士乡）古如江寺 →（札达县达巴乡）穹窿银城 →（札达县）土林、县城、托林寺 →（札达县托林镇）古格王朝遗址 →（札达县东嘎村、皮央村）皮央东嘎遗址
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芝达布日寺，冈仁波齐的门户
从古至今，转冈仁波齐神山从未停止过。有一种说法虽然经书上没有明文记载，但在民间却笃信不疑——转神山，还要转阿里噶尔县门士乡的芝达布日寺。因为，芝达布日寺是“神山的衣领”，转神山而不转芝达布日寺，难成正果。虽然只是民间的说法，但也足见此地的殊胜。
莲花生大师曾经在这里修行，公元八世纪中期由藏传佛教宁玛派喇嘛多吉扎·曲尼桑布创建了寺庙。虽然寺庙后来改宗噶举派，但仍供奉莲花生大师、无量光佛和释迦摩尼佛。按照噶举派大圆满的说法，此地是益西措嘉·多吉帕姆的宫殿，多吉帕姆是藏语，被誉为“诸佛之母”、“一切智慧之母”，因其头上有一猪头，猪属于亥，因此翻译为“金刚亥母”。寺内还供有多吉帕母八岁的脚印圣迹。
在山坡下公路旁紧挨着崖壁有间小殿，据说“金刚亥母修行洞”就藏在里面。
13世纪时，竹巴噶举派创始者古仓巴大师曾在这里修行，寺庙周围还有大师的修行洞遗迹。古仓巴大师是冈仁波齐转山道的开辟人，现在的转山道就是古仓巴大师走的第一圈。寺庙周围有天然温泉、风化石林、空行母舞台、空行密道等，素有“冈仁波齐的门户”之称。
芝达布日寺在一座小山丘的山腰上，象泉河蜿蜒流过山脚。
寺外有一大圈玛尼墙，由难以计数的玛尼石整齐堆放而成，玛尼石上刻满了经文或者咒语。传说是魔鬼射出一支箭攻击莲师，莲师中止了箭的飞行，并将它化成一道墙。这是阿里地区最大的玛尼堆群，长达250多米。
玛尼墙中间的一边还有一个直径达十米以上的圆形的玛尼堆。这让人联想到西藏很多的寺庙院门或者民居的院门都画有的一个太阳、下面有一个弯月烘托的图案。
寺庙周围遍布红白相间的奇岩异石，各种自然形成的显相，栩栩如生。在寺门口的导览看版上，标注着自然显相的圣迹共有30多处，为这片区域增添了神秘色彩。
在芝达布日寺外的一端是佛塔区，这里有更多的长度十几到二十几米不等的比较短的玛尼墙。在寺庙外围的山坡上更有十几处玛尼堆。
寺外，还有一堆缩微景观。例如一片圆形玛尼堆代表着圣湖玛旁雍错（原先有泉，干枯后用石替代），一座挂满哈达的两人高的白石柱代表冈仁波齐峰，还有几座原型在印度和尼泊尔的小佛塔。
围绕这些景观，也形成了内、中、外三条转经道——藏民对神圣之物表达敬意的方式就是围绕它旋转。
有人形容，若将神山圣湖比喻为一颗鸡蛋，那芝达不日寺就等于是蛋黄，转神山之前或之后，必须要到这里朝拜。相传，转此圣地十三圈的利益功德，就相当于转冈仁波齐神山一圈的功德。
西藏野温泉，你敢泡吗？
每年不下20万人去西藏旅行，是为了泡温泉你信不信？西藏，虽地处高原，但温泉数量却居全国之冠。种类也非常丰富，差不多涵盖了全世界所有的温泉类型。而且西藏的温泉大多数都是天然的药用温泉，以其非凡的疗愈作用著称。可以说，全国最好的温泉在西藏，所以，西藏还被誉为“温泉圣地”。
《西藏温泉志》里曾详细描述过的大大小小的温泉就已有600余个，实际上远不止这些。除此之外，一些无名的野温泉更是多不胜数。这些温泉大多数分布在冈底斯山和喜马拉雅山之间，长达2000多公里，平均海拔4000米以上的狮泉河一带，以及林芝地区的雅鲁藏布大断裂带上。
我转完神山冈仁波齐，来转“神山的衣领”芝达布日寺。在寺旁遇到紧临公路的天然钙化的扎不日温泉，泉周围形成大理石般的泉华地貌，泉水呈一条宽水渠状，冒着热气一直流入象泉河。据说这里的温泉水可以治疗胃病、痛风等多种疾病。不少藏民专程来此泡温泉，有的还会对温泉顶礼膜拜。
我也褪去鞋袜，和藏民一起坐在水渠两岸，享受着雪域高原纯天然的养生温泉……
