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凡是画家、评论家都明白，自古人谢赫提出：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写，这一评论绘画的“六法”之后，便奠定了中国绘画从古代绘画进入理性自觉时期。历代画家、评论家均把《六法》视为绘画成败、高下之标准。宋代美术家郭若虚更有“六法精论，万古不移”之说。国学大师钱钟书先生在《管锥编》中又重释了谢赫原意读法，即：气韵，生动是也；骨法，用笔是也；应物，象形是也；随类，赋彩是也；经营，位置是也；传移，模写是也。

　朱祖国先生画鹰，独显其特有的求实立则之功力，极重于框架结构，取势灵动。反映到画面上的形态、色彩、疏密、组合关系均一丝不苟。点与线、浓与淡、渲染、留白的节奏把握都恰到好处。从而形成它特有的艺术语言。从其画作中不难发现，平静与挥洒，传奇与传统，融于一炉，凸显他求实务实，功取自然，且因自我人生历练而知取舍的立则本色。故会洞悉画家立则来源于深入传统，融入自然，从笔耕不缀的实践中获得规则的路线图。

朱祖国先生画鹰特别重“势”。尤其从鹰的欲飞、翻腾、缠斗、展翅等难度较大的瞬间切入，并展开描绘，堪为一绝！比如，即使踞崖静守之鹰，也被他赋予百态千姿，别有生气。但见它雄踞云崖之上，欲飞而缩足，翅虚张而内在运力；虽静守而霸悍尽露，虽未动而张显着顽强的生命力。