杭州南宋德寿宫遗址博物馆开馆已四个月了，因要预约，一天只可进1200人。秒光，约成不易，今天终于约上了。
欲识通明殿，须看德寿宫。
圣君朝圣父，云捧两袍红。
翠舆黄伞下祥曦，德寿宫中奉玉卮。
天上融怡和气满，人间那得不熙熙。
这是南宋大诗人周必大写的《立春帖子》，描述德寿宫内的父子皇帝宋高宗和宋孝宗，父子双双亲密无间，情深意切，护祐国家平和，百姓安康。
杭州，南宋都城。不同于西安，也不同于北京，除了浩茫的《宋史》史料记载外，南宋元素在杭州，我们目光所及，属于“上无片瓦、下无寸地”。现在终于修建了南宋德寿宫遗址博物馆，杭州终于第一次拥有一个南宋建筑，一个实体南宋符号。虽小，虽微，进步总是好的。
德寿宫，绝对网红打卡点。中国历史上人人皆知的秦桧也与此处有关，这里原为秦桧的旧第。秦桧相位十九年，其亡故后，就收归官有。改筑新宫。1162年宋高宗移居新宫，命名“德寿宫”。
宋高宗是南宋的创始皇帝，在位35年。皇帝出行多兴师动众，劳民伤财。宋高宗退位后，为尽量不去西湖扰民，扩建有小西湖。孝宗尽孝，时时看望高宗，并叫上大臣在德寿宫做决定。朝廷的很多决策在此作出。德寿宫在南宋大内的北面，俗称“北内”或“北宫”。
这张图很经典，中间红椅是太上皇宋高宗御座，左侧靠前是宋孝宗御座，两侧为大臣列班。周必大诗中描述的正是这个场景。
孝宗赵眘是南宋最好的皇帝，史称“卓然为南渡诸帝之称首”。家国情怀，生活简朴，勤政爱民，士大夫拥戴。孝宗在位时，每月4次去德寿宫朝见高宗。周密在《武林旧事》中记载一次大场面。淳熙十三年（1186年）新春元旦，高宗八十大寿，孝宗竟排出534人组成的法驾，浩浩荡荡，前去贺寿。“四方万姓，不远万里，快睹盛事。都民垂白之老，喜极有至泣下者。”
孝宗不是高宗亲儿子，是养子，父慈子爱，孝治天下，其乐融融，国泰民安。历史有时候很讽刺，孝宗的亲儿子宋光宗，因媳妇皇后李凤娘的挑拨，孝宗与光宗父子皇帝形同陌路，为是否“过宫”看望老父亲问题引来朝廷动荡，成为全民笑柄。甚至在孝宗死后，主持仪式的竟然不是儿子皇帝光宗，而是临时代表孙子嘉王赵扩。皇家有时何尝不也凄凄惨惨？
高宗内禅退居德寿宫。到孝宗时，改重华宫。此宫后又侍奉宪圣吴太后，寿成谢皇太后，先后改名为慈福宫、寿慈宫。后，宁宗赵扩住过一段时间。
德寿宫坐北朝南，有德寿殿、后殿、灵芝殿、射厅、寝殿、食殿等十余座殿院，有金鱼家池、小西湖、湖上有万寿桥，桥中间有四面亭，湖畔垒石为万寿山，以像飞来峰，峰上一座聚远楼、小西湖周边还有香远堂、清深堂、松菊三径、梅坡、月榭、芙蓉冈，浣溪等景观。精美程度无比。可惜现在没有，遗址博物馆仅恢复了一小部分。
过了106年后，南宋末期，咸淳四年（1268年），度宗将其地一半改建道宫，名宗阳宫；另一半废为民居。德寿宫，这个曾经居住过两个太上皇、两个皇太后、一个皇帝的盛极一时的“北内”逐渐圮废。恢弘一世，渐渐没落。现址仅存故址不及十之二三。
德寿宫总体显得小了。但有出乎意外的，进入重华宫，抬头见地下考古发掘部分展示，另有一大洞天。灯光下，有震撼感。我觉得这部分，并不弱于秦始皇兵马俑。从考古遗址现场看，整个南宋文化城是埋在地下1米左右。也就是，我们每天在杭州走过的步伐是在1米以上的宋韵文化之上。
杭州的考古成果确实有点少，能看见的，也就几个龙泉青瓷。博物馆作了创新，展示一种生活方式，如点茶、丝织、书画、小器物等等，也是一种补缺。
图可见，高宗在德寿宫内颐养天年，喜书画、器物等雅物。宋时点茶盛行，皇室、文人士大夫莫不钟爱茶饮，展现宋皇室饮茶风尚。
景德镇窑青白釉童子造像 南宋
人间烟火。陶酒坛封泥。铭文：上品 三白泉 惠山米 梅花。南宋
南宋历史文化展示部分有背海立国、盛世繁华，从发展历史、经济文化成就、科学技术与对外贸易、文化交流等多个方面展示。我建议，“背海立国”应改为“面海立国”，看起来更有主动性。153年的王朝不是因为苟且可以生存的，而是因为奋斗、励志和向上。
南宋及宋韵文化包括一个时代、一个社会。如：
1、南宋完成了指南针、火药、印刷术以及造纸术的发明和实际应用；
2、岳飞代表的爱国者“精忠报国”浩然正气；
3、以天下为己任的士大夫精神；
4、浙商传统，源自南宋“事功学派”，既会说“大话”更会办实事的“经世致用”浙学思想；
5、放眼天下的海外贸易；
6、典型敦厚的士大夫生活美学、丰富多元的市民生活及厚重的文化艺术等等。
“柔弱的繁华，灿烂的文明一一贺南宋德寿宫遗址博物馆开馆”这是我在博物馆留言薄上的留言。
我在想，如果杭州南宋皇城能如德寿宫遗址博物馆一样，建成一个南宋皇城遗址博物馆。那么，我们杭州人，既拥有南宋历史的昨天，又拥有海阔天空的数字城市的未来。这样的杭州，才是令人骄傲的杭州，才是最美杭州。