泡着西藏野温泉，吃着西瓜，嚼着薯片，咬着包子和馒头，实在是高！
札达土林，地球上的土星
札达有着多达2000多平方公里的土林，其中最具代表性的土林景观有近400平方公里，札达人主要生活的地方几乎都被土林所环绕，所以才会有“土林环绕的札达”一说。
土林地貌在地质学上叫河湖沉积相，成因于百万年的地质变迁。200多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，湖底沉积的地层长期受流水切割，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀，终于雕琢成今日的模样。
扎达土林的走向是从西北到东南，平均海拔大体在4500米上下，绵延175公里，宽达45—50公里。沿象泉河两岸展布着波状起伏、层林叠现、千姿百态、陡缓相间、气势浩大的土林群。
汽车行进其间，就像绕着众多巨人的脚掌打圈。远远望去，满眼的金碧辉煌，在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。在这宏伟的雅丹地貌当中，我们能看到非常多的山体上有一些洞窟，这些洞窟就是古格王朝时期的人民所开凿起来，供他们自己居住的场所。
在排山倒海一般绵延数百公里的土林里，孕育着独属于青藏高原这片磅礴大地的神秘文化，有历经数千年风霜的文化遗址、有绚丽的壁画、有传承千年的宣舞……
札达，一个遗世独立的古老世界，在这里，时间仿佛静止了。
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象雄被如此之多的谜团层层包裹，但有一点可以确信，那就是象雄是青藏高原上最早的文明中心。西藏文明的第一缕曙光，就落在了世界屋脊的屋脊之上。在雅砻部落崛起并建立吐蕃王朝之前，象雄曾经是青藏高原最大的王国。
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札达，阿里天边的“袖珍”小县城
札达，藏语意为“下游有草的地方”。因为象泉河的哺育，阿里这块被岩石环绕的蛮荒之地，在札达呈现出一派生机勃勃的景象。
札达县常住人口8000多人，比不上内陆一个小区，是中国人口最少的县。面积却有2.75万平方公里，相当于4个上海那么大。折算下来，每平方公里只居住3个人。
扎达县城，海拔3700米，比内陆的镇还小，只有1条主街道，没有红绿灯、没有交警。我要在这里落脚一晚。
想着这里四周全是黄土，也没抱多大期望。
但当傍晚进城的那一刻，我发现这个小县城远比想象的要繁华得多。沿着县城主干道行进，街道两侧华灯初上，土林中的村庄房屋整洁，瓜果飘香。到了午夜，街上依旧灯火通明，吃着烧烤，喝着小酒，惬意得让人有种错觉，这不是在西藏阿里一个“远在天边”的小县城，而是内陆一个繁华的大都会。
这个充满异域风情的高原边陲小县城，极高、极美，极静，未来可期。
在西南边境札达县达巴乡
品一品阿玛啦厨房的地道藏餐
藏面🍜和蔵水饺🥟
物质极大丰富
连二锅头都有
在坐落于古格王国遗址脚下的
边陲山乡托林镇的
河北路上焰遇川味烧烤
西藏的四川人很多，多到一不小心你就会以为去了四川。
川菜馆已然遍布整个西藏，即使是札达这样的偏远小县城，也能找到正常营业的川菜馆。
吃了一顿进藏以来最壕的早餐。
在札达的重庆人家
七年前来此创业
据说疫情三年反而生意最红火
回到塔尔钦
深夜在藏餐吧欢聚
暂别此次天上阿里之行
阿里的土地上并不荒凉，穿越历史，这里一样地人声鼎沸。而你，要与这里的历史对话吗？
我在天上阿里等你来！
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